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我覺得我很久沒有經(jīng)歷過如此高質量的訓練了。這項研究，讓我獲益匪淺我總是覺得我仍然不滿意，我仍然想繼續(xù)學習，這樣更多精彩的知識和思想可以進入我的大腦，指導我的教學。現(xiàn)在我將把我的一些經(jīng)歷整理如下:

首先，教師應該樹立人格威信要上好“德法”課，首先要提高道德修養(yǎng)，讓道德和人格魅力通過行動影響學生。

1.教師應首先提高教學水平，樹立職業(yè)聲望我們應該知道教什么，如何教，如何有效地教。只有這樣，我們才能說服人們，讓孩子們尊重并說服他們。

2.做一個善于發(fā)現(xiàn)和表揚學生優(yōu)點的老師在皮格馬利翁的故事中，我們知道本質上，人們的情緒和想法會在不同程度上受到他人潛意識的影響。人們會無意識地接受他們喜歡、欽佩、信任和欽佩的人的影響和建議。因此，當我們面對孩子時，我們應該考慮自己對孩子的評價。話雖如此，他能改掉他的舊壞習慣嗎?我還有其他更好的方法來糾正他嗎?

3.讓自己更有耐心對于兒童的不良問題，我們應該充分認識到不良問題的頑固恢復，并且應該反復把握。如果你覺得錯誤，你應該改正它，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4.用“說服”來對待孩子，用“名片效應”來縮小孩子之間的距離。“你怎么了”只會把你自己推到孩子的另一邊。手機版本會讓孩子在心理上更加疏遠。然后用“門檻效應”和“運氣推動”讓孩子一步一步完成小目標，滿足強化后的需求。

5.利用“南風效應”默默地滋潤事物，避免嚴厲的懲罰，讓孩子保持自尊最后，避免“點到點”的過度限制效應，避免令人厭煩的長篇大論。澄清一下規(guī)則如果你真的想懲罰孩子，你應該選擇在同樣的情況下。吃飯時，責罵孩子在學校做了壞事只會讓人覺得惡心。教育應該在有差距或欺負他人時進行。

6、懲罰也需要注意方式，盡量讓孩子喜歡的目標不要實現(xiàn)當他喜歡說話時，老師和父母的責罵只會讓他罵得更嚴厲，這增加了他行為的力度。當他喜歡游泳的時候，追著河只會讓他實現(xiàn)“在河里游泳”的愿望，他應該從河邊開車到河邊。

個人威望是在教學生活中一點一點積累起來的，應該從小事做起。第二，在教學中，我們應該把握一些關鍵問題�！兜赖屡c法律》不是一堂簡單的課，它是知識的總和，教學生如何生活，但除此之外，它還能進一步培養(yǎng)兒童的人格修養(yǎng)，形成真正的道德觀。因此，需要注意以下問題:

1.我們不能教中文、科學、藝術、工藝和習慣。當我們教書的時候，我們應該為孩子的三種觀點打下基礎，我們所使用的方法、材料和解釋必須建立在“道德”的基礎上

2、教學設計的“主題”下半部分的每本書都有相對集中的教育主題，每學期都有一個學期的教學目標。在這里我們可以知道我們課程的方向根據(jù)這一教學目標，我們可以知道:課程標準;根據(jù)兒童的道德發(fā)展和生活現(xiàn)實需要解決什么兒童成長需要完成哪些任務

3.學習方法探究一年級的主要學習方式是體驗二年級的學習方式已經(jīng)從經(jīng)驗轉變?yōu)樘骄坷�如，在二級歧視環(huán)節(jié)，不是列出正確或錯誤的情況，而是考慮各種情況進行判斷。

4.歧視的開放性在判斷一個問題時，我們應該經(jīng)常思考問題為什么會變成這樣，并從不同的角度進行分析，而不是簡單地判斷是非。

5.示例演示對于文中的例子，如果你想替換它，你需要考慮問題是被替換了還是教學思想被替換了。

6.教學設計的選擇性7.教學過程中的“現(xiàn)實”在課堂上，最重要的不是讓孩子們說正確的話，而是說真正真誠的話。第三，反思自己的教學課程當我再次去“我是一張紙”時，教學目標是:我為什么要節(jié)約紙張推論步驟是:紙用途廣泛，來之不易，歷史悠久。

因此，得出的結論是，紙張應該少用但事實上，有用的是資源，這是功利主義邏輯。如果它對我們有用，可以作為判斷我們是否應該珍惜它的標準，那么甚至美也是我們生活的裝飾品。那些純粹是為了好玩，純粹是美好的，將會消失思考是習慣。如果我們用經(jīng)濟學原理來解釋紙來之不易的性質，那么它將不會是長久的純粹美德。文化已經(jīng)把歷史變成了一個數(shù)學概念，它對人類的感知也變少了。

道德教育不是知識的積累，不是技術的困難和功利的判斷。在教學中，應注意從“節(jié)約紙張”到“我是一張紙”的概念轉變正確的方法是:人與自然的關系應該是“共存”的世界觀——我與世界密切相關紙對我們來說是“公司”和“朋友”，而不是“工具”和“資源”紙有豐富的外觀，并且永遠與我們同在。

我們用什么樣的態(tài)度和情感去思考和與紙互動，它們也會變成相應的樣子前。:紙經(jīng)過處理后變成了一朵花。他是我們緊密相連的感情之花。藝術可以把紙變成“藝術的紙”，幸�？梢园鸭堊兂�“幸福的紙”紙是生活的轉變和智慧的結晶。從樹木到樹葉，再到紙張，大樹的生命力已經(jīng)轉變?yōu)槲覀兠總�人。用更少的紙是為了挽救一棵樹的生命。同時，紙也是祖先智慧的結晶。紙是中國人的驕傲，也是我們對世界的貢獻。我們手中的紙已經(jīng)過了很多年，從發(fā)明第一張紙的祖先傳到了我們手中。在“漫長的歷史”中，智慧和文化在流動�？傊�，我們的《道德與法律》課程是一門以兒童道德教育為重點的課程。

在教學中，我們應該為如何培養(yǎng)孩子的道德教育做出貢獻，而不是簡單地培養(yǎng)孩子的生活技能。在我未來的教學中，我會盡我最大的努力來實踐我的道德品質，讓我的行為潛移默化地影響我周圍的孩子。與此同時，我會盡力在備課時考慮純粹的道德問題，而不是用功利主義和其他錯誤的思想來指導孩子。