《名人傳》讀后感200字精選五篇
《名人傳》已被選中為人教版八年級下冊語文名著閱讀。這本書也非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。
《名人傳》讀后感200字精選五篇
【第一篇】
這本書又稱“巨人三傳”，貝多芬在精神思想上，更多表現(xiàn)為“狂人”、“癡人”。 貝多芬追求的不令常人理解。“短小臃腫”、“烏黑的頭發(fā)，到處逆立，賽似‘梅杜頭上的亂蛇’”是貝多芬日常的真實寫照，他所表現(xiàn)的并讓人覺得他簇?fù)碓诠猸h(huán)之下，名利的光彩四射。也許就是衣衫襤褸、蓬頭垢面，他是隨性的，不會裹著掩著；莫西爾斯說過：“他的微笑很美，但另一方面，他的笑確是不愉快的，因為他不慣于歡樂。”
他把音樂視為生命不可或缺的一部分——在他高興時，他會用音樂來表達(dá)內(nèi)心的喜悅；在他憂傷時，他會用音樂來寄托自己的哀愁；在他失意時，他會用音樂來抒發(fā)他的悲憤。音樂幾乎成了貝多芬的語言，甚至比語言更清楚、貼切地表達(dá)他的情感。音樂就像一面鏡子，把貝多芬的內(nèi)心世界完全地展示給了我們。音樂已滲透到貝多芬身體的每個細(xì)胞中，與他融為一體。
【第二篇】
《名人傳》由法國有名作家羅曼？羅蘭的《貝多芬傳》、《米豁達(dá)琪羅傳》跟《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后代都發(fā)生了普遍的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭是牢牢掌握住這三位領(lǐng)有各自范疇的藝術(shù)家的獨特之處對實驗現(xiàn)象的描寫，能切中要害，詳盡而全面。文章體現(xiàn)了自然科學(xué)的趣味性和知識性，讀來饒有興味。著力描繪了他們?yōu)閷で笳嫔泼蓝L期忍耐苦難的心路過程。
打開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“咱們四周的空氣多繁重。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物資主義彈壓著思維，阻攔著政府與個人的舉動。社會在靈巧卑賤的損人利己中而逝世，人類喘不外氣來。翻開窗子罷！讓自在的空氣從新進(jìn)來！呼吸一下好漢們的氣味。”
我從貝多芬身上學(xué)到了許很多多高尚的精神詞匯瑰麗豐富特殊使我信服的是他那種堅強(qiáng)地與運(yùn)氣抗?fàn)幍木Α?br />
【第三篇】
其實當(dāng)初很奇怪為什么作者會把他們3個放在一起寫�，F(xiàn)在終于明白了。他們都有一個共同的特點。在自己坎坷的人生道路上，追求心靈的真善美。為了追求真理和正義，奉獻(xiàn)了屬于他們的一生。雖然當(dāng)時未被很多人認(rèn)可。但是對于今天的我們來說。是一種教育，也是一種啟發(fā)。我們其實做不到像他們那樣執(zhí)著追求真理和正義。但是他們有一種精神，不斷朝自己想要的前進(jìn)。即使路上布滿荊棘。也會勇敢的走。
雖然我并不希望自己做名人。但是我也希望自己在追求夢想的時候，就算有再多荊棘，我也一定會勇敢，堅強(qiáng)的走下去。
【第四篇】
對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
【第五篇】
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾遥组_朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?hellip;…
給我留下最深印象的是貝多芬。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了，這是多么大的打擊�。〉麉s能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實現(xiàn)理想！
《名人傳》讀后感200字精選五篇
【第一篇】
這本書又稱“巨人三傳”，貝多芬在精神思想上，更多表現(xiàn)為“狂人”、“癡人”。 貝多芬追求的不令常人理解。“短小臃腫”、“烏黑的頭發(fā)，到處逆立，賽似‘梅杜頭上的亂蛇’”是貝多芬日常的真實寫照，他所表現(xiàn)的并讓人覺得他簇?fù)碓诠猸h(huán)之下，名利的光彩四射。也許就是衣衫襤褸、蓬頭垢面，他是隨性的，不會裹著掩著；莫西爾斯說過：“他的微笑很美，但另一方面，他的笑確是不愉快的，因為他不慣于歡樂。”
他把音樂視為生命不可或缺的一部分——在他高興時，他會用音樂來表達(dá)內(nèi)心的喜悅；在他憂傷時，他會用音樂來寄托自己的哀愁；在他失意時，他會用音樂來抒發(fā)他的悲憤。音樂幾乎成了貝多芬的語言，甚至比語言更清楚、貼切地表達(dá)他的情感。音樂就像一面鏡子，把貝多芬的內(nèi)心世界完全地展示給了我們。音樂已滲透到貝多芬身體的每個細(xì)胞中，與他融為一體。
【第二篇】
《名人傳》由法國有名作家羅曼？羅蘭的《貝多芬傳》、《米豁達(dá)琪羅傳》跟《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后代都發(fā)生了普遍的影響。在這三部傳記中，羅曼？羅蘭是牢牢掌握住這三位領(lǐng)有各自范疇的藝術(shù)家的獨特之處對實驗現(xiàn)象的描寫，能切中要害，詳盡而全面。文章體現(xiàn)了自然科學(xué)的趣味性和知識性，讀來饒有興味。著力描繪了他們?yōu)閷で笳嫔泼蓝L期忍耐苦難的心路過程。
打開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“咱們四周的空氣多繁重。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氛圍中昏迷不醒，鄙俗的物資主義彈壓著思維，阻攔著政府與個人的舉動。社會在靈巧卑賤的損人利己中而逝世，人類喘不外氣來。翻開窗子罷！讓自在的空氣從新進(jìn)來！呼吸一下好漢們的氣味。”
我從貝多芬身上學(xué)到了許很多多高尚的精神詞匯瑰麗豐富特殊使我信服的是他那種堅強(qiáng)地與運(yùn)氣抗?fàn)幍木Α?br />
【第三篇】
其實當(dāng)初很奇怪為什么作者會把他們3個放在一起寫�，F(xiàn)在終于明白了。他們都有一個共同的特點。在自己坎坷的人生道路上，追求心靈的真善美。為了追求真理和正義，奉獻(xiàn)了屬于他們的一生。雖然當(dāng)時未被很多人認(rèn)可。但是對于今天的我們來說。是一種教育，也是一種啟發(fā)。我們其實做不到像他們那樣執(zhí)著追求真理和正義。但是他們有一種精神，不斷朝自己想要的前進(jìn)。即使路上布滿荊棘。也會勇敢的走。
雖然我并不希望自己做名人。但是我也希望自己在追求夢想的時候，就算有再多荊棘，我也一定會勇敢，堅強(qiáng)的走下去。
【第四篇】
對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
【第五篇】
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱�！睹藗鳌穼懙氖秦惗喾遥组_朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?hellip;…
給我留下最深印象的是貝多芬。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經(jīng)無法治愈。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了，這是多么大的打擊�。〉麉s能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實現(xiàn)理想！
發(fā)布時間：2020-05-03 作者：大學(xué)生新聞網(wǎng)來源：大學(xué)生新聞網(wǎng) 瀏覽：
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