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《基督山伯爵》(The count of monte cristo)的作者是亞歷山大·杜馬斯(alexandre dumas)，他讓我愛上了閱讀，與此同時，我也愛上了他優(yōu)雅而大氣的寫作風(fēng)格。今年的第二本書原本是《百年孤獨》，但我真的無法擺脫那些沒有清晰故事線的作品，所以我決定半途而廢。“三個火槍手”偶爾出現(xiàn)在圖書館里，對大仲馬充滿無限的信任和期待，我選擇它作為第二個“使命”。

回到家我便迫不及待地翻閱起來，果然還是大仲馬的風(fēng)格，只是因為后期翻譯的問題，將這本書縮減到只有300多頁的內(nèi)容，細節(jié)的處理遠不比基督山，所以看外國文獻找好的翻本是多么重要，看來我應(yīng)該找個機會自己看個原版（下決心的臉）。

火槍手是歐洲15世紀到19世紀的一個兵種，相當于現(xiàn)在的步兵，配備火槍，也可以配劍。故事的背景發(fā)生在路易十三時期，當時的兩大政權(quán)分別是火槍營和紅衣主教�；饦尃I的隊長特·雷維爾是一個正直、仗義、勇敢的人，他忠心為國王辦事，對達達尼昂和三個朋友關(guān)照有加。而紅衣主教黎塞雷則是一個自私、陰險、狡詐的人，他熱衷于挑釁國王和王后為的是報復(fù)王后對自己的無視，且善于用各種手段達到自己的目的。

主人公達達尼昂受父親的托付要他成為一名火槍手，18歲的他初生牛犢不怕虎，憑著自己高超的劍術(shù)和過人的膽識和主教派斗智斗勇，多次歷險卻又逢兇化吉。和基督山不同，故事中的他并不是一個完美的英雄形象，他面對主教也會膽怯，面對金錢名利也會動容，面

對女色也會失足，但他依舊是一個能夠為朋友兩肋插刀，為自己心愛的女人舍身犯險，為大義舍小我的好家伙。

達達尼昂也是個幸運的家伙，結(jié)識了阿多斯、波爾多斯、阿拉米斯三個摯友，在他們的幫助下一步步成長。

阿多斯原是貴族，名叫德·拉費爾伯爵，他是一個沉穩(wěn)、仗義、勇敢的火槍手，深受雷維爾和國王的器重，舉止言行神秘又處處透露著自己貴族的身份，最后仍然作為一名驕傲的火槍手而活。

波爾多斯是一個快樂的人，他的劍術(shù)并不高超，也沒有阿多斯那樣的膽識，甚至為了生計“愛上”老律師的老婆，但是他同樣仗義無畏，知足常樂，最后娶老律師的寡婦為妻，過上了無憂無慮的生活。

三個人中阿拉米斯是最不像火槍手的火槍手，他一直立志成為一名教士，并聲稱自己為成為教士而活，但他的骨子里卻滿是火槍手的氣概——沉穩(wěn)、謹慎的他卻跟著達達尼昂一次次歷險，也會為自己心愛的女人舍生犯險，最后雖然做回了一名教士，但故事還有續(xù)集，一定會揭開謎底（期待的臉）。

讀完整本書，其實最大的疑問就是書名中的“三個”，明明故事的主線是由達達尼昂和其余三個伙伴組成的，應(yīng)該是“四個火槍手”才對，為什么會只有“三個”？在閱讀中，我也一直在找阿拉米斯可能成為叛徒的可能性證據(jù)，直到結(jié)尾我才終于醒悟，原來達達尼昂最終也沒有成為火槍手，而是成為了警衛(wèi)軍隊長，大仲馬這樣的題設(shè)也是挺讓我意外的！

大仲馬的故事總是能讓我仿佛身臨其境般為主人公的正義勇敢

感到自豪，為其身陷險境擔(dān)心憂慮，為罪人最終的審判大快人心。有些作者為了表達人性本善的初衷總是想盡辦法對罪人渲染，讓我們理解他、寬恕他、同情他。但大仲馬的故事中幾乎是沒有這些渲染的，他反而淋漓盡致地揭露罪人的惡行，讓我們看到一個個赤裸裸的險惡靈魂并看著它們一點點毀滅。

但大仲馬并不是一個絕情殘忍的人，當時他所處的社會環(huán)境同樣不公和骯臟，讓他產(chǎn)生了極大的憤慨，正義的他通過自己的作品來表達自己希望能像主人公一樣懲處所有罪人的愿望。




我在整本書中并沒有特別喜歡的角色，達尼安太大膽，太游戲，太精于算計。我更喜歡相對的athos，他看起來很漂亮，高貴的性格，擊劍，和堅強的意志力，因為在受傷的感覺之前，他就像生活一樣喝酒賭博，經(jīng)常壓抑內(nèi)心的感情，有一種安靜的魅力。當他得知米勒迪并沒有死，也在傷害了一個人的時候，他不喜歡丹尼·利昂仍然對她的美貌感到困
惑，但平靜的部署計劃最終會毀了他一生的女人。他應(yīng)該回到貴族DE la菲爾伯爵,仍然選擇是火槍手,放棄晉升的機會,成為一個孩子的達尼昂,續(xù)集的故事仍然值得期待,但據(jù)說是一個悲劇,不敢看,只是一直如此美麗!

「標簽: 三個火槍手讀后感」