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中國(guó)的民族體育文化的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)很大的發(fā)展,其間有與現(xiàn)代體育民族文化的沖突和融合,下面是小編和大家分享的一篇華中師范大學(xué)體育教育碩士開(kāi)題報(bào)告范文,該報(bào)告對(duì)民族體育文化的背景、現(xiàn)狀和發(fā)展作了詳細(xì)的闡述,希望可以使大家獲益,歡迎閱讀:

一、選題依據(jù)及研究意義  
    晚清以來(lái),國(guó)家處于被西方列強(qiáng)瓜分的境地,面臨著亡國(guó)滅種的危險(xiǎn),西方文化正是在這樣一種情形下蜂擁而人,中西文化開(kāi)始了實(shí)質(zhì)性的接觸和碰撞。在這一過(guò)程中,“西方發(fā)達(dá)國(guó)家以其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的科學(xué)力量為依托,把持著文化交流中的主動(dòng)權(quán),控制著文化交流中的流量、流速、流向乃至所傳遞的文化信息的性質(zhì)”西方文化自身不斷得到膨脹發(fā)展成為一種強(qiáng)勢(shì)的文化形態(tài),并且不斷地蠶食著我們民族傳統(tǒng)文化賴以生存幾千年的根基。傳統(tǒng)文化的主體性完全弱化,失去了與西方文化平等對(duì)話的條件,更談不上文化間的濡化了。傳統(tǒng)文化一步步從文化生態(tài)圈中被剔除掉了,并填充進(jìn)了各式各樣的西方文化,傳統(tǒng)的身影正在與我們漸行漸遠(yuǎn),變得越來(lái)越模糊、陌生。
面臨著新的社會(huì)文化選擇,我們要牢牢樹(shù)立民族傳統(tǒng)體育是民族文化重要組成部分的堅(jiān)定信念,確立民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要遺產(chǎn)這一堅(jiān)實(shí)的理念,處理好發(fā)展中民族化與世界化,區(qū)域化與國(guó)家化,精英化與大眾化,個(gè)性化與規(guī)范化等一系列的矛盾與沖突。堅(jiān)持“變與不變”的原則和“文化篩選”原則,唯其如此,民族傳統(tǒng)體育才能步入一條快速發(fā)展的軌道,在新時(shí)期發(fā)出更加絢麗奪目的光彩。 
二、選題的研究現(xiàn)狀  
    中國(guó)近百年的文化演變過(guò)程,是一部充滿文化沖突的歷史,一切歷史的沖突,主要是導(dǎo)源于中西文化的廣泛接觸”近代以來(lái),伴隨著中國(guó)近代的衰弱,連帶地重新編碼了中國(guó)文化的心態(tài),我們的國(guó)人深深地陷入了一種文化自卑之中。這一點(diǎn)在東西方體育文化的交流中體現(xiàn)得尤為明顯,我們?cè)趯?duì)待民族傳統(tǒng)體育立場(chǎng)的問(wèn)題上始終處于兩難的境地,如同雞肋,食之無(wú)味,棄之可惜。我們總認(rèn)為民族傳統(tǒng)體育不是一種具有獨(dú)立形態(tài)的、體系健全的體育體系,我們總是用西方體育的標(biāo)準(zhǔn)和眼光來(lái)看待我們自己的民族體育,用西方體育的模式和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的民族體育,經(jīng)過(guò)這樣的框定、改鑄、剪裁的結(jié)果,我們的民族傳統(tǒng)體育不僅面目全非,而且完全失去了我們自己所特有的存在價(jià)值和意義。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái),隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)這一特有的以西方體育為主要內(nèi)容的世界性體育的急速發(fā)展,我們的民族傳統(tǒng)體育不得不在世界體育文化快速實(shí)現(xiàn)體育文化“基本一體化”的進(jìn)程中,特別是在我們的經(jīng)濟(jì)、政治等一系列社會(huì)問(wèn)題發(fā)展選擇中出現(xiàn)“部分西化”傾向的環(huán)境中,“洋體育”與“土體育”的較量基礎(chǔ)完全開(kāi)始失衡。親和西方物質(zhì)文明的同時(shí),我們的國(guó)民也開(kāi)始親和了與西方物質(zhì)文明相伴的西方體育,就連西方社會(huì)認(rèn)為只有少部分貴族可以參與的高爾夫球運(yùn)動(dòng),現(xiàn)在也隨處可見(jiàn)。也許就是這樣的盲動(dòng),導(dǎo)致了我們民族傳統(tǒng)體育在一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中,失去了回歸主流文化領(lǐng)域的可能。民族傳統(tǒng)文化不僅積淀著一個(gè)民族和國(guó)家過(guò)去的文化創(chuàng)造和文明成果,而且也蘊(yùn)含著它走向未來(lái)的可持續(xù)發(fā)展的文化基因。代寫碩士論文面對(duì)全球化的浪潮,我們?nèi)绾卧谑澜缥枧_(tái)上保留住自己的位置,“如何整合自己、健全自己、發(fā)展自己,而不是消滅自己,這就需要有中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基”
三、研究的主要內(nèi)容和思路  
主要內(nèi)容:
1分析中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化與西方競(jìng)技體育文化的沖突與互補(bǔ),如何發(fā)展中國(guó)特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
2如何在學(xué)校特別是中小學(xué)課堂發(fā)展民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)
