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毛澤東,我們都不陌生,因為毛澤東是我們國家偉大人物之一,可以說,要是沒有他,我們的中國就不會有現(xiàn)在這個樣子。毛澤東除了是一個偉大的政治家,還是一個優(yōu)秀的文學(xué)家。下面的是《毛澤東文集》讀后感3000字,大家要是有興趣的話,可以看一下!

《毛澤東文集》第1至4卷,收集了毛澤東(1883-1976)在建國以前的重要著作,這些著作是毛澤東同志在中國革命的各個歷史時期寫成的。毛澤東同志的這些文章,除了幾篇純哲學(xué)著作而外,大都是解決具體問題的:或是解答疑問,或是指授方略,或是為中央起草的文件。就是在中國革命的過程中,他將馬克思主義的普遍真理同中國革命的實際聯(lián)系起來,形成毛澤東思想。毛澤東思想具有多方面的內(nèi)容。第一、關(guān)于新民主主義革命;第二、關(guān)于社會主義革命和建設(shè);第三、關(guān)于革命隊伍的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略;第四、關(guān)于政策與策略;第五、關(guān)于思想政治工作和文化工作;第六、關(guān)于黨的建設(shè)。在此,他以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展的馬列主義。

《毛澤東文集》里面有一首五律詩:

 博大精思想,鮮明透徹深。

 文風(fēng)超百代,筆力重千鈞。

 濟(jì)世施良策,興邦作指針。

 龍人多壯舉,美麗永無垠。

 這首詩道出很多讀者的心聲,我雖沒有如此深厚的文化修養(yǎng),但是卻可提筆寫下自己心中的感慨萬千。

 想象中的毛選應(yīng)該是深奧難懂,枯索無味,會讓人看的頭皮發(fā)麻�？墒钱�(dāng)我深入拜讀之后,卻發(fā)現(xiàn)與想象的相去甚遠(yuǎn)。原來毛澤東是如此平易近人,原來我看的那么的意興盎然。就像他們所說,清新之氣如春風(fēng)般撲面而來。

 有人說毛澤東思想是一個科學(xué)體系,而這個體系就存在于毛選之中。《毛澤東選集》充分體現(xiàn)了毛澤東同志超凡的軍事才能。在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東等成功總結(jié)和運用了運動戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),保存了自我,戰(zhàn)勝了敵人。五次反圍剿,四次大獲全勝。第五次反圍剿遭到失敗,革命力量不足,而國民黨反動軍隊又窮追不舍的時候,毛澤東同志沖破重重阻礙,毅然決然建議中央紅軍爬雪山、過草地,經(jīng)長征到陜北會師。正是這二萬五千里長征,在最緊要、最關(guān)鍵的時候挽救了紅軍,挽救了黨,挽救了中國革命。這也就是后來人們說的“單架上的陰謀”。在長征過程中,還出現(xiàn)了“四渡赤水出奇兵”的壯觀場景,成為毛澤東軍事思想運用典范。在抗日戰(zhàn)爭中,毛澤東同志及時總結(jié)人民戰(zhàn)爭的偉大經(jīng)驗,開創(chuàng)出了地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、運動戰(zhàn)等軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

 毛主席在1927年3月發(fā)表的《湖南農(nóng)民運動考察報告》中駁斥了黨內(nèi)外懷疑和指責(zé)農(nóng)民運動的論調(diào),總結(jié)了湖南農(nóng)民運動的豐富經(jīng)驗,提出了解決中國民主革命的中心問題——農(nóng)民問題的理論和政策。毛主席當(dāng)時已經(jīng)認(rèn)識到農(nóng)民問題的嚴(yán)重性,向黨中央提出解決農(nóng)民問題,已經(jīng)不是宣傳而是立即實行的問題。當(dāng)時的農(nóng)民已經(jīng)組織起來,打倒土豪劣紳,一切權(quán)力歸農(nóng)會。毛主席看到農(nóng)民群眾對國民革命做出的重要貢獻(xiàn),他先陳述農(nóng)民運動概況和批評了反對農(nóng)民運動的謬論后,過細(xì)檢查農(nóng)民所有的行動便總結(jié)記述了十四件大事,雖然時代相隔甚遠(yuǎn),仍能從字里行間感受到農(nóng)民運動如火如荼的氣勢。

