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俗話說，“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”讀書可以使我們受益無(wú)窮，為我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的樂趣。多讀書可以增長(zhǎng)我們的見識(shí)，拓寬我們的視野，讓我們思考問題的方式更加成熟。下面小編就為大家介紹兩篇《育兒教育的原點(diǎn)》的讀后感，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)一下。

篇一

因緣際會(huì)有幸拜讀了日本高杉自子的《育兒教育的原點(diǎn)》這本書，給我最大的感悟就是讓我真正理解了“教育即生活、生活即教育”這句話。書中寫到的一個(gè)個(gè)觀點(diǎn)“幼兒園作為幼兒生活的場(chǎng)所，要開展適應(yīng)幼兒的生活，“通過生活，在生活中，面向生活”讓我深刻感受到作者對(duì)生活與教育的觀點(diǎn)，也使我進(jìn)一步理解了幼兒生活的真正含義，讓我在教學(xué)中有了不少的體會(huì)。 　　

本書從幼兒教育的特質(zhì)、游戲、幼兒園生活、計(jì)劃制定、家園保育、實(shí)踐、教師成長(zhǎng)等6大方面作出了闡述。在本書中，高杉老師力求做到實(shí)際與理論相結(jié)合，所選的材料盡可能做到具有時(shí)代性、代表性、科學(xué)性和針對(duì)性。既注意針對(duì)我們與幼兒生活的實(shí)際，又針對(duì)現(xiàn)存我們與幼兒生活中存在的問題進(jìn)行獨(dú)到的解析，力求使得教師在學(xué)習(xí)使用本書后，既懂得“如何和幼兒生活”又懂得“為何要這樣與幼兒生活”。從而讓幼兒在生活中得到真正的快樂，有一個(gè)快樂而難忘的童年。 　　

在當(dāng)今這個(gè)和諧、安全、自由的環(huán)境中，我們的孩子是幸福的嗎？當(dāng)然，孩子本身不理解幸福的含義，她們以為吃好、穿好、玩好就是幸福的，而在海卓子的《孩子的危機(jī)》一書中，提到了現(xiàn)代孩子的負(fù)面形象，被催熟的孩子，孤立化的孩子，無(wú)活力的孩子，被漂白的孩子，一個(gè)個(gè)無(wú)生命的形容詞抽打著我們的心。 　　

孩子是祖國(guó)的花朵，而她們正在遠(yuǎn)離童真，尤記得自己小的時(shí)候，那種無(wú)憂無(wú)慮的生活，不在乎地域、什么都能拿來(lái)玩，地上打個(gè)滾是經(jīng)常的事，而如今的孩子呢？含在嘴里怕化了，手里抱著怕摔著，什么事情都大人包辦代替，她們不了解孩子的需求，記得小班剛開學(xué)，這樣情況的孩子很多，她們不會(huì)與同伴一起玩，或者就是粘著老師走到哪跟到哪，依賴性特別強(qiáng)，要半年后才能夠和同伴一起玩起來(lái)，幼兒園的環(huán)境對(duì)孩子來(lái)說是極大的負(fù)擔(dān)，每一個(gè)孩子都有自我表達(dá)、自我成長(zhǎng)的需求，是成人剝奪了他們自然的需求，從而封閉了他們成長(zhǎng)的道路。 　　

