大學(xué)生《西游記》>讀后感（一）




“西游記”是中國(guó)四大名著之一,是一個(gè)為年輕人和老年人工作。充滿(mǎn)了神奇,美妙的神話(huà)故事>,每次我讀“西游記”,總是情不自禁地溶入精彩的情節(jié)。記得當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候,總是問(wèn)媽媽,“我是從哪里來(lái)的。“母親總是笑了笑,摸我的頭,說(shuō),“哦,你從石頭跳了出來(lái)。“我想,大概每個(gè)孩子都得到這個(gè)問(wèn)題的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。

我們可以回到童年,手里拿著一本書(shū)“西游記”漫畫(huà)書(shū),津津有味地看著,當(dāng)孫悟空打敗了妖精,我們總會(huì)為他歡呼;當(dāng)他遭受了不公,我們會(huì)感到一種深刻的共鳴;誤解,當(dāng)孫悟空唐僧被迫回到花果山,繼續(xù)當(dāng)孫悟空,但在危險(xiǎn)當(dāng)唐僧,豬八戒花果山孫悟空的幫助,他也堅(jiān)決救唐僧。記得要看那個(gè)時(shí)間序列,當(dāng)你看到這個(gè)片段,眼睛充滿(mǎn)了淚水。因?yàn)槲抑��?我是孫悟空。

活潑的小猴子是我們的化身。當(dāng)他跳下石頭,它象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在花果山和一群猴子,好像我們玩的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年,豐富多彩。當(dāng)孫悟空大天堂,就像一個(gè)調(diào)皮的孩子,不小心跑進(jìn)了大人們的世界,并使一團(tuán)糟,大人們想哄他,然后關(guān)閉他的bi馬溫,不是生活。和孫悟空,還是不活。然后佛陀出現(xiàn)了,從他的手掌飛將綁定在五指山下孫悟空。YanCi父親,終于將他的頑皮的兒子。度過(guò)了漫長(zhǎng)的五百年之后,觀(guān)音菩薩的出現(xiàn)孫悟空新的希望,西方開(kāi)始了漫長(zhǎng)的道路,是他們長(zhǎng)壽的方法。唐僧師徒四人在印度獲得佛經(jīng),9980遇到了困難。就像我們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上布滿(mǎn)了荊棘。最后,他們克服了困難,取得了勝利。”“功到自然成”這句話(huà)用在他們身上再合適不過(guò)。而我們,只要有不怕困難,堅(jiān)持到底的決心,也會(huì)取得最后的成功。

因此,我認(rèn)為我們的研究。學(xué)習(xí)就像要實(shí)現(xiàn)真正的通過(guò)。在學(xué)校,有各種各樣的人。一些像豬八戒,懶惰,所以,一切都是別人像沙僧,誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí),堅(jiān)定。一些像孫悟空一樣,栩栩如生,應(yīng)變能力強(qiáng)。唐僧是心地善良,不會(huì)氣餒。如果我們都能在學(xué)習(xí)是唐僧,孫悟空和沙僧,有信心在這項(xiàng)研究中,這將是一個(gè)成功。

大學(xué)生《西游記》讀后感（二）

當(dāng)我第三次讀完這本重重的《西游記》時(shí)，心里有了不少的感觸。

第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子;唐僧很無(wú)能;豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”;而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài);唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心(特別是對(duì)唐僧);唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛(ài);沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。在《西游記》中國(guó)共產(chǎn)黨有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。

《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!當(dāng)我翻開(kāi)四大名著之一的《西游記》故事時(shí)，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)得栩栩如生。這本書(shū)主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話(huà)故事。這一路上，他們翻火

焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。

這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

大學(xué)生《西游記》讀后感（三）

《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的名著之一，因?yàn)樗�的光怪陸離色彩斑斕，以及迷人的神話(huà)色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰(zhàn)無(wú)不勝!豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。

現(xiàn)在再讀《西游記》，已經(jīng)不同于少時(shí)那種單純的“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動(dòng)。

《西游記》是一部反封建專(zhuān)制的神魔小說(shuō)，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無(wú)愧的同類(lèi)小說(shuō)之最。作品對(duì)封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干;表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個(gè)最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會(huì)制度下官匪一家的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的主旨——對(duì)封建制度、封建階層的無(wú)情鞭笞以及對(duì)人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無(wú)不令人贊嘆!

唐僧集團(tuán)是中國(guó)封建社會(huì)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國(guó)歷史上的人民大眾。

作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。我們都對(duì)“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時(shí)，我們都會(huì)深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋!”




八戒一個(gè)明顯的缺點(diǎn):懶惰,貪婪好色。然而,由于“西游記”的出現(xiàn),為什么他有那么多粉絲?童年看到八戒,只知道他是一個(gè)開(kāi)心果,現(xiàn)在看看八戒,融入更多的理性分析,我們發(fā)現(xiàn),八戒不會(huì)傷害普通人,不饒的惡魔,從來(lái)沒(méi)有忠實(shí)于主人。八戒自然是善良,他的缺點(diǎn)使他更像一個(gè)真正的“人”。我們也有缺點(diǎn),但人性,必須的。

雖然作品唐僧不忠誠(chéng)惡給予善意的批評(píng)和嘲笑,但他的堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)、同情他還有工作等方面,一代又一代的讀者。從某種意義上說(shuō),四人能夠克服每一個(gè)困難,完整的經(jīng)文,唐僧是誰(shuí)的精神支柱。從唐僧,我看世界萬(wàn)物,韌性不,不不!

沙和尚的影子最傳統(tǒng)的中國(guó)農(nóng)民,熊艱辛和努力工作,努力工作,未知,滿(mǎn)意嗎?西天的旅程,沙僧后勤工作者,總是把負(fù)擔(dān)堅(jiān)定地放在你的肩膀,堅(jiān)定,努力做每一件小事,一個(gè)表弟魏!希望通過(guò)工作沙僧告訴我們:只有腳踏實(shí)地,勤奮務(wù)實(shí),在生活中取得了巨大的成就。

“西游記”在一個(gè)陌生的語(yǔ)言敘述一個(gè)奇異的故事,也在世界很多不幸的性能,以及有多少不幸的人們應(yīng)該意識(shí)到自我救贖,實(shí)現(xiàn)“三個(gè)世界,五行”的終極人文關(guān)懷。我們經(jīng)過(guò)多年的轉(zhuǎn)世,意識(shí)到“結(jié)束”的科學(xué)和技術(shù)。

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