大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，文化之風(fēng)綿延不息，傳承之水汩汩流動。筆墨紙硯作為中華優(yōu)秀民族文化的載體，書寫了幾千年的中華文明�；漳�歙硯增添了徽州古色古香的韻味之美，對其的保護與傳承，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的博大精深。為了傳承非遺文化，探尋徽墨歙硯的魅力，2022年8月8日，湖北汽車工業(yè)學(xué)院拾遺弘夢非遺調(diào)研團在安徽省黃山市歙縣工藝廠展開了“歲月失語，非遺能言”主題活動，對周美洪先生進行采訪和學(xué)習(xí)。周美洪先生從事徽墨歙硯技藝制作已近50年了，他在繼承徽墨歙硯的同時，將其推向當?shù)厥袌�，帶動當�(shù)亟?jīng)濟發(fā)展，創(chuàng)非遺傳承之新。

徽墨摹古雋煙細膠清，多出貢墨以及托造墨�；漳�的主要用處就是寫字，有“一點如漆，萬載存真”的美譽，被歷代文人墨客視若珍寶�；漳�原來是作為一種書寫工具，現(xiàn)在慢慢變?yōu)橐环N藝術(shù)品、收藏品。如今的徽墨，也能作為文物修復(fù)的工具，保證其不變質(zhì)、不褪色。俗話說“武士愛劍，文人愛硯”，制作歙硯的石料非常講究，石質(zhì)堅潤、紋理慎密，貯墨多日不干曾被譽為“天下之冠”。

“被評為傳承人，我的想法是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)重在傳承，不是我永遠一條好漢，而是讓更多的人參與其中。做手藝的人，包括做墨做硯，最佳年齡就是25、35歲到55歲，慢慢地走下坡路。到我這個年紀，就應(yīng)該把我學(xué)到的技藝傳給下一代。”周美洪談及年齡問題時面露難色，現(xiàn)在工廠里都是40-50歲的人，幾乎見不到年輕人的身影。很多人不愿意吃苦，認為在工廠里沒有發(fā)展前途，不能夠堅持下來。這也是徽墨歙硯發(fā)展的一大困境，傳承人有限。做墨做硯不復(fù)雜，講究的是貨真價實的原材料、認認真真地按照操作規(guī)程去做，需要的就是有耐心、持久性、能持之以恒，把墨做好不要偷工減料，不要投機取巧。周美洪先生表示，做墨做硯臺需要靠的是年輕人，希望更多的年輕人做墨做硯，讓社會更加了解徽墨歙硯，不要讓文化的傳承語發(fā)展面臨后繼無人的絕境。

如今，在繼承與發(fā)展的前提下，隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，老百姓生活水平的提高，文化素養(yǎng)的提高，現(xiàn)在墨一半的銷路是在國內(nèi)銷售，一半出口日本、東南亞，也包括西方很多國家。西方很多國家要想和中國人做生意，就要學(xué)習(xí)中國文化，要想了解中國歷史，那就要學(xué)習(xí)中國文化，寫中國毛筆字 。同時，線上和線下相結(jié)合，通過做直播做淘寶做抖音，宣傳墨硯，積累粉絲量，產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益。

我深刻認識到，徽墨歙硯的發(fā)展與傳承，就是汲取先人智慧，保護中華民族的根。通過融合新產(chǎn)業(yè)、新元素，讓非遺在群眾中"活"起來 。同時，構(gòu)造出一條可以保持視覺、聽覺傳達的文化鏈，用視頻、直播記錄徽墨歙硯的加工、制作，讓大家更加了解，讓非遺"醒"過來。唯有與時俱進，融合新產(chǎn)業(yè)、打造當?shù)靥厣�品牌，將非遺與旅游業(yè)相融合，在增添當?shù)匚幕�底蘊的同時，助力文化傳承與經(jīng)濟的發(fā)展。

品筆墨書香之韻，創(chuàng)非遺傳承之新。文化的傳承，不僅僅是傳承人的重任，更需要的是社會的接受與傳播。經(jīng)濟發(fā)展促繁榮，產(chǎn)業(yè)振興促經(jīng)濟。社會各界應(yīng)加強對非遺文化的保護，文化的傳承者在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新，青春之力正蓬勃發(fā)展，作為大學(xué)生，積極響應(yīng)國家號召，投身文化保護事業(yè)，追尋非遺文化，讓非遺的長風(fēng)生生不息。希望，我也能為徽墨歙硯的發(fā)展，為非遺文化的發(fā)展貢獻自己的價值和意義。（通訊員 肖冰）