一、正確看待幼兒的游戲 　　

福祿培爾在《人的教育》一書中指出：“游戲是內(nèi)心的一面鏡子，游戲是發(fā)展的最高階段”。我國(guó)著名的教育學(xué)家陳鶴琴就曾經(jīng)說過：“游戲是孩子的生命。”“玩”是孩子的天性，幼兒園的教育教學(xué)原則是：寓教于樂，讓幼兒在“玩中學(xué)”。以“玩” 的形式，使幼兒興趣盎然地參與學(xué)習(xí)，從而輕松愉快地掌握知識(shí)，同時(shí)得到動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦等各種能力的培養(yǎng)與發(fā)展。如在玩賣東西、送信件等角色游戲中，孩子在快快樂樂的游戲中，他們的平衡能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、與同伴之間的交往能力，動(dòng)手操作能力，觀察能力等都能得到訓(xùn)練。高杉老師也站在孩子的立場(chǎng)指出：“游戲?qū)τ诤⒆觼?lái)說是必不可少的。”幼兒園的建構(gòu)游戲、角色游戲、表演游戲，作為游戲內(nèi)容是幼兒生活不可缺少的。如何讓孩子的學(xué)習(xí)更加快樂有趣？那就是“游戲”！數(shù)學(xué)可以游戲、認(rèn)知活動(dòng)可以游戲、音樂可以游戲、體育鍛煉可以游戲、生活活動(dòng)可以游戲、家庭活動(dòng)可以游戲……當(dāng)沉浸于游戲活動(dòng)之中時(shí)，當(dāng)游戲持續(xù)開展時(shí)，一定有震感孩子的感動(dòng)與發(fā)現(xiàn)。 　　

二、與孩子生活的幸福點(diǎn)滴 　　

和很多家長(zhǎng)朋友一樣，我希望自己的孩子長(zhǎng)大以后能有所作為，但怎樣才能教育好孩子呢？我想應(yīng)該是從生活點(diǎn)滴開始。但說的容易，實(shí)施起來(lái)又是那么一回是啦，因?yàn)橛變航逃齼?nèi)容是全面的、啟蒙的，所以啊我個(gè)人的想法是適合自己孩子的就是最好的，不能盲目的去追隨書籍上的一些教育內(nèi)容。下面我就向大家簡(jiǎn)略地介紹一下我的一些教育觀念…… 　　

第一：作為家長(zhǎng)要管理好自己的行為，幫助孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣。發(fā)現(xiàn)孩子有一些壞習(xí)慣時(shí)，要及時(shí)告知孩子這樣不好，而不是自我安慰說孩子還小沒事，如果這樣的話，那等到發(fā)展到一定的程度時(shí)，就很難糾正過來(lái)。 　　

第二：拒絕家庭“冷暴力”。“冷暴力”這一詞現(xiàn)在在家庭中出現(xiàn)的較普遍了。意思就是對(duì)孩子不管不問，不關(guān)心孩子，不陪孩子，隨便他玩。其實(shí)這樣會(huì)對(duì)孩子的心理生理都有一定的傷害。其實(shí)孩子最希望的是爸爸媽媽的陪伴，所以一天至少要有2個(gè)小時(shí)來(lái)陪伴你的孩子，多聽聽孩子的想法。不要為了賺錢而忽略孩子，不要到年紀(jì)大了等到你需要孩子陪你的時(shí)候，他卻對(duì)你說，你在我小時(shí)候又陪我了嗎？而無(wú)語(yǔ)以對(duì)呀。 　　

第三：要輕松的讓孩子吸收知識(shí)，而不是呆板的敘述知識(shí)。你可以在散步的路上給他講故事啊，教一些四季的自然知識(shí)，地上的蟲蟲，樹上的小葉子都可以成為教學(xué)內(nèi)容呢，因?yàn)閷殞毮挲g較小好動(dòng)，不適合坐著聽你講個(gè)半小時(shí)的知識(shí)內(nèi)容，所以在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)還是個(gè)不錯(cuò)的建議哦！ 　　我要做個(gè)孩子的朋友，和孩子一起學(xué)習(xí)，和孩子一起玩樂，用愛伴孩子一起成長(zhǎng)！其實(shí)父母是孩子最好的老師，教育孩子是一個(gè)長(zhǎng)期的歷程，我們?cè)诮逃�孩子中不能操之過急，而應(yīng)該考慮孩子的生理、心理狀況，給以孩子更多的耐心。要相信自己的孩子是最棒的！ 