 從這里可以看出農(nóng)民群眾在歷史上,在我們革命的道路上,為奪取新政權(quán)所做出的突出貢獻(xiàn),也說明農(nóng)民群眾的力量是我國最強(qiáng)大的力量,而農(nóng)民群眾的利益則是我國最廣大的利益。而《湖南農(nóng)民運動考察報告》在現(xiàn)實中,在解決三農(nóng)問題和建設(shè)新型農(nóng)村都起著重要作用。中國是一個農(nóng)業(yè)大國,人口基數(shù)大,而其中大部分人口都是農(nóng)民,所以解決三農(nóng)問題將是一個長期的奮斗目標(biāo),任重而道遠(yuǎn)。例如“新型農(nóng)村合作醫(yī)療”就在一定程度上保障了廣大農(nóng)民的利益。

 《實踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法�！秾嵺`論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識論,結(jié)論是通過實踐發(fā)現(xiàn)真理,而又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識,這種形式,循環(huán)往復(fù)以至無窮,而實踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級的程度。”《矛盾論》著重論述了了矛盾的特殊性,用來反對教條主義。從邏輯上講,這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ),其它著作文章是這個哲學(xué)在各項工作上的成功運用。

 “中國會亡嗎?答復(fù):不會亡,最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎?答復(fù):不能速勝,抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。而之所以是持久戰(zhàn),他理論聯(lián)系實際進(jìn)行論證,中國大而弱,日本小而強(qiáng)。只有有了對抗日戰(zhàn)爭的明確定位,他才能運籌帷幄,決勝于千里之外。”

 1938年5月,毛澤東《論持久戰(zhàn)》是針對當(dāng)時國內(nèi)“亡國論”和“速勝論”發(fā)表的。當(dāng)時自盧溝橋事變以來,抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)進(jìn)入了全面抗戰(zhàn)的第十個月。雖然在政治層面上,全國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成,但是在思想層面上,當(dāng)時卻是各派分立。而“亡國論”和“速勝論”的爭辯引起了國內(nèi)思想混亂,民心難安。于是就必須得有一種理論,既能解釋抗日戰(zhàn)爭的現(xiàn)狀,又能指導(dǎo)全民族的抗戰(zhàn)。這就是《論持久戰(zhàn)》。

《論持久戰(zhàn)》的任務(wù),一在于廓清思想,把全國人民從速勝論和亡國論的迷途中走出來,他要批判亡國論置國家民族大義于不顧的謬論,使被蒙騙的人清醒,他也要批判速勝論的幻想,使人民能腳踏實地的看清現(xiàn)實,他既要鞏固國內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,也要向國際反法西斯同盟闡明中國的未來,消除國際社會的顧慮。二在于軍事上,在戰(zhàn)略上對抗日戰(zhàn)爭作宏觀的戰(zhàn)略分析,提出戰(zhàn)略決策,用以指導(dǎo)整個抗日戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)術(shù)上從微觀方面提出有效打擊敵人的戰(zhàn)術(shù),指導(dǎo)軍隊切實可行的實戰(zhàn)戰(zhàn)斗�！墩摮志脩�(zhàn)》擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。

他在《論持久戰(zhàn)》中指出,抗日戰(zhàn)爭要經(jīng)歷防御、相持、反攻三個階段,但是,最終的勝利屬于中國人民。正是這些思想,指揮了中國戰(zhàn)爭,指導(dǎo)了中國革命,戰(zhàn)勝了日本帝國主義,取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

