zoz○zo女人和另类zoz0,freeⅹ性欧美xvideos,中文字幕人妻一区二区三区熟女,97四房播播,av狼最新网址

大學(xué)生新聞網(wǎng),大學(xué)生新聞發(fā)布平臺
大學(xué)生新聞網(wǎng)

廣東科技學(xué)院青承魚燈突擊隊(duì)赴大良,聽非遺傳承人潘智江講述魚燈背后的故事

  7月3日,青承魚燈突擊隊(duì)走進(jìn)潘氏魚燈工作室,在竹篾與絹紗交織的光影中,開啟了與非遺傳承人潘智江的對話,聆聽魚燈背后的光陰故事。
  
  百年魚燈溯源
  大良魚燈起源于清代中期的順德,與當(dāng)?shù)貪O業(yè)文化緊密相關(guān),在清末民初達(dá)到鼎盛,與佛山秋色、沙灣飄色并稱嶺南三大盛會(huì)。后因戰(zhàn)爭及時(shí)代變遷,魚燈技藝一度瀕臨失傳。
  
  直到20世紀(jì)末,在非遺傳承人潘培森及其子潘智江兩代人的不懈努力下,這項(xiàng)技藝才重?zé)ㄉ鷻C(jī)。2019年,大良魚燈制作技藝被列入佛山市級非遺名錄;2024年,其傳承保護(hù)案例獲聯(lián)合國教科文組織“優(yōu)秀案例”認(rèn)證,成為國際矚目的文化遺產(chǎn)。
  
  在魚燈技藝的傳承之路上,潘智江作為第四代傳人,有著怎樣的故事?
  
  對話魚燈匠人
  專訪嘉賓
  潘氏大良魚燈第四代傳承人

  潘智江老師
  潘智江老師是順德非遺文化大良魚燈手藝人潘培森之子,作為順德為數(shù)不多的大良魚燈制作師傅,他跟隨父親學(xué)習(xí)技藝十余年。其作品既傳承傳統(tǒng)工藝,又創(chuàng)新發(fā)展為仿真型魚燈,制作技藝備受推崇。作為潘氏大良魚燈第四代傳人,他始終專注技藝傳承與創(chuàng)新,并于2020年被認(rèn)定為順德區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“大良魚燈制作技藝”區(qū)級代表性傳承人。
  
  問題回答
  問:您最初是如何與魚燈制作結(jié)下不解之緣的?
  潘:我從6歲開始就跟隨父親學(xué)習(xí)制作魚燈,現(xiàn)在成為了魚燈的第四代傳承人。小時(shí)候,在八月十五、元旦、春節(jié)等節(jié)日,家家戶戶拿著燈籠到街上游。我父親做了魚燈,我們就拿著魚燈在街上走,這是獨(dú)一無二的,其他小朋友看到就很羨慕,這讓我感到特別高興,也讓我愛上了魚燈制作并一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。
  
  問:制作一盞傳統(tǒng)魚燈需要哪些步驟?在眾多環(huán)節(jié)中,您認(rèn)為哪個(gè)環(huán)節(jié)最難?
  潘:傳統(tǒng)魚燈制作需經(jīng)畫模,開竹熏竹、扎架、煮膠涂紗、悶紗、描鱗著色、洗鱗、掛牌嵌眼和裝燈等步驟,最難的是開竹熏竹和扎架。普通竹熏后易碳化發(fā)黑,而大良魚燈需通過特殊火候控制,使竹材保持原色且不變形,此工藝為全球獨(dú)有。大良魚燈的扎架不同于普通竹扎工藝,我們連接兩條竹篾時(shí)不會(huì)重疊,需精準(zhǔn)把控力度避免斷裂,確保骨架穩(wěn)固。
  
  問:了解到魚燈制作對工匠的基本功要求很高,您覺得新手工匠在學(xué)習(xí)過程中,要從哪些方面入手呢?
  潘:通常而言,要需先扎實(shí)掌握基礎(chǔ)竹藝工藝,筑牢根基,然后再研習(xí)大良魚燈技藝,唯有一步一個(gè)腳印、穩(wěn)扎穩(wěn)打,才能學(xué)好魚燈制作技藝。
  
