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稷下尋蹤承文脈，青春筑夢續(xù)華章 ——“齊韻·拾光”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)赴稷下學(xué)宮探尋思想傳承之路
為深入探尋稷下學(xué)宮的思想精髓與當(dāng)代價(jià)值，為傳統(tǒng)文化傳承注入青春活力，7月23日，山東理工大學(xué)外國語學(xué)院“齊韻·拾光”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)赴淄博市張店區(qū)稷下學(xué)宮，開展以“溯源思想根脈，活化文化傳承”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)�；顒�(dòng)中，實(shí)踐團(tuán)成員通過展區(qū)研習(xí)、場景體驗(yàn)、漢服試穿、中醫(yī)藥文化初探等多元形式，沉浸式感受稷下學(xué)宮的歷史底蘊(yùn)與文化魅力。
實(shí)踐團(tuán)首先走進(jìn)“諸子論道”核心展區(qū)。展區(qū)通過復(fù)原戰(zhàn)國時(shí)期稷下學(xué)宮的木質(zhì)建筑格局、復(fù)刻思想家論道時(shí)的青銅器皿與竹簡陳列，并搭配動(dòng)態(tài)投影的典籍原文，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年孟子、荀子、淳于髡等諸子齊聚一堂、激辯天下的百家爭鳴盛況。隊(duì)員們在孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的青銅浮雕前駐足良久，仔細(xì)研讀展柜中《孟子·盡心下》的原文摘錄與白話解讀，結(jié)合展板上“民為邦本”思想在后世的傳承脈絡(luò)，熱烈討論這一理念對當(dāng)代社會(huì)治理的啟示；在荀子塑像旁，大家重點(diǎn)梳理了“禮法并施”“化性起偽”等核心思想的內(nèi)涵，對著展陳的《荀子·王制》竹簡復(fù)制品逐句標(biāo)注釋義。作為外語專業(yè)學(xué)生，隊(duì)員們還特意拿出筆記本，認(rèn)真記錄“天人合一”“和而不同”等思想術(shù)語的權(quán)威英文譯法，對比不同譯本的表述差異，在中英文對照中深入思考如何讓稷下思想更精準(zhǔn)地走向世界，進(jìn)一步深化對跨文化思想傳播路徑的理解。
在“稷下講堂”互動(dòng)展區(qū)，實(shí)踐團(tuán)成員通過全息投影技術(shù)，沉浸式“親歷”孟子、淳于髡等學(xué)者圍繞“人性善惡”展開的激烈辯論，在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交融中感受百家爭鳴的思想張力；隨后，大家換上曲裾、直裾等傳統(tǒng)漢服，在復(fù)刻的學(xué)宮講堂布景中，于案幾竹簡間效仿古人行禮誦讀，直觀體會(huì)“禮別異，樂和同”的禮樂文化與學(xué)宮人文氛圍；互動(dòng)答題屏前，隊(duì)員們分組競答稷下學(xué)宮歷史、學(xué)派思想等題目，從“學(xué)宮始建諸侯國”到“白馬非馬論出處”，在搶答與討論中鞏固知識(shí)，深化對“開放包容、求真務(wù)實(shí)”學(xué)宮精神的認(rèn)知。
途經(jīng)中醫(yī)藥文化角時(shí)，隊(duì)員們觀看《黃帝內(nèi)經(jīng)》復(fù)刻本與藥用植物標(biāo)本，聽講解員闡釋稷下“陰陽五行”思想對傳統(tǒng)醫(yī)藥的影響，加深“醫(yī)道同源”文化關(guān)聯(lián)的理解。在“薪火相傳”當(dāng)代展區(qū)內(nèi)，圖文展板系統(tǒng)呈現(xiàn)思想傳承脈絡(luò)，隊(duì)員們梳理“變革精神”在當(dāng)代的體現(xiàn)，用中英雙語在數(shù)字留言墻寫下感悟，讓青春聲音融入文化傳承脈絡(luò)。
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，稷下學(xué)宮“歷史復(fù)原+多元體驗(yàn)”的展陳模式，既保留文化厚重底蘊(yùn)，又通過跨界融合拉近距離。通過此次實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)成員不僅以青年視角深入觸摸了稷下學(xué)宮的思想根脈，更將外語專業(yè)特色與文化體驗(yàn)深度結(jié)合——從記錄思想術(shù)語的英文譯法，到在跨文化對照中思考傳播路徑，隊(duì)員們在“專業(yè)+體驗(yàn)+跨界”的實(shí)踐中，既強(qiáng)化了對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，也探索出青年參與文化傳承的具體路徑。
