zoz○zo女人和另类zoz0,freeⅹ性欧美xvideos,中文字幕人妻一区二区三区熟女,97四房播播,av狼最新网址

“小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史”，巴爾扎克如是說(shuō)。陳忠實(shí)的《白鹿原》所講的便是中國(guó)十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中葉的歷史，這是一本恢宏壯闊的小說(shuō)。今天小編為大家?guī)��?lái)了兩篇《白鹿原》優(yōu)秀讀后感800字，希望大家能仔細(xì)閱讀一番。

《白鹿原》優(yōu)秀讀后感800字1


近日讀陳忠實(shí)先生的《白鹿原》，文章氣勢(shì)宏大，人物多樣，個(gè)具特色。僅借此文，簡(jiǎn)抒一己之見(jiàn)，表個(gè)人之思。說(shuō)白鹿原，主人公白嘉軒是不得不提的。小說(shuō)本就是源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)的讀物。白嘉軒的身上自然少不了神秘的色彩。七次娶妻，六次喪妻。

從世俗中的怪人，各家恐懼嫁女之人，到一族之長(zhǎng)，智取風(fēng)水寶地，修祠堂，建私塾，立鄉(xiāng)約，懲惡習(xí)。他的腰桿總是挺的筆直，不管是面對(duì)對(duì)黑娃的處罰，還是面對(duì)大兒子的墮落，亦是與兒女白靈的關(guān)系斷絕……這筆直的腰桿是家族代代流傳的骨氣，是地地道道農(nóng)村人的骨氣。

說(shuō)了白嘉軒，自然要說(shuō)他的對(duì)頭鹿子霖。按照原上的規(guī)矩，族長(zhǎng)歷來(lái)由白姓擔(dān)任，這也就意味著在舊的時(shí)代鹿子霖與白嘉軒的差距。而鹿子霖的一生都活在名利的漩渦中，是不折不扣的誘惑的奴隸。他為了爭(zhēng)奪原上的統(tǒng)治權(quán)，投靠外部勢(shì)力，建立保障所，擔(dān)任鄉(xiāng)約。

為了掩飾自己丑惡的行徑，不惜將大兒媳至于死地，為了滿足復(fù)仇的欲望，惡施美人計(jì)使白孝文遭鞭笞之刑，淪為乞丐，兔死狐悲假施仁義，毀了一個(gè)人，碎了一個(gè)家。世俗中的大起大落，名利的的枷鎖終將其壓垮，最后也不過(guò)一介瘋?cè)�，為鄉(xiāng)里恥笑。

講了父代，不妨再提一下子代。陳忠實(shí)先生對(duì)晚輩命運(yùn)的安排著為精彩。如果說(shuō)白孝文白孝義代表了傳統(tǒng)子弟，鹿兆鵬鹿兆海以及鹿兆謙則代表了新生的力量，激進(jìn)的青年，破除舊社會(huì)的革命力量。其中孝文的命運(yùn)安排尤為跌宕起伏，從家族的繼承人墮落到街頭乞丐，曲意逢迎，出賣(mài)自己的兄弟，踩著別人的尸體往上爬，最后卻成為革命的功臣，當(dāng)上了光榮的縣長(zhǎng)，極具諷刺意味。

鹿兆海與白靈的命運(yùn)糾葛讓人惋惜，白靈之死更是讓人扼腕。不得不說(shuō)，整本書(shū)中白靈是最讓人喜愛(ài)的。她猶如一朵白蓮，處世俗之污泥而不染，卓卓獨(dú)立，高傲美麗，剛正不阿。而恰是這樣一朵白蓮，這樣一位對(duì)革命忠誠(chéng)的戰(zhàn)士竟折煞在自己人的屠刀下。