3民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的社會(huì)文化選擇 
思路:
1中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化和西方競(jìng)技體育文化是世界文化中兩個(gè)根本不同的體系,它們是隨著歷史發(fā)展先后出現(xiàn)且并列平等發(fā)展的兩個(gè)文化系統(tǒng)。在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前,兩者是各自獨(dú)立發(fā)展的,并沒(méi)有明顯的沖突和融合。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及“新航路”的開(kāi)辟和國(guó)際間交流的頻繁,特別是由于西方列強(qiáng)在近代對(duì)外侵略擴(kuò)張,使兩種文化開(kāi)始正面交鋒,日益沖突和斗爭(zhēng)。由于這兩大文化本體及其存在環(huán)境的巨大差異,所以它們?cè)诮涣髦械膶?duì)立是絕對(duì)的。  
2隨著我國(guó)改革開(kāi)放的發(fā)展,教育事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,教育的改革以素質(zhì)教育為前提,發(fā)展學(xué)生德、智、體為目的。雖然當(dāng)前社會(huì)和學(xué)校對(duì)體育的重視程度有所改觀,但重智育、輕體育的傾向還是比較突出,學(xué)生休息和鍛煉的時(shí)間嚴(yán)重不足,體育教學(xué)受主科擠壓,處于次要地位,在這樣的形勢(shì)下,民族體育作為不是正式比賽項(xiàng)目,不能組織學(xué)生參加比賽獲得比賽成績(jī),對(duì)提高學(xué)校知名度份量不足,要走進(jìn)學(xué)校,走進(jìn)體育課堂更是舉步維艱,這使得民族體育難以拓展,這些因素制約了民族體育的發(fā)展,其次,西方體育在我國(guó)中學(xué)體育課堂比重過(guò)大,缺少民族性。我國(guó)中學(xué)體育課堂幾乎被西方體育占據(jù),無(wú)論在教學(xué)實(shí)施狀況還是在教學(xué)方法上都沒(méi)有民族風(fēng)格、民族色彩蕩然無(wú)存,就連中學(xué)體育教科書都很少提到民族體育的部分。
四、研究的創(chuàng)新點(diǎn)及重、難點(diǎn):  
    文化不是僵死的,而是發(fā)展的。文化自身的兩重性,決定了文化發(fā)展中總是有變與不變兩個(gè)方面。對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的理解和認(rèn)識(shí),我們必須認(rèn)識(shí)到我們所處的環(huán)境已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有別于過(guò)去,今天的民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展是在體育全球化的文化發(fā)展環(huán)境之中。如果我們?nèi)詧?jiān)持傳統(tǒng)所設(shè)定的固有環(huán)境,并頑固地實(shí)施傳統(tǒng)意義上的發(fā)展,我們的視角就會(huì)變得毫無(wú)生氣和僵死,我們的研究就顯得毫無(wú)意義。今天的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展,我們應(yīng)該承認(rèn)它自身所帶有的原時(shí)代性、地域性和民族性的內(nèi)容,會(huì)隨著時(shí)代的變遷、地域的轉(zhuǎn)移而發(fā)生變化;在與不同文化的交流中、在異質(zhì)文化的影響下,它也會(huì)改變其內(nèi)容和形式的。如競(jìng)技武術(shù)競(jìng)賽方式的產(chǎn)生,花毽變?yōu)殡η蜻\(yùn)動(dòng),這就是我們應(yīng)該認(rèn)可的“變”;但文化又是穩(wěn)定的、延續(xù)的。在不斷的發(fā)展變化中,文化中具有普遍性的內(nèi)容會(huì)在發(fā)展中保存和延續(xù)下來(lái),成為貫穿整個(gè)發(fā)展過(guò)程的基本精神、基本特點(diǎn),形成文化的傳統(tǒng),這就是我們應(yīng)該追求的不變,就像奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神和理想是亙古不變的一樣 
五、研究進(jìn)程安排  
    首先在本校學(xué)生當(dāng)中做關(guān)于對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)識(shí)以及在中學(xué)階段所在學(xué)校有沒(méi)開(kāi)展傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的問(wèn)卷調(diào)查,然后到周圍的中小學(xué)里面了解目前,在中小學(xué)的體育課中,主要是以開(kāi)展什么樣的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主。最后統(tǒng)計(jì)好有關(guān)資料,分析出民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展空間,以及做出一份如何民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展的規(guī)劃書 
六、主要參考文獻(xiàn):  
張忠利,宗文舉.中西文化概論.天津:天津大學(xué)出版社  
盧元鎮(zhèn).中國(guó)體育社會(huì)學(xué).北京:北京體育大學(xué)出版社

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