篇二

讀了高杉自子著的《與孩子們共同生活——幼兒教育的原點(diǎn)》一書，讓我感觸很深。泛讀本書，高杉老師所提出的很多觀點(diǎn)都與我們平時(shí)的教育相關(guān)，對(duì)我們有很大的幫助。其中讓我感觸很深的是她所提出的幼兒教育存在的問題，1、幼兒園的游戲活動(dòng)是教師給予幼兒的嗎？2、游戲活動(dòng)不是徒有其名嗎？3、名為理解幼兒，實(shí)為僵化判斷。4、考慮問題的出發(fā)點(diǎn)更新了嗎？5、無(wú)所需求的幼兒。在這些存在的問題中，其實(shí)有些問題也正是我們現(xiàn)在所面臨和出現(xiàn)的問題。那么如何來(lái)解決這些問題、如何來(lái)解讀幼兒的游戲呢？高杉老師認(rèn)為：在游戲中，孩子是主人公。他們?cè)谟螒蛑邪l(fā)現(xiàn)、拓展、開創(chuàng)自己的世界。他們把自己感興趣的各種事物不斷的吸納到自我的世界中來(lái)，具有不確定性、雜亂性、沖動(dòng)性、偶然性。我覺的虞永平教授給我們帶來(lái)的兒童博物館的建立很好的解讀了游戲的真諦。 　　

“我的博物館”正是孩子們自己喜歡的游戲。它不是由教師來(lái)選擇的，也不是由教師的角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行決策的，在“我的博物館”活動(dòng)中的孩子更不是無(wú)所需求的。他們?cè)诨顒?dòng)中養(yǎng)成了良好的博物意識(shí)，虞永平教授說：“所謂博物意識(shí),就是廣泛關(guān)注、深入觀察、靜心欣賞、積極探究的意識(shí)。兒童可以根據(jù)自愿原則選擇自己喜歡的某一個(gè)事物或某一種現(xiàn)象,進(jìn)行深度的觀察、追蹤、記錄,把自己的發(fā)現(xiàn)放入博物館中,博物館的每一項(xiàng)內(nèi)容均是兒童觀察、發(fā)現(xiàn)、制作和記錄的成果。”在“我的博物館”建立的過程中，我們通過靜靜地聽孩子們自由自在地交流，蹲下來(lái)和孩子們聊天，了解了孩子喜歡什么。然后選擇了以“百寶箱”的形式進(jìn)行收集，每個(gè)幼兒準(zhǔn)備一個(gè)鐵皮罐或是一個(gè)空盒子收集自己喜歡的東西。剛開始，對(duì)孩子們而言，玩具是他們最熟悉的東西，每天都和它一起玩，而且，他們也有話可說。比如，在收集的過程中有的幼兒關(guān)注卡酷店的玩具、有的關(guān)注卡片拼圖。有的關(guān)注瓶蓋紐扣，還有的關(guān)注帽子手套等。他們把自己感興趣的東西都收藏在自己的百寶箱里。他們收集的東西、興趣都是具有不確定性的，沖動(dòng)性的，也具有一定的偶然性，比如：我和媽媽去海邊玩，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)漂亮的貝殼，我非常喜歡，并把它收到了我的百寶箱。每一樣?xùn)|西可能都有一個(gè)有趣的故事。一到百寶箱的時(shí)間，就是他們最快樂的時(shí)間。 　　

