有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。久而久之，他們便成為好朋友了。就這樣，時(shí)間在每天挑水中，不知不覺已經(jīng)過了5年。

突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭了。”便不以為意。哪知第二天，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，過了一個(gè)星期，還是一樣。直到過了一個(gè)月，右邊那座山的和尚終于受不了了。他心想：“我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什么忙。”于是他便爬上了左邊這座山去探望他的老朋友。

等他到達(dá)左邊這座山看到他的老友之后，大吃一驚。因?yàn)樗�的老友正在廟前打太極拳，一點(diǎn)也不像一個(gè)月沒喝水的人。他好奇地問：“你已經(jīng)一個(gè)月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎?”左邊這座山的和尚說：“來來來，我?guī)�你去看看�?rdquo;于是，他帶著右邊那座山的和尚走到廟的后院，指著一口井說：“這5年來，我每天做完功課后，都會抽空挖這口井。即使有時(shí)很忙，能挖多少就算多少。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間，練我喜歡的太極拳。”

在工作領(lǐng)域中，工作掙薪水就像是挑水;而我們常常會忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，體力拼不過年輕人了，我們還依然會有水喝，而且還能喝得很悠閑。

一個(gè)城郊的居民區(qū)住著三戶人家，他們的平房緊緊相鄰著，三個(gè)男人都從農(nóng)村招工進(jìn)了一家煉鐵廠。

廠里工作辛苦，工資又不高。下班了，三個(gè)人都有自己的活。一個(gè)到城里去蹬三輪車，一個(gè)在街邊擺了一個(gè)修車攤，還有一個(gè)在家里看書，寫點(diǎn)文字。蹬三輪車的人錢賺得最多，高過工資。修車的也不錯(cuò)，能對付柴米油鹽的開支�？磿鴮懽值哪俏浑m沒有收入，但也活得從容。

有一天，三個(gè)人說起自己的愿望。蹬三輪車的人說，我以后天天有車蹬就很滿足了。修車的說，我希望有一天能在城里開一間修車鋪。喜歡看書寫東西的那個(gè)人想了很久才說，我以后要離開煉鐵廠，我想靠我的文字吃飯。其他兩位當(dāng)然都不信。

5年過去了，他們還是過著同樣的生活。10年后，修車的那位真的在城里開了一家修車鋪，自己當(dāng)起了老板。蹬三輪的那位還是下班了去城里蹬車。15年后，看書寫字的那位發(fā)表的一些作品，在地區(qū)引起了不少關(guān)注。20年后，他的作品被一家出版社看中，調(diào)到省城當(dāng)了編輯。

“逝者如斯夫，不舍晝夜!”我們每天撕一張日歷，日歷越來越薄，快要撕完的時(shí)候便不免吃驚，吃驚時(shí)間為什么會這樣快。假使我們把幾十年的日歷裝成合訂本，那便象征我們的全部的生命，我們一頁一頁往下扯，該是什么滋味呢?

哲人伏爾泰問：“世界上，什么東西是最長而又是最短的;最快的而又是最慢的;最能分割的又是最廣大的;最不受重視的又是最受惋惜的;沒有它，什么事情都做不成;它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕?”

智者查帝格回答：“世界上最長的東西莫過于時(shí)間，因?yàn)樗�永無窮盡;最短的東西也莫于過時(shí)間，因?yàn)槿藗兯�有的�?jì)劃都來不及完成;在等待著的人看來，時(shí)間是最慢的;在作樂的人看來，時(shí)間是最快的;時(shí)間可以擴(kuò)展到無窮大，也可以分割到無窮小;當(dāng)時(shí)誰都不重視，過后誰都表示惋惜;沒有時(shí)間，什么事都做不成;不值得后世紀(jì)念的，時(shí)間會把它沖走，而凡屬偉大的，時(shí)間則把它們凝固起來，永垂不朽。”

得到時(shí)間，就是得到一切。充分利用你的每一點(diǎn)時(shí)間，就能獲得意想不到的收獲!珍惜時(shí)間!朋友!

人生哲理：

時(shí)間無限，生命有限。在有限的生命里懂得把時(shí)間拉長的人就擁有了更多做事情的本錢。偉人們所到達(dá)并保持著的高度，并不是一蹴而就，而是他們在同伴們都睡著的時(shí)候，在夜里辛苦地往上攀爬……