為了弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解接觸更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，8月8日，湖北汽車工業(yè)學(xué)院“拾遺.尋粹”啟為創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)來到合肥市蜀山區(qū)，開展“歲月失語，非遺能言”主題活動，并與安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廬州土陶傳承人李宏亮進(jìn)行了深入的溝通。

據(jù)團(tuán)隊(duì)成員提前了解，李宏亮，從事陶瓷創(chuàng)作三十年。三十年如一日，這是他的創(chuàng)造態(tài)度。李宏亮先生說當(dāng)時創(chuàng)作這個麻雀，創(chuàng)造了很多。那時我?guī)е鴮W(xué)生在我們雕塑市場，景德鎮(zhèn)的一個特色集團(tuán)市場，我?guī)е鴮W(xué)生做了一個對社會的認(rèn)識，做了一個地毯行動。讓他們在銷售、推薦陶瓷創(chuàng)作人的作品的時候跟社會上做一個對比。當(dāng)李宏亮老師帶著景德鎮(zhèn)學(xué)生到景德鎮(zhèn)學(xué)校，這就是真正藝術(shù)家創(chuàng)作作品對生活的一種貢獻(xiàn)，對生活的一種尊重，讓我們普通老百姓比較疲倦的生活擁有一點(diǎn)意義，這也是非遺創(chuàng)作人創(chuàng)作作品的意義。

在采訪過程中我們發(fā)現(xiàn)，李宏亮先生的工作室基本沒有宣傳，他是一個善于像作家一樣善于寫作的人，善于選擇的人，更多的希望社會能夠發(fā)現(xiàn)他。"傳"是我，這是我對社會的一種態(tài)度，這是我要努力的舉措，"承"是社會和政府的事，是大家的事。傳統(tǒng)文化的保護(hù)，是大家的事，不是某一個傳承人的事。某一個人解決不了社會問題，需要大家一起努力。”還有一個故事，是十幾年前，在景德鎮(zhèn)，遇到一個日本陶瓷藝術(shù)家。他的工作室，李老師當(dāng)時就想進(jìn)去看看，他比較嚴(yán)格，不大愿意讓我進(jìn)去，他當(dāng)時時間也比較緊。李老師通過自己對陶瓷的這種態(tài)度，進(jìn)到他創(chuàng)作最深的空間。后來我們進(jìn)行了一些交流，他的創(chuàng)作態(tài)度跟我一樣，非常執(zhí)著、非常認(rèn)真 、非常有調(diào)性，本人也非常有個性。在交流的過程當(dāng)中，兩人到景德鎮(zhèn)的一些市場去看，他的一個動作，讓李老師對中國陶瓷又有了一個新的認(rèn)識。日本這個陶藝家非常講究，每到一個藝術(shù)家銷售的地方，那么他會很客氣的詢問這個我是否能夠觀察，同意后他才可以拿著看，這也是對中國陶瓷文化的尊重。他說"李老師，我是一個熱愛陶瓷的人，熱愛中國瓷器的人，每當(dāng)我從江西景德鎮(zhèn)買一些陶瓷藝術(shù)作品回家，我就會擺到我的案頭上，然后深深地鞠一躬。"他是對生活非常的敬畏。這也是現(xiàn)在倡導(dǎo)的文化秘訣。為什么現(xiàn)在日本有的文化做的比我們好，就是源于他們在每一個世界多了一份尊重，多了對器具的尊重，多了對藝術(shù)家的尊重。

在李宏亮老師的指導(dǎo)下，隊(duì)員制作了比較簡單的作品。雖然比不上李老師作品的萬分之一，但是用極簡的設(shè)計(jì)，傳遞古樸趣逸的生活觀。時下浮躁的社會，如果能停下來，用簡樸的茶盞品一杯清茶，釋放滿心的焦躁和疲憊，何嘗不是一種享受？土陶雖笨拙，但溫潤，親和力十足，看到后想摸一摸；瓷則比較冷艷，給人以‘只可遠(yuǎn)觀’的感覺。”陶藝是一種既年輕又古老的藝術(shù)�，F(xiàn)代的陶藝主要是指通過作品的造型、材料、肌理、紋飾、釉色來表達(dá)作者的意念，滿足現(xiàn)代人回歸自然、體現(xiàn)自我個性的要求。從小到幾厘米的印章、斗笠盞到兩米多高的浮雕花瓶，李宏亮創(chuàng)作的土陶作品，如今已有千余件。

在團(tuán)隊(duì)成員對李宏亮先生進(jìn)行采訪之后，發(fā)現(xiàn)李宏亮先生無愧匠人二字。對于匠人的稱呼，他認(rèn)為這既是一種認(rèn)可，也是一份責(zé)任。在傳統(tǒng)文化手工藝領(lǐng)域，需要的不是一個人的努力和堅(jiān)持，而是所有匠人們的共同堅(jiān)守。而面對現(xiàn)實(shí)消費(fèi)觀念的改變，匠人們也不能固步自封，必須積極地思考，如何在傳統(tǒng)的技藝中創(chuàng)新，在不變中求變，以及通過互聯(lián)網(wǎng)的力量，更多地與大眾溝通，將民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝代代傳承，發(fā)揚(yáng)光大。