zoz○zo女人和另类zoz0,freeⅹ性欧美xvideos,中文字幕人妻一区二区三区熟女,97四房播播,av狼最新网址

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須重視發(fā)展問題

　　“和諧社會(huì)”是一個(gè)內(nèi)涵相當(dāng)豐富的概念，它涵蓋了人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活和日常生活。在不同的社會(huì)歷史條件下，和諧社會(huì)的基本要素和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，也是各不相同的。胡錦濤總書記指出：我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是**法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

　　解讀上述六個(gè)基本特征我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)就是：在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的過程中，要更好的促進(jìn)公平正義，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系。社會(huì)文明進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志就是公平和正義。改革開放以來，隨著國民經(jīng)濟(jì)“蛋糕”的不斷做大，一部分人先富起來，公平正義問題日益凸現(xiàn)。如何切實(shí)做到全體社會(huì)成員權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、分配公平，如何顧及全體社會(huì)成員的利益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的整體、全面和諧，促使社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，歸根到底是一個(gè)發(fā)展問題。

　　科學(xué)發(fā)展觀以“發(fā)展”為主題，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”發(fā)展，為和諧社會(huì)的構(gòu)建定下一個(gè)基調(diào)。發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，這是黨和政府一直強(qiáng)調(diào)的。我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)過改革開放后20多年的持續(xù)高速增長，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。新的發(fā)展時(shí)期面臨著新的挑戰(zhàn)、新的任務(wù)與新的機(jī)遇，它同時(shí)還需要新的智慧和新的發(fā)展對(duì)策。

　　中國人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院教授鄭功成先生指出：“我個(gè)人覺得可以作為進(jìn)入新的發(fā)展階段的標(biāo)志：一個(gè)是惠普的改革時(shí)代已經(jīng)成為歷史，利益分割的時(shí)代已經(jīng)到來，并表現(xiàn)為不同利益群體之間的反差越來越大。共同貧窮的時(shí)代早已經(jīng)成為歷史，只強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì)部分人先富起來的時(shí)代也正在成為歷史，而讓全體國民分享發(fā)展成果并逐漸邁向共同富裕的時(shí)代已經(jīng)到來。單純強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至gdp增長至上的時(shí)代已經(jīng)成為歷史，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)到來。”

　　鞏固和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)要經(jīng)過長期的奮斗，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)也不是一項(xiàng)短期的任務(wù)，同樣需要幾代人，十幾代人，甚至是幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，才能逐步實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，需要樹立正確的發(fā)展觀——以科學(xué)的發(fā)展觀作為構(gòu)建和諧社會(huì)的指南。

　　二、科學(xué)發(fā)展的基本要求是全面性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性

　　1、發(fā)展的全面性就是全方位多方面共同發(fā)展

　　發(fā)展的全面性至少應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)層次的含義：第一是構(gòu)成發(fā)展內(nèi)涵的各個(gè)要素、各個(gè)方面要全面；第二是各主要方面內(nèi)部各方面的發(fā)展要全面。具體地說，不僅生產(chǎn)力的發(fā)展和人的發(fā)展要全面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展要全面，而且生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、人、社會(huì)本身的發(fā)展也要全面。因此，著眼于全局，從局部著手，是一個(gè)有效的方法。

　　2、發(fā)展的協(xié)調(diào)性就是按比例地和結(jié)構(gòu)合理地發(fā)展

　　科學(xué)發(fā)展觀不僅是全面發(fā)展的發(fā)展觀，而且也是協(xié)調(diào)發(fā)展的發(fā)展觀。黨中央提出“五個(gè)統(tǒng)籌”就是協(xié)調(diào)發(fā)展觀的集中表現(xiàn)。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)城市發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距、收入的差距和改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，從而達(dá)到城市與鄉(xiāng)村良性互動(dòng)、共同繁榮；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)各個(gè)區(qū)域的發(fā)展，逐步縮小地區(qū)發(fā)展和收入差距，實(shí)現(xiàn)東、中西部良性互動(dòng)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕；統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，切實(shí)改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不平衡的局面，在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，推進(jìn)全面小康社會(huì)的建設(shè)；統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，就是要協(xié)調(diào)人與大自然的關(guān)系，改變?nèi)我馄茐纳鷳B(tài)環(huán)境、浪費(fèi)資源、不惜代價(jià)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的行為，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，就是要協(xié)調(diào)本國發(fā)展和世界發(fā)展的關(guān)系、國內(nèi)需求和國外需求的關(guān)系、國內(nèi)市場和國際市場的關(guān)系、國內(nèi)資源和國外資源的關(guān)系、自主研發(fā)能力和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的關(guān)系等，從而加快提升綜合國力。

　　3、發(fā)展的可持續(xù)性就是人類社會(huì)世世代代能夠持續(xù)不斷地發(fā)展

　　持續(xù)性發(fā)展就其本來意義是指人類世世代代都能持續(xù)不斷地發(fā)展，當(dāng)代人的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)對(duì)后代人的發(fā)展造成總體上的不利影響，不應(yīng)當(dāng)以犧牲后代人的發(fā)展為代價(jià)來滿足當(dāng)代人的需要。這個(gè)概念強(qiáng)調(diào)的是代際間的公平問題。當(dāng)今世界，即使是同代人之間，也存在嚴(yán)重的社會(huì)不和諧問題，甚至出現(xiàn)社會(huì)沖突。因此，可持續(xù)性發(fā)展不僅關(guān)注環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，而且關(guān)注社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)性。這里涉及兩個(gè)問題：一是人與自然的和諧，如人口的適度增長、資源的適度開發(fā)和合理利用、環(huán)境的保護(hù)和優(yōu)化、生態(tài)的平衡、資源有效配置；二是人類之間的和諧，如社會(huì)公平分配、代際間的可持續(xù)發(fā)展等�？沙掷m(xù)發(fā)展就是高尚文明的發(fā)展，就是人與自然和諧地發(fā)展及人類間和諧地發(fā)展。 三、科學(xué)發(fā)展的目的是為了人的全面解放、人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)貼于中國論文下載中心

　　科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)容有四點(diǎn)：一是人本，即以人為中心、為根本著眼點(diǎn)；二是全面；三是協(xié)調(diào)；四是可持續(xù)。其中人本是核心，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是由人本的派生。以人為本是科學(xué)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是發(fā)展的目的和歸宿。

　　在馬克思主義經(jīng)典作家看來，所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的高度發(fā)展。它有兩方面的含義：就整個(gè)人類社會(huì)而言，人的全面發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是人類社會(huì)從必然王國向自由王國的過渡，它強(qiáng)調(diào)的是人的社會(huì)化程度，即整個(gè)人類社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面的全面發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的高度而又協(xié)調(diào)的發(fā)展，就作為個(gè)體的人而言，全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性化程度，即人的能力、素質(zhì)、需要、獨(dú)特個(gè)性、社會(huì)關(guān)系等諸方面自由而充分的發(fā)展。人的社會(huì)化和個(gè)性化是人的全面發(fā)展的兩個(gè)不可分割的方面。推動(dòng)人的全面發(fā)展，同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活，是互為前提和基礎(chǔ)的。人的個(gè)性和能力的全面發(fā)展依賴于整個(gè)社會(huì)的全面發(fā)展，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)文化生活條件，構(gòu)成了個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；而個(gè)人的全面而自由的發(fā)展則是社會(huì)全面發(fā)展的主要條件。一個(gè)全面發(fā)展的社會(huì)，必須依靠人們長期的努力去創(chuàng)造。