 “在知識分子和青年學(xué)生中間,最近一個時期,思想政治工作減弱了,出現(xiàn)了一些偏向。在一些人的眼中,好象什么政治,什么祖國的前途,人類的理想,都沒有關(guān)心的必要。好象馬克思主義行時了一陣,現(xiàn)在就不那么行時了。針對著這種情況,現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。”

這是毛澤東在在57年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的的問題》的講話中談到的知識分子問題的一段話。我們不得不佩服這位世紀(jì)偉人寬闊的政治視野和清醒的政治頭腦.這種現(xiàn)象可以說在今天是大量存在的,可以說思想的頹廢空虛是可怕的,它在吞噬著人們的靈魂,當(dāng)人的思想靈魂丟失方向的時候,那這個社會也陷入到了危機(jī)之中.世界戰(zhàn)爭中的一大奇觀是什么?大家應(yīng)該都知道,在中國的抗日戰(zhàn)場上竟然有數(shù)百萬的偽軍在幫著日本人殺自己人.這些人恐怕就是些沒了靈魂與思想的人。也許我們在疑惑,現(xiàn)在的孩子整天衣食無憂,不用為生活奔波發(fā)愁,可怎么就整天郁悶無聊呢?其實精神空虛所致。試問,在我們周圍,又有幾個人能對自己的精神生活打80分呢?不管當(dāng)代年輕人現(xiàn)狀是有多少社會因素,家庭因素,個人因素還是因為教學(xué)體制,這種無所事事的狀況實在有待改善。“因為現(xiàn)在全世界上大多數(shù)的人類都是受難者,只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助才能解脫人類的災(zāi)難”。

當(dāng)然每本著作都有它的利與弊,就像每段歷史都它的進(jìn)步與時代的狹隘。在毛選中,我不喜歡甚至反感的文章也有,那就是第2卷中的《斯大林是中國人民的朋友》,這寫于斯大林六十歲生日前夕。不管當(dāng)時的歷史背景如何,或者這也不過是應(yīng)景之作,這樣的文字并不好,讀來還是覺得內(nèi)心不順。雖然當(dāng)時蘇聯(lián)的確從各個方面給了我們很大援助,中蘇友誼也因此更加深厚。但是,這絕不是僅僅取決于斯大林的個人原因,這篇過分夸大某一個人功績和成就的文章容易誤導(dǎo)人們,也極容易形成個人崇拜。此外,還有一些不喜歡的地方則是許多文章中或末尾動輒出現(xiàn)的“萬歲”字眼。我想這也是當(dāng)時時代的一個弊端。

作為一名黨員,我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗,更是主席的一種態(tài)度,對人對事,對待學(xué)習(xí),主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎,有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出:一個偉大的革命運動政黨,如果沒有革命理論,沒有歷史知識,沒有對于實際運動的深刻了解,要取得勝利是萬萬不可能的!由此可見一代領(lǐng)袖對于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想,建立了完整的理論體系,完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍,今天我們在《毛選》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度,因為態(tài)度決定一切。學(xué)習(xí)會使一個人擁有制勝的法寶,擁有聰明的頭腦,在學(xué)習(xí)中我們會不斷完善不斷提高。主席說過:學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西必須從不自滿開始,對自己學(xué)而不厭,對人家誨人不倦。我們祖國有著數(shù)千年的悠久歷史,值得去學(xué)的有很多很多。對于歷史,主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗要給予總結(jié),珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。我們要掌握好科學(xué)文化知識,提高自身綜合素質(zhì),以更好完成祖國交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員,我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng),以完成歷史交給我們黨的使命。

總之,《毛澤東文集》充分體現(xiàn)毛澤東同志偉大的思想光芒,超凡的軍事才能,勇敢的革命精神,以及深厚的文化根底。是一本無論何時都值得仔細(xì)鉆研的好書,對我們了解歷史,指導(dǎo)現(xiàn)實都起著很大作用!