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　　篇一

　　暴恐事件表面上是暴力恐怖團(tuán)伙作案實(shí)質(zhì)是 伊斯蘭極端宗教思想擴(kuò)散的結(jié)果。

　　伊斯蘭 原教旨主義比較強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化和世俗化的負(fù)面 效果而 對(duì)其積極意義認(rèn)識(shí)不足且應(yīng)對(duì)不力容 易產(chǎn)生某些激進(jìn)成分。這些激進(jìn)成分被別有 用心的勢(shì)力利用將其惡意極端化并將理論轉(zhuǎn) 為真實(shí)行動(dòng)便成為宗教極端主義。 宗教極端勢(shì)力為實(shí)現(xiàn)“理想世界”提供 了簡(jiǎn)單化和暴力化的 解決方案它將復(fù)雜的人 際和社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)化為二分法(信徒和異教徒) 認(rèn)為殺光異教徒完成“圣戰(zhàn)”建立政教合一 的伊斯蘭政權(quán)便可恢復(fù)伊斯蘭秩序?qū)崿F(xiàn)安拉 描繪的理想世界。 實(shí)踐中宗教極端勢(shì)力往往擴(kuò)大民眾日 常生活及風(fēng)俗活動(dòng)的宗教內(nèi)容和色彩將 極端和暴力思想向群眾滲透待條件成熟 后再?gòu)?qiáng)化極端思想進(jìn)而策劃實(shí)施暴力和 極端活動(dòng)。 新疆暴恐和極端活動(dòng)頻發(fā)民族問(wèn) 題并非主因。當(dāng)前伊斯蘭原教旨主義 在全球影響持續(xù)增大這是個(gè)世界現(xiàn)象 并非新疆獨(dú)有。與新疆毗鄰的中亞國(guó) 家和俄羅斯、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó) 女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現(xiàn)象逐 年增加散發(fā)宗教極端內(nèi)容的宣傳品等 也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主 義大本營(yíng)的沙特也曾多次遭遇極端勢(shì) 力襲擊。 當(dāng)然也應(yīng)注意到新疆暴恐和極端勢(shì)力大多 與“疆獨(dú)”勢(shì)力有或遠(yuǎn)或近的聯(lián)系很多非法 宗教活動(dòng)和暴恐犯罪背后都有“疆獨(dú)”勢(shì)力 的身影尤其是“東突”組織和“世維會(huì)”。

　　只不過(guò)“疆獨(dú)”勢(shì)力目前不提“疆獨(dú)”而是 推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢(shì)力借助 宗教力量發(fā)展群眾將政府的反恐、維穩(wěn)、處 置普通群體事件等歪曲誣蔑為“鎮(zhèn)壓維吾爾 族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為將普通的社 會(huì)治理上綱上線(xiàn)到民族宗教沖突故意制造伊 斯蘭信眾同政府的矛盾。 我們必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思 想樹(shù)立正確的國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)、宗教觀(guān)、歷史觀(guān) 和文化觀(guān)決不許民族分裂主義打民族宗教旗號(hào)鼓 吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用 手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想向青少年的 滲透要從源頭封堵。要切實(shí)做好制止、處置“三 非”工作創(chuàng)造一個(gè)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)弘揚(yáng)主流文 化、核心價(jià)值體系的意識(shí)形態(tài)環(huán)境維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、 祖國(guó)統(tǒng)一。 我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力破壞活動(dòng)尤其是 暴力恐怖活動(dòng)。不管分裂主義勢(shì)力打什么旗號(hào)它總是破 壞民族團(tuán)結(jié)、 制造事端破壞社會(huì)穩(wěn)定和諧實(shí)施暴恐活動(dòng)。 為過(guò)街老 中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，這是中國(guó) 歷史規(guī)律的體現(xiàn)。中國(guó)在亞洲東部，北部是廣垠 無(wú)際的沙漠戈壁，西部西南大山連綿，東部東南 是大海，四周的這種自然屏障加上內(nèi)部完整的地 理體系，使中國(guó)自成一個(gè)地理單元。這一空間為 中華民族的生存發(fā)展家園，而且這片熱土之中黃 河、長(zhǎng)江流域很早開(kāi)發(fā)，形成發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。

