人類社會已經(jīng)進入數(shù)字新時代，數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)數(shù)字化已成為新趨勢，數(shù)字賦能驅(qū)動各類產(chǎn)業(yè)發(fā)掘新潛力、創(chuàng)造新價值。改變傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)原有業(yè)態(tài)模式，啟動新一輪文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，數(shù)字賦能以其特有的信息化平臺、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)分析等優(yōu)勢為文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級注入活力，引發(fā)新一輪的熱潮。為進一步研究在數(shù)字化時代下傳統(tǒng)文化的新發(fā)展，努力探索一條讓傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出“郁郁乎文哉”的美好氣象的發(fā)展道路，曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院“數(shù)”承古韻實踐團部分成員來到山東省煙臺市博物館，在瀏覽的過程中更加深切的體會到傳統(tǒng)文化在新時代的土壤中生根發(fā)芽。
文化似水，兼收并蓄，潤物無聲，只有不斷傳承創(chuàng)新，文化才能永葆活力與生命力。實踐團成員在整理好問卷調(diào)查問題后，前往山東省煙臺市博物館。到達博物館后，實踐團成員同博物館館長進行了深入交流，通過交流，實踐團成員得知博物館自成立以來，充分利用“史前初曙”、“東萊興衰”、“盛世仙鄉(xiāng)”、“文化港灣”、“海防鎖鑰”五個部分，將煙臺地區(qū)上自舊石器時代下至清末上萬年間的發(fā)展歷程，和具有鮮明地域特色的海洋文化、萊夷文化、青銅文化等多元文化呈現(xiàn)出來。實踐團成員認為這一文化優(yōu)勢，為包括煙臺在內(nèi)的數(shù)以萬計的鄉(xiāng)親提供了過往回憶等服務(wù)，其作用和影響在老一輩人群中日益彰顯。
隨后，實踐團成員還詳細了解了《世紀之路》陳列：以豐富的歷史文物，全新的展示方式，先進的科技手段，從一億年前膠東大陸生活的古生物種群開始，依次展現(xiàn)東夷文明、周代古國、海防要地、煙臺開埠、抗日戰(zhàn)爭和煙臺解放的歷史發(fā)展進程。透過先進的數(shù)字化手段，實踐隊員們深切體會到從開始的古生物種群到最后的煙臺解放的艱辛發(fā)展歷程。實踐隊員在館長的帶領(lǐng)下向著增設(shè) “《山海古韻》陳列”展覽走去，映入眼簾的是一個模仿微信界面設(shè)計的“傳統(tǒng)文化答問”互動，據(jù)館長介紹這是博物館里人氣最旺的場所之一，成了網(wǎng)紅打卡地。在這里，通過一個大型的觸控屏幕，僅需要輕觸對話框中的內(nèi)容，便能實現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的“穿越時空”對話，通過互動沉浸的方式，去聆聽古文化的答案。
在文物展示的提示牌中，實踐隊員了解到，博物館館藏文物是館藏重器，因為經(jīng)常需要外出展覽，回來后要有很長一段時間的休整期，為了讓來館參觀的游客能夠看到展覽，博物館推出了數(shù)字展陳，把展品用屏幕的形式展示出來，通過屏幕可以近距離的放大、旋轉(zhuǎn)，觀看欣賞文物。除這些外，實踐隊員也發(fā)現(xiàn)了博物館還有很多供游客們互動的高科技體驗項目，比如，游客僅需點擊觸控屏幕，就可以了解古時日常家居穿著的便服。還可以在互動屏上查詢戰(zhàn)爭時期用到的各種樂器，戴上耳機聽樂器的聲音，沉浸式體驗古時煙臺文化的魅力。在前期的參觀中，實踐隊員們感受到了數(shù)字化時代帶給傳統(tǒng)文化傳承的獨特魅力，但這并不代表數(shù)字賦能文化發(fā)展已經(jīng)完全普及，它的發(fā)展還面臨著許多的弊端急需解決。結(jié)束參觀后，實踐團成員針對博物館實踐地的情況進行了交流討論。大家認為，數(shù)字化建設(shè)助力文化傳承是時代發(fā)展的必然需要。無論是煙臺傳統(tǒng)文物的保護，還是《山海古韻》陳列、《世紀之路》陳列的文物保護和場館建設(shè)，都可以通過運用數(shù)字技術(shù)，在妥善進行文化遺產(chǎn)保護的前提下，以更多元的方式、更豐富的表現(xiàn)手段向大眾傳播文化信息、展示文化遺產(chǎn)，從而增強文化傳播的廣度與深度。下一步實踐隊員進行調(diào)查問卷的發(fā)放與填寫，從社區(qū)市民和博物館工作人員的角度進一步提高反映煙臺歷史發(fā)展的珍貴文物保護利用價值，同時進一步探討以數(shù)字化為主的相關(guān)文物的建設(shè)情況以及博物館在弘揚煙臺文化過程中遇到的瓶頸與難點，并相互探討文物掃描保存、數(shù)字場館建設(shè)、互聯(lián)網(wǎng)展廳建設(shè)等方面情況。
以青春之我   彰齊魯之美。數(shù)字賦能讓煙臺市將文化“兩創(chuàng)”推向新的高度，也讓中華優(yōu)秀文化更加吸引人民的目光和腳步，為推動不同文明交流互鑒提供了無限可能。