高杉老師認(rèn)為：對(duì)孩子來(lái)說重要的是，在自我對(duì)話的同時(shí)，能夠使自我和同伴都能夠清楚自己的構(gòu)想，并為了實(shí)踐自身的目的而不斷的進(jìn)行各種嘗試。游戲是創(chuàng)作行為，是對(duì)于幼兒來(lái)說充滿魅力的活動(dòng)，是幼兒的探索活動(dòng)，是促進(jìn)幼兒發(fā)展必不可少的活動(dòng)。果實(shí)、樹葉、樹枝、小棍、石頭、花草等自然物都是很好的游戲材料。那么，我們的孩子在玩“百寶箱”的過程中，他們也體驗(yàn)到了我的寶貝我做主的快樂。隨著活動(dòng)的深入，到底哪些是幼兒最喜歡的呢？我們發(fā)現(xiàn)有的幼兒由剛開始的玩自己的“寶貝”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)注別人的“寶貝”，還有的幼兒有了和別人交換的現(xiàn)象，于是我們抓住契機(jī)，進(jìn)行了“我最喜歡的寶貝”的相關(guān)活動(dòng)。“我最喜歡的寶貝是什么？它有什么有趣、好玩的地方……”通過這樣的活動(dòng)，幼兒對(duì)別人的寶貝有了更多的了解，從而有了我也想收集的想法。在收集過程中，我們適時(shí)地要求孩子觀察這些東西的不同之處。孩子們?cè)谟^察時(shí)掌握了許多材料的自然屬性，如大小、形狀、顏色、材質(zhì)等。我們還引導(dǎo)孩子觀察這些材料的圖案、花紋、文字等，讓孩子了解其特有的文化屬性。隨著孩子對(duì)事物的敏感程度越來(lái)越高，我們就和他們進(jìn)一步討論還可以收集哪些東西。孩子們從勺子想到了碗、筷，從鞋子想到了手套、襪子，從樹葉想到了樹皮、樹根，從線想到了繩、網(wǎng)，從門票想到了郵票、商標(biāo)，從石子想到了磚、瓦，從橡皮想到了筆、卷筆刀……在實(shí)踐中，孩子們無(wú)意識(shí)地對(duì)物品進(jìn)行了歸類，如自然物品、生活用品、文化用品等，這樣一來(lái)，孩子們收集的線索越來(lái)越多，收集的范圍也越來(lái)越廣了。 每一件收藏品的背后都蘊(yùn)藏著精彩的故事。在收集過程中，教師和家長(zhǎng)可以分別把有關(guān)收集物品的故事記錄下來(lái)，和孩子一起分享收集的快樂。我們?cè)诎鄡?nèi)開展了“我的收集故事”講述活動(dòng)，利用晨間談話、午間小憩等時(shí)段，讓孩子們講一講“心愛的東西是哪里來(lái)的”，說一說“新收集來(lái)的東西有哪些特征”，比一比“同類物品有什么地方是不一樣的”……在這一過程中，他們要講述有關(guān)自己收集的精彩故事，要細(xì)致地描繪物品的特征，孩子們的語(yǔ)言表達(dá)能力、觀察能力、交往能力均得到了發(fā)展。 　　

高杉老師還認(rèn)為：幼兒園若與家庭合作，那么，各種游戲材料就會(huì)源源不斷，由此可見，家長(zhǎng)的作用在收集過程中也是非常重要的，為了更好地幫助幼兒有意識(shí)的收集，萌發(fā)收集的欲望，我們也請(qǐng)家長(zhǎng)參與到指導(dǎo)收集的工作中來(lái)。實(shí)踐證明，有了家長(zhǎng)的參與，孩子收集的欲望更強(qiáng)烈了。在與孩子一起創(chuàng)建博物館以來(lái)，我們欣喜地看到孩子們對(duì)外界事物的辨識(shí)力、敏感性在不斷提高，對(duì)成人的生活有了更深刻的理解，同伴交往能力也有了明顯的提高。 　　

看完高杉老師對(duì)游戲的解讀，讓我了解了游戲的真正內(nèi)涵。我們應(yīng)該理解孩子的行為，走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，去真正地了解孩子、相信孩子。從幼兒的立場(chǎng)出發(fā)，去考慮孩子究竟想做些什么？我們應(yīng)該給予孩子什么援助？與孩子建立起良好的融洽和諧的關(guān)系，做一個(gè)幼兒喜愛的教師。當(dāng)然，高杉老師還有很多精彩的內(nèi)容我還沒來(lái)得及細(xì)細(xì)的品味，還沒深刻的領(lǐng)會(huì)到她的理論精髓，希望能在以后的時(shí)間里細(xì)細(xì)品讀，將他的理論精髓轉(zhuǎn)化到我們的教學(xué)活動(dòng)中，讓更多的孩子在游戲中感受到快樂。