經(jīng)的無(wú)聊生活變得多姿多彩，可是要有四個(gè)豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。

沙和尚是一個(gè)默默無(wú)聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個(gè)沙和尚也不是上策，因?yàn)樗麄兲�勤勞了，�?dān)子都要求自己挑，結(jié)果就打起來(lái)了。

白龍馬絕對(duì)是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個(gè)問(wèn)題，它們由于沒(méi)有人來(lái)騎乘它們，絕對(duì)會(huì)跑回自己的故鄉(xiāng)DD龍宮，再也不供任何人騎乘了。

他們是一個(gè)好的團(tuán)體，五個(gè)人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個(gè)徒弟和龍馬就都沒(méi)有奮斗的目標(biāo);缺少了孫悟空，他們就都會(huì)被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險(xiǎn)就沒(méi)有趣味了;缺少了沙和尚，就沒(méi)有人來(lái)背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒(méi)有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。

由此看來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來(lái)，他們是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)不懼艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的成功的團(tuán)隊(duì)。

現(xiàn)在我們要取的真經(jīng)就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功，而在這“取經(jīng)”路上就要消滅大大小小的“妖精”——吸、販毒，地方保護(hù)主義，……我們要利用手中的金箍棒――法律來(lái)打擊這些妖精。但有時(shí)卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的“主子”救走了。比如說(shuō)地方保護(hù)主義，再厲害的“金箍棒”對(duì)它也無(wú)能為力，因?yàn)榭傆挟?dāng)?shù)匾恍┯袡?quán)力的部門(mén)來(lái)干涉、庇護(hù)。

所以，這條金箍棒就得更堅(jiān)決的打下去，不論誰(shuí)來(lái)庇護(hù)。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終取得“真經(jīng)”。