全書(shū)最讓人敬重的人，靜而思之，《白鹿原》當(dāng)之不愧是部渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的話劇。人與社會(huì)之間相互激蕩，相互作用，交錯(cuò)纏結(jié)。而那些或許存在或許虛構(gòu)的白鹿原人，那些白鹿原上發(fā)生的或許神秘或許真實(shí)的事兒，也隨著歷史的長(zhǎng)河，融入高原的黃土中，散進(jìn)漫漫黃沙里，化成一曲高昂激越百折傳唱的秦腔。

《白鹿原》優(yōu)秀讀后感800字2


“小說(shuō)是一個(gè)民族的秘史”，陳忠實(shí)在書(shū)的開(kāi)頭引用了巴爾扎克的這樣一句話，用來(lái)總結(jié)他寫(xiě)作的目的。帶著這樣的理想他寫(xiě)下了這樣一本帶有歷史厚重感的書(shū)，讓人稱贊的是，他也真正的達(dá)到了自己的目的�！栋茁乖�》向我們?cè)佻F(xiàn)了十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)中葉的中國(guó)歷史。它彌補(bǔ)了歷史書(shū)上空白或殘缺的內(nèi)容，將歷史的場(chǎng)景再現(xiàn)在世人眼前。

最為可貴的是，作者再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)陜北農(nóng)村的面貌。農(nóng)村在中國(guó)歷史在殘缺的內(nèi)容太多，特別是在那段動(dòng)蕩的時(shí)期，有太多的東西被扼殺了。小說(shuō)中最成功的是塑造了幾個(gè)主人公形象。讓我們從他們身上看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)的原貌，看到了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的原貌。

白嘉軒，身為族長(zhǎng)，就是中國(guó)農(nóng)村深受儒家文化熏陶的代言人。任你城頭大旗變換，我只守著鄉(xiāng)約族規(guī)，我只背負(fù)著“仁義白鹿村”的御筆親題，我只守護(hù)著祠堂的鑰匙。這是一種封閉的、慎獨(dú)的、自省的、仁義的文化，文化的形態(tài)恰恰就是文化的內(nèi)涵。是中國(guó)保守勢(shì)力的完美代表。

鹿子霖，精明強(qiáng)干，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，無(wú)原則為了目的不擇手段，好色成性。最后，有靈性的生命被抽走，生不如死，毫無(wú)尊嚴(yán)的死去。田小娥，書(shū)中最重要的女性之一，一生渴望真愛(ài)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望不惜犧牲自己的身體。用肉體的誘惑幫助自己愛(ài)的人，在書(shū)中是個(gè)典型的“蕩婦”。

然而，她卻是最可憐的，她的可憐在于她的單純、在于她的無(wú)知、在于她對(duì)愛(ài)的渴望。在那樣一個(gè)封建社會(huì)，作為一個(gè)女人，除了身體上的付出她不懂得其他的方式。然而，對(duì)這個(gè)人的看法大家都有不一樣的想法，如果真要來(lái)討論她，或許又可以寫(xiě)出一本書(shū)了。朱先生，正本書(shū)中最具智慧的人，飽讀詩(shī)書(shū)卻少言多干事，雖然能預(yù)言未來(lái)，卻總是沉默著干自己該干的事。他是中國(guó)人最為推崇的人的代表，他悟出了做人的道理，完美的再現(xiàn)了“中庸”的思想。

每一個(gè)人都有一個(gè)故事，每一個(gè)故事就展現(xiàn)了一段歷史。本書(shū)講的是一個(gè)民族傳統(tǒng)的故事，雖然其中多少有點(diǎn)虛構(gòu)，有點(diǎn)夸張，可是所謂的傳說(shuō)，自然是有虛構(gòu)和夸張的。勤懇老實(shí)的耕讀，學(xué)為好人，這個(gè)良好的傳統(tǒng)就應(yīng)該保持下來(lái)。那些有關(guān)白鹿的描寫(xiě)，自然都是虛構(gòu)的，但那就是一種民族精神的升華，是民族歷史的記錄。