團隊于上午十點半到達目的地，甫一入村映入眼簾的就是景頗族村寨觀光點。同行的男生指著一個扁額問那是什么字，我看了一眼不認識，據(jù)工作人員介紹，那是“水碓”，是一種借用水的力量用來舂米的平衡裝置既省時又省力，然而現(xiàn)在已經(jīng)幾乎不再使用了。聽到這里我很高興，因為這說明在我們看不到的地方，少數(shù)民族也使用著科技時代的新興產(chǎn)物，他們?nèi)缃竦陌l(fā)展和漢族是同頻共振的，這不禁讓我感慨，我國實現(xiàn)全面建成小康社會計劃的完成度之高。民族團結從來不是一句空話，今日有幸親眼得見，56個民族是一家，國家哪一個都沒有落下。卸下重擔的勞動工具陳列在展覽點或許是它們最好的歸宿，這是時代的標桿，召喚著我們不忘前人功績，同時也要為奮進新時代和促進民族團結貢獻自己最大的力量。

 

接下來我們來到了哈尼族民族村寨，剛好碰上了哈尼族特色節(jié)目的表演時間，表演人員說著我們聽不懂的語言，唱著悠揚而又富有神秘色彩的特色歌曲，男女對唱，表演始終充斥著野性與淳樸的美感，以及男女之間真摯的情感，都表現(xiàn)出哈尼族悠然自得的勞作生活。表演結束全場鼓掌雷動，任何贊美的話都無法表達此時我心中的激動與震撼。

 

我相信這樣一場盛大的表演，很多年后仍然會讓人驚嘆。我希望更多的人能夠看到這樣盛大的表演，然后主動去了解更多少數(shù)民族文化。增強文化自信和文化軟實力，少數(shù)民族文化也是不可忽視的重要一環(huán)。我們應該時刻記住一點，少數(shù)民族文化與漢族文化同屬于中華文化，在讓中華文化走向世界的進程中，我們不能忽視少數(shù)民族文化，也應該讓我們優(yōu)秀的豐富多彩的少數(shù)民族文化走向世界。

 

當天我們還去了很多民族村寨，調(diào)研下來我們發(fā)現(xiàn)大部分民族都有自己的語言、文字以及承載特色文明的神話故事，或多或少與民族信仰、圖騰等相關聯(lián)，各色各異精彩紛呈。在交流的過程中我們并沒有遇到一直擔心的語言不通的問題，大部分少數(shù)民族友人都能流利的說漢語，這對于民族團結以及少數(shù)民族文化的傳播無疑是非常有益的，并且我們遇到的每一位少數(shù)民族友人都十分熱情向我們展示他們的特色。一位傈僳族的工作人員對我們說:“促進文化融合與傳播要靠你們青年人，有活力有精力有新想法，靠你們了！”我們都很受觸動，并且堅信少數(shù)民族文化的魅力足以登上世界舞臺。

 

可是調(diào)研下來，我們從游客中總結發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族文化傳播仍然有限，是納西族的工作人員給了我們答案。原來由于科技發(fā)展帶來的生活方式改變，導致少數(shù)民族文化的傳承在少數(shù)民族青年一輩中出現(xiàn)斷層，從前小輩在火塘前圍繞，聽長輩訴說過去的故事，生活習慣等等，然后伴著星光入睡。如今上學歸家后有繁重的課業(yè)要完成，閑暇之余更是與電子產(chǎn)品形影不離，更多的青年人選擇到大城市尋求發(fā)展，在文化傳承上就展現(xiàn)出劣勢，這個答案出乎意料卻又合情合理。雖然一部分人抓住了新媒體的優(yōu)勢，傳播自己的民族服裝、美食、歌曲等頗有成效，可流量時代成功容易同時也不容易，還伴有很多弊端，加之一些少數(shù)民族人數(shù)過少文化傳播更是難上加難……文化的火炬已經(jīng)傳到我們一輩人手中，我們應該肩負起時代的重任，奮勇向前不負眾望，優(yōu)秀的中華文化值得被全世界知曉。我在思考是否可以實現(xiàn)少數(shù)民族之間的聯(lián)合創(chuàng)新，少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日繁多，打造“特色節(jié)日月”既是推廣民族文化的手段也可以帶動旅游業(yè)發(fā)展，為少數(shù)民族青年人提供發(fā)展和傳承民族文化的機會。

 

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，云南是少數(shù)民族最多的省份，而作為少數(shù)民族聚居地的青年人仍然對少數(shù)民族文化知之甚少，此次調(diào)研也讓我開始自省，如何在以后的學習生活中讓更多的人了解少數(shù)民族，注重各色民族文化的傳播，從而促進民族團結。神州大地，國土萬千，山水人情都需要我們的守護。