實踐前準(zhǔn)備
實踐前期籌備工作主要以線上形式展開。為了進一步了解數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化形式的實際情況，實踐隊結(jié)合活動目標(biāo)和實際情況，決定采取線上調(diào)查問卷的形式進行數(shù)據(jù)的收集。在隨后的幾天內(nèi)，實踐隊成員通過各種正規(guī)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺對數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化形式的內(nèi)容和現(xiàn)狀有初步了解后，具有較高針對性、有效性和綜合性地收集了包括如今人們對于數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化形式的了解程度和看法以及對結(jié)合地區(qū)實際建設(shè)數(shù)字鄉(xiāng)村的建議在內(nèi)的一系列數(shù)據(jù)信息，并進行分析和整理。了解了一些人們對于數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化形式的基本觀點和看法。
實踐進行中
實踐隊隊員在山東省臨沂市平邑縣，就與實踐主題密切相關(guān)的數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化形式問題開展調(diào)查，根據(jù)掌握到的資料向天宇自然博物館咨詢相關(guān)情況。結(jié)合提前了解到的信息，實踐隊員從管理員那里了解到博物館現(xiàn)在主要運用的數(shù)字技術(shù)有：1、音頻技術(shù)，利用音效為展示環(huán)境塑造特定氣氛，可以輔助和加強模擬場景的說服力。2、影像技術(shù)，可以起到彌補圖文想象力不足的缺憾，加深觀眾理解。3、數(shù)字媒體觸摸屏技術(shù)，為展項提供補充說明和詳盡的資料，參觀者可根據(jù)需要進行瀏覽、查詢、欣賞等。4、數(shù)字媒體場景合成技術(shù)，將影像和場景合為一體，可真實地再現(xiàn)所表達的環(huán)境、細(xì)節(jié)、人物等無法用文字和圖片表達的內(nèi)容。5、虛擬現(xiàn)實技術(shù)，也就是“VR”技術(shù)，通過三維建模或者實景拍攝，制作成數(shù)字媒體動畫，通過現(xiàn)代化的放映技術(shù)給參觀者一種“身臨其境”的現(xiàn)場感。6、全息影像數(shù)字媒體，通過三維掃描或者建模采集數(shù)據(jù)，通過處理形成與展品一樣的三維實體模型，對于場地限制或機器貴重的展品能更好的展示且全方位的了解。
實踐結(jié)束后
調(diào)查結(jié)束后，實踐隊對實踐情況進行了討論交流和總結(jié)分享。經(jīng)過此次活動，“數(shù)”承古韻實踐團對于數(shù)字賦能傳統(tǒng)文化形式的現(xiàn)況有了更加全面的認(rèn)識。實踐隊員們認(rèn)為存在精品文物數(shù)量雖多,但是博物館展示面積有限，多運用柜式陳列，在向觀眾介紹展品的來源、背景時借助圖片、展板、電腦觸屏、三維建模等,缺少講解員或者講解導(dǎo)覽設(shè)備,觀眾難以真正理解展品內(nèi)涵。對一些年齡較小的觀眾而言,則需要開設(shè)相關(guān)的主題教育活動,才能幫助他們?nèi)�面掌握文物背后的信息，但是這種展覽缺乏吸引力，多是依靠幾件國寶級的精美文物吸引受眾的注意力。還有專業(yè)人員不足,博物館因事業(yè)編制的限制，招聘的人員主要以文物保護、考古、歷史等專業(yè)人才為主,信息技術(shù)、軟件開發(fā)方面的人才嚴(yán)重不足，再加上博物館的薪酬水平參照事業(yè)單位的工資標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致很多技術(shù)人才不愿意留在博物館。博物館的建設(shè)資金不足，在藏品陳列展示中應(yīng)用數(shù)字技術(shù)必然需要較多的資金用于購買設(shè)備、開發(fā)軟件,但是針對一些自負(fù)盈虧的博館而言,該項費用較為緊張的問題。
總之，數(shù)字技術(shù)在知識共享、信息傳達和多平臺交互等方面具有與生俱來的超時空優(yōu)勢，將在藏品的保護、展示、傳播、利用過程中發(fā)揮更大作用，也引導(dǎo)著觀眾在不同媒介中多維度認(rèn)知藏品，讓博物館更好地融入到觀眾生活中。