　　四周是自然屏障，北方是游牧經(jīng)濟(jì)，南方是水稻 農(nóng)業(yè)，不同經(jīng)濟(jì)間的交流，趨向發(fā)達(dá)中原農(nóng)區(qū)， 中華民族形成時(shí)就具有了很強(qiáng)的內(nèi)聚性。 中華各民族的起源和發(fā)展具有本土性、多元性、多 樣性的特點(diǎn)。距今四五千年前，在中華大地上就形成了 華夏、東夷、南蠻、西戎、北狄五大民族集團(tuán)。各民族 在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中相互交融吸收，出現(xiàn)中華民族的 一體性，并有新的民族不斷產(chǎn)生。結(jié)果是有存有亡，有 的民族延續(xù)至今，有的卻因?yàn)槿诤稀��?zhàn)亂、遷徙和生態(tài) 惡化及改換名稱(chēng)等原因消失于歷史長(zhǎng)河。

　　中國(guó)各民族雖然歷史演化情況各不相同，但因?yàn)榻?jīng)濟(jì)文 化大規(guī)摸的文流，使各區(qū)域間、各民族間形成極其密切 的關(guān)系，社會(huì)生活乃至血緣關(guān)系上你中有我我中有你。

　　所以總的趨勢(shì)是形成統(tǒng)一穩(wěn)固的中華民族和統(tǒng)一多民族 的國(guó)家。今天中國(guó)的疆域和版圖，是中華大家庭中各民 族共同開(kāi)發(fā)形成的。中國(guó)燦爛悠久的文化是各民族共同 創(chuàng)造的，統(tǒng)一發(fā)展的歷史是大家共同維護(hù)的。 從公元前221年秦朝完成大統(tǒng)一后，經(jīng)漢、隋、唐、元、明、清 中國(guó)始終沿統(tǒng)一多民族國(guó)家方向發(fā)展。這一過(guò)程中雖然出現(xiàn)過(guò)三 國(guó)兩晉南北朝、唐五代十國(guó)及遼宋夏金的割據(jù)局面，不過(guò)是六七 百年的短暫瞬間，統(tǒng)一發(fā)展始終是主流。不管是誰(shuí)是哪個(gè)民族建 立政權(quán)都爭(zhēng)取入主中原進(jìn)而統(tǒng)一國(guó)家。所以不管是漢族還是少數(shù) 民族，都把自己建立的中央政權(quán)作為中華正統(tǒng)，就是地方割據(jù)也 視自己為中國(guó)的一部分�？�喇汗朝的可汗們都在自己名字前加上“ 桃花石”的稱(chēng)謂，意思是自己是中國(guó)的可汗。 20世紀(jì)初隨泛突厥主義、泛伊斯蘭主義傳入新 疆，民族分裂主義勢(shì)力開(kāi)始形成演化，到30、40 年代民族分裂主義勢(shì)力破壞活動(dòng)加劇。新中國(guó)成 立后予以堅(jiān)決打擊，民族分裂活動(dòng)雖然沒(méi)斷根， 但不敢貿(mào)然活動(dòng)。80年代后，國(guó)�外形勢(shì)變化， 改革開(kāi)放政策調(diào)整，社會(huì)轉(zhuǎn)型社會(huì)矛盾凸現(xiàn)。分 裂主義勢(shì)力沉渣泛起，開(kāi)始其分裂破壞活動(dòng)，這 已成為影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn) 我們必須維護(hù)憲法精神，切實(shí)認(rèn)識(shí)到新疆是祖國(guó)不可分割的一 部分，必須維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。從歷史政治上看：新疆從公元前60年 漢朝設(shè)立西域都護(hù)府，直至1762年清朝設(shè)伊犁將軍府，再到1884 年新疆建省，歷史上新疆曾有過(guò)割據(jù)性地方政權(quán)，但新疆始終是 祖國(guó)的一部分或是中央政權(quán)統(tǒng)治或是某個(gè)中原政權(quán)治理，從未分 裂過(guò)。從經(jīng)濟(jì)文化上看，新疆遠(yuǎn)古時(shí)期就與祖國(guó)內(nèi)地開(kāi)始了經(jīng)濟(jì) 文化交流，到漢代開(kāi)通絲綢之路，經(jīng)濟(jì)文化交流規(guī)模越來(lái)越大， 這把新疆與祖國(guó)內(nèi)地、把新疆各民族與中華其他民族緊密相聯(lián)無(wú) 法分開(kāi)，新疆人民成為建設(shè)祖國(guó)的重要力量。從愛(ài)國(guó)主義精神上 看，愛(ài)國(guó)主義是新疆各族人民的光榮傳統(tǒng)。從喀喇汗朝的國(guó)家意 識(shí)、土爾扈特人東歸、各族人民反對(duì)阿古柏入侵的斗爭(zhēng)，到支援 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等事跡，充分說(shuō)明新疆各族人民熱愛(ài)祖國(guó)反對(duì)民族分裂 的精神。 我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力破壞活動(dòng)，尤其是 暴力恐怖活動(dòng)。不管分裂主義勢(shì)力打什么旗號(hào)，它總是破 壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端破壞社會(huì)穩(wěn)定和諧，實(shí)施暴恐活動(dòng)。

　　因此，我們必須依照憲法和相關(guān)法律規(guī)定，堅(jiān)決處置和打 擊其破壞活動(dòng)。堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，先發(fā)制敵的方針，下好先 手棋，出重拳嚴(yán)厲打擊。重視嚴(yán)防，用好技防、物防等現(xiàn) 代手段。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán) 結(jié)在黨和政府周?chē)�，形成反分裂斗�?zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小 撮分裂主義分子成為過(guò)街老鼠，人人喊打。 我們堅(jiān)持以民生為核心的科學(xué)發(fā)展 觀(guān)，實(shí)現(xiàn)新疆跨越式發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定 打牢基礎(chǔ)。只要民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧穩(wěn) 定，我們就能深入開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)，就 能實(shí)現(xiàn)新疆的長(zhǎng)治久安。

 

　　篇二

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好!

　　能有機(jī)會(huì)參加這次演講，我感到無(wú)比榮幸和自豪。今天我的演講題目是《“去極端化”人人爭(zhēng)當(dāng)踐行者》。

　　回首過(guò)去，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，人民生活在水深火熱之中。到了清朝，閉關(guān)鎖，國(guó)帝國(guó)主義的入侵、一系列不平等條約的簽訂、日本侵略者的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使祖國(guó)母親千瘡百孔。落后于世界100年，這些恥辱讓我不曾忘懷而且銘記于心。

　　還看今朝!1949年新中國(guó)的成立讓中國(guó)人民站起來(lái)了;從神舟一號(hào)的發(fā)射成功到神舟九號(hào)的發(fā)射成功更讓中國(guó)在世界之林站穩(wěn)了腳跟;這一切，都?xì)w功于中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有我們現(xiàn)在的幸福生活。

　　老師們、同學(xué)們，在我們新疆，維吾爾族有一句諺語(yǔ)說(shuō)：如果潛水的人懼怕鱷魚(yú)，他就取不到價(jià)值昂貴的珍珠。當(dāng)前，我們新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。我們深深地感到民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定、祖國(guó)繁榮的大好局面來(lái)之不易。

　　特別是近年來(lái)，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，通過(guò)各種方式，進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年。我們各族青少年學(xué)生應(yīng)堅(jiān)定理想信念、提升自身素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)、民族夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)而努力

　　奮斗;我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，崇尚科學(xué)精神，自覺(jué)防范和抵制宗教極端化思想，不參加、不參與任何非法宗教活動(dòng);堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定，勇于同破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的行為作斗爭(zhēng)。

　　青少年的未來(lái)是中國(guó)的未來(lái)，新疆的未來(lái)。社會(huì)穩(wěn)定，青少年是最大的受益者;社會(huì)動(dòng)蕩，青少年將成為最大的受害者。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)珍惜來(lái)之不易的發(fā)展成果是我們每一位當(dāng)代青少年不可推卸的社會(huì)責(zé)任。

　　學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的場(chǎng)所，同時(shí)也是抵御敵對(duì)勢(shì)力對(duì)青少年進(jìn)行宗教極端思想滲透的重要陣地，只要我們各族青少年人人爭(zhēng)當(dāng)踐行先進(jìn)文化的模范，爭(zhēng)當(dāng)文明的傳播者，爭(zhēng)當(dāng)“去極端化”的踐行者，那么，就能形成社會(huì)正能量。讓我們攜起手來(lái)共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)宗教極端化，共同澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共同承擔(dān)振興中華的使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的青春力量!

　　也許一個(gè)人的力量是微弱的，但中國(guó)13億人口一齊努力，那則是一支龐大的隊(duì)伍。就讓我們弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，讓中華民族在世界民族之林更加燦爛、更加輝煌吧!

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