報(bào)告題目:匠心筑遺調(diào)研團(tuán)關(guān)于非遺文化主題的問(wèn)卷調(diào)查報(bào)告
作者:曲阜師范大學(xué)工學(xué)院劉佳琪
摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)越來(lái)越得到人們的重視與關(guān)心，“曲阜師范大學(xué)工學(xué)院匠心筑遺調(diào)研團(tuán)”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)利用線上問(wèn)卷調(diào)查，以廣大群眾為調(diào)查對(duì)象，深入學(xué)習(xí)研究不同年齡階層的群眾對(duì)非遺傳承的了解程度與看法以及不同地區(qū)對(duì)非遺的重視程度。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，進(jìn)一步了解傳承非遺文化思想的普及程度，找到傳承非遺文化的不足之處。
一、調(diào)研背景
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是具有重要價(jià)值的文化資產(chǎn)，是歷史文化的“活化石”。面對(duì)當(dāng)今傳統(tǒng)文化的教育缺失，西方文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，我們要積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，學(xué)習(xí)十九屆六中全會(huì)精神，深刻學(xué)習(xí)黨的十八大以來(lái)，我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的戰(zhàn)略部署和重大成就，積極學(xué)習(xí)中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮出當(dāng)代青年的蓬勃力量。
二、調(diào)研內(nèi)容
  (一）調(diào)研對(duì)象的性別及年齡的分布情況
根據(jù)結(jié)果顯示，本次問(wèn)卷調(diào)查共有281人填寫(xiě)，其中男性占比45.91%，女性占比54.09%；接受調(diào)查問(wèn)卷的人中，18-35歲人數(shù)最多，占比41.64%，其余分別是:15-18歲占比34.16%，35歲及以上占比22.06%，0-15歲占比2.14%。問(wèn)卷顯示，參與此次調(diào)查的大部分人群為18-35歲的年輕群眾，且男女比例均衡。
  （二）調(diào)查對(duì)象對(duì)非遺的了解程度及渠道
調(diào)查結(jié)果分析:
根據(jù)調(diào)查結(jié)果得知，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普及程度高，廣大人民群眾對(duì)非遺有較大興趣，但不可否認(rèn)的是，仍有人對(duì)非遺缺乏了解甚至是不想了解，因此進(jìn)一步宣傳和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是尤為重要的。結(jié)果顯示，調(diào)查對(duì)象對(duì)