  問:當(dāng)前大良魚燈技藝的傳承面臨哪些主要困境?
  潘:第一是傳承人培養(yǎng)難,年輕人多因制作周期長、工藝繁瑣不愿入行,即便非遺進(jìn)校園培養(yǎng)興趣,仍需解決“興趣轉(zhuǎn)化為職業(yè)”的斷層問題。第二是市場供需矛盾,魚燈手工制作效率低,我的訂單經(jīng)常供不應(yīng)求,但規(guī);a(chǎn)與傳統(tǒng)工藝難以平衡,導(dǎo)致市場需求旺盛卻產(chǎn)能不足。
  
  問:近年來是否有通過短視頻、文創(chuàng)產(chǎn)品等方式推廣魚燈?效果如何?
  潘:自2020年至今,魚燈始終處于供不應(yīng)求的狀態(tài)。作為純手工藝創(chuàng)作,每件作品從構(gòu)思設(shè)計(jì)到工序落地均需投入大量時(shí)間。受限于產(chǎn)能的問題,目前暫未全面拓展線上推廣渠道,怕因訂單激增導(dǎo)致交付周期延長,影響作品品質(zhì)與客戶體驗(yàn)
  
  問:在創(chuàng)新過程中,如何平衡傳統(tǒng)韻味與現(xiàn)代元素?能否談?wù)勀慕?jīng)驗(yàn)和方法?
  潘:傳承魚燈必須得保留核心工藝,堅(jiān)持斑竹選材、竹篾烤制定型等傳統(tǒng)技法,確保魚燈骨架的文化基因不變。然后融入現(xiàn)代元素,可以結(jié)合酒店裝飾、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì),在圖案、燈光效果上創(chuàng)新,我自己也嘗試將電動(dòng)裝置加入到魚燈,進(jìn)而吸引更多年輕群體。
  
  問:您對未來十年大良魚燈的發(fā)展有什么期待?
  潘:未來十年,將聚焦于“產(chǎn)業(yè)化傳承”:計(jì)劃開設(shè)工藝廠,通過標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與線上宣傳擴(kuò)大影響力,同時(shí)系統(tǒng)培養(yǎng)新一代傳承人,讓大良魚燈從地域非遺走向更廣泛的文化市場,既保留手工匠心,又實(shí)現(xiàn)規(guī);瘋鞑。
  
  非遺傳承啟示
  成員感悟
  聽潘老師回憶童年,提著自家做的魚燈穿街過巷,那份簡單的快樂和旁人的羨慕,竟成了他一生堅(jiān)守的起點(diǎn)。原來一盞魚燈,不僅能點(diǎn)亮節(jié)日,更能點(diǎn)亮一個(gè)人心中的熱愛。親手觸摸竹骨絹紗,才真正感受到這份手藝背后流淌的,不僅是技藝,更是代代相傳的溫度和童年光影里的幸福。
  ——青承魚燈突擊隊(duì)鄒嘉琪
  通過這次專訪,聽潘老師講述四代人的堅(jiān)守,方知一盞魚燈的分量。它曾是孩童手中獨(dú)一無二的驕傲,也歷經(jīng)風(fēng)雨險(xiǎn)些熄滅,終因兩代人的執(zhí)著而重?zé)ㄉ鷻C(jī)。仿真魚燈的創(chuàng)新,更讓我看到老手藝在新時(shí)代的“呼吸”。與其說學(xué)習(xí)技藝,不如說觸摸了一段在竹骨絹紗間流淌的光陰——它提醒我們,真正的傳承,是讓這份承載著祈愿與溫度的光,繼續(xù)在人們手中點(diǎn)亮。
  ——青承魚燈突擊隊(duì)黃清
  
  這次的專訪啟示我們:非遺傳承的精髓,在于讓傳統(tǒng)技藝如魚燈般,在創(chuàng)新活水中持續(xù)“游動(dòng)”,照亮未來。
    作者:青承魚燈突擊隊(duì)    來源:青承魚燈突擊隊(duì)
    發(fā)布時(shí)間:2025-07-25    閱讀:
    掃一掃 分享悅讀
  • 青島科技大學(xué)赴山東省淄博市張店區(qū)“訪廉悟清本,踐學(xué)鑄強(qiáng)魂”清
  • 青耘實(shí)踐隊(duì)走進(jìn)馬克村,探索疍家文化——疍家糕的制作奧秘
  • 青島科技大學(xué)赴山東省淄博市張店區(qū)“訪廉悟清本,踐學(xué)鑄強(qiáng)魂”清
  • 青島科技大學(xué)赴山東省淄博市張店區(qū)“訪廉悟清本,踐學(xué)鑄強(qiáng)魂”清