這種沉浸式實(shí)踐讓團(tuán)隊(duì)成員真切感受到，作為新時(shí)代青年，既是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、體驗(yàn)者，更能成為其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的參與者、推動(dòng)者，而這份實(shí)踐中積累的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，也將激勵(lì)大家在未來用更鮮活的方式讓古老智慧煥發(fā)新的生命力。
撰稿：劉茹宇 李彤
實(shí)踐團(tuán)首先走進(jìn)“諸子論道”核心展區(qū)。展區(qū)通過復(fù)原戰(zhàn)國時(shí)期稷下學(xué)宮的木質(zhì)建筑格局、復(fù)刻思想家論道時(shí)的青銅器皿與竹簡陳列，并搭配動(dòng)態(tài)投影的典籍原文，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)年孟子、荀子、淳于髡等諸子齊聚一堂、激辯天下的百家爭鳴盛況。隊(duì)員們在孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的青銅浮雕前駐足良久，仔細(xì)研讀展柜中《孟子·盡心下》的原文摘錄與白話解讀，結(jié)合展板上“民為邦本”思想在后世的傳承脈絡(luò)，熱烈討論這一理念對當(dāng)代社會(huì)治理的啟示；在荀子塑像旁，大家重點(diǎn)梳理了“禮法并施”“化性起偽”等核心思想的內(nèi)涵，對著展陳的《荀子·王制》竹簡復(fù)制品逐句標(biāo)注釋義。作為外語專業(yè)學(xué)生，隊(duì)員們還特意拿出筆記本，認(rèn)真記錄“天人合一”“和而不同”等思想術(shù)語的權(quán)威英文譯法，對比不同譯本的表述差異，在中英文對照中深入思考如何讓稷下思想更精準(zhǔn)地走向世界，進(jìn)一步深化對跨文化思想傳播路徑的理解。
在“稷下講堂”互動(dòng)展區(qū)，實(shí)踐團(tuán)成員通過全息投影技術(shù)，沉浸式“親歷”孟子、淳于髡等學(xué)者圍繞“人性善惡”展開的激烈辯論，在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交融中感受百家爭鳴的思想張力；隨后，大家換上曲裾、直裾等傳統(tǒng)漢服，在復(fù)刻的學(xué)宮講堂布景中，于案幾竹簡間效仿古人行禮誦讀，直觀體會(huì)“禮別異，樂和同”的禮樂文化與學(xué)宮人文氛圍；互動(dòng)答題屏前，隊(duì)員們分組競答稷下學(xué)宮歷史、學(xué)派思想等題目，從“學(xué)宮始建諸侯國”到“白馬非馬論出處”，在搶答與討論中鞏固知識(shí)，深化對“開放包容、求真務(wù)實(shí)”學(xué)宮精神的認(rèn)知。
途經(jīng)中醫(yī)藥文化角時(shí)，隊(duì)員們觀看《黃帝內(nèi)經(jīng)》復(fù)刻本與藥用植物標(biāo)本，聽講解員闡釋稷下“陰陽五行”思想對傳統(tǒng)醫(yī)藥的影響，加深“醫(yī)道同源”文化關(guān)聯(lián)的理解。在“薪火相傳”當(dāng)代展區(qū)內(nèi)，圖文展板系統(tǒng)呈現(xiàn)思想傳承脈絡(luò)，隊(duì)員們梳理“變革精神”在當(dāng)代的體現(xiàn)，用中英雙語在數(shù)字留言墻寫下感悟，讓青春聲音融入文化傳承脈絡(luò)。
調(diào)研發(fā)現(xiàn)，稷下學(xué)宮“歷史復(fù)原+多元體驗(yàn)”的展陳模式，既保留文化厚重底蘊(yùn)，又通過跨界融合拉近距離。通過此次實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)成員不僅以青年視角深入觸摸了稷下學(xué)宮的思想根脈，更將外語專業(yè)特色與文化體驗(yàn)深度結(jié)合——從記錄思想術(shù)語的英文譯法，到在跨文化對照中思考傳播路徑，隊(duì)員們在“專業(yè)+體驗(yàn)+跨界”的實(shí)踐中，既強(qiáng)化了對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，也探索出青年參與文化傳承的具體路徑。
這種沉浸式實(shí)踐讓團(tuán)隊(duì)成員真切感受到，作為新時(shí)代青年，既是傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、體驗(yàn)者，更能成為其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的參與者、推動(dòng)者，而這份實(shí)踐中積累的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，也將激勵(lì)大家在未來用更鮮活的方式讓古老智慧煥發(fā)新的生命力。
撰稿：劉茹宇 李彤
- 作者：劉茹宇 李彤 來源：山東理工大學(xué)外國語學(xué)院齊韻——拾光社會(huì)實(shí)踐團(tuán)
- 發(fā)布時(shí)間：2025-07-26 閱讀：
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