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余華長篇小說《活著》1000字讀后感兩篇

    發(fā)布時間:2018-07-12    閱讀:
    來源:大學(xué)生之家
有時候,我們能夠來到這個美麗的世界上就是一種福分,活著更是一種天大的福分,所以,無論遇到什么事,都請你記得,活著就已經(jīng)很幸福了。下面是小編為大家整理的余華長篇小說《活著》1000字讀后感兩篇,希望大家能夠認真研讀這篇文章。

余華活著讀后感1000字篇1

平凡、瑣碎的生活重復(fù)地充斥著我們的每一天,隨著歲月的增長,越來越多的激情被淡薄,過往云煙的經(jīng)歷和磨練所體現(xiàn)出來的是一點點的木訥。真的,好久沒有被感動過了。自從無意間讀了余華的小說《活著》,讀完之后呆呆地望著前面,其實眼前什么也看不進去,思潮在盤旋、在撲打,自己被一個猛浪打到海底,窒息是全部的感受,說不出的凄楚。活著?活著是什么?

小說以簡潔詼諧的開場把我吸引進來,隨著故事的深入使我心潮起伏欲罷不能。時時會想到,人生怎么會有如此艱難苦澀?我的心真的在顫抖,我明白一個人的生命在天地之間是多么的卑微。

輸光了家產(chǎn),使父親含怨而死的富貴站在清冷的街頭,落寞地嚎啕大哭。他妻子家珍被其父接回家,臨去時那幽怨的一眼,包含了太多的辛酸?粗粋人由活得瀟灑到活得可悲。后來當(dāng)苦難和病痛奪走了他的母親、妻子、兒女、女婿及年幼外甥的生命。想象不出,一個人的一生如何來承受如此多的苦難和打擊。溫情的時光是那么的短暫,而活著的含義愈來愈清晰,苦難才是人生的真相,忍受它,直到終結(jié)。活著不僅僅是呼吸,活著便是一切!人活到老時需承受喪親之痛,這是何等的備受折磨,福貴沒能向他的名字一樣有福有貴,在現(xiàn)實的蹂躪中,福貴堅強的走過來了,最讓人感動的是,主人公在承受了如此多的苦難之后,仍能保持一顆平和、樂觀的心。真的太不容易了。

人是那么脆弱,又是那么堅韌。當(dāng)這兩樣突然一起放在面前,真是有點受不了!什么是真實的生活?如何看待生活?生活就是如此,給予我們太多的問號和無奈,象福貴那樣經(jīng)歷了許多而仍然頑強地生存下去,他那時對生存其實并無明確的認識,只是以一種動物般的求生本能使他延續(xù)了生命。但他在暮年卻能以一種洞察人生的樂觀來對侍生命,這一點對于任何人來說都是一種生活的啟迪。生命能夠承受的重量到底是多少?生命的存在與消逝怎會如此簡單、輕易?如雨、如風(fēng),過了卻不留下任何痕跡。我們多數(shù)人也活著,但僅僅“活著”,這是一件多么悲哀的事。昨天曾將夢想抓在手心,今天卻無奈地任它隨風(fēng)而逝。流走的不只是光陰,還有我們內(nèi)心深處當(dāng)初的執(zhí)著與渴求。沒有特別的理由,我們就不再努力爭取,就淡然地活著。還不斷地抱怨生活中的不如意。

當(dāng)看完這篇《活著》時,心終于豁然開朗!是啊,我們現(xiàn)在的生活和富貴比起來不知道好了多少倍,可仍然不滿足,仍然在抱怨世界對我們不公平,其實自己受再多的苦和書中比起來又算得了什么;钪褪歉A耍鋹凵,珍愛生活!珍惜現(xiàn)在擁有的一切!

余華活著讀后感1000字篇2

活著,在語言里充滿了力量,它的力量不是來自于喊叫,也不是來自于進攻,而是忍受,去忍受生活富裕我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸!痘钪肪褪侵v述了一個人與命運間的友情。

地主少爺福貴,娶了一位溫婉的富家千金家珍,年少荒淫,輸盡家財千萬,一貧如洗,爹被氣死。幸得五畝良田以謀生,母親積勞成疾,福貴在求醫(yī)的路上被強征當(dāng) 兵,逃得一命回家。但命運并沒有放過福貴,母親病死,女兒聾啞,兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死,聾啞的女兒鳳霞幸運出嫁,又難產(chǎn)死亡,未同甘卻共苦 的發(fā)妻家珍慟極而亡,女婿二喜做工時橫死,剩下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后,只剩下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。

《活著》的語言平淡無奇,仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說出而不是一位著名作家。他只是敘述,冷冷地、十分正常地講述了這么一個并不正常的故事。這種語調(diào),像 外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀,冰冷,鋒利,穩(wěn)健,剖析出生活的殘酷,在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。

余華并不擅長煽情,這種冷冷地敘述手法便源于他自己所說的對一切事物理解之后的超然。所謂超然,應(yīng)是以旁人的眼光來看待事物,以第三人稱來敘述,然而余華卻奇怪地選擇了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。

余華奇怪的選擇造就了沉浸于閱讀時,書中情節(jié)如同過眼云煙,然而一合上書,卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來,父 母之死雖是一大哀事,但也尋常,然而極富與極貧的落差,生死一線的煎熬,四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦,子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗,垂垂老矣孑然一身的孤 獨,任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難,因此,旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱敘述,以福貴的眼光來看,沒了金錢,親人都在;沒了自由,思念還 在;沒了父母妻子女兒女婿,還有孫子。連最后的親人孫子都不在了,他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去,而關(guān)注自己還擁有 的樂觀。

佛說,婆娑世界,眾生皆苦。婆娑即為忍受,這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲,七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載,一半被、睡魔分了。那二十五載之中,寧無些個煩惱。由此可見,生命中,悲苦是少不了的,活著的意義,就是忍受這些苦痛,認真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度,代表著尊敬,對生命本身的尊敬。一個尊敬生命的人,就該是被尊敬的,即使他一無所有。正如樸實的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大。《活著》的偉大之處,也許只在于簡簡單單的活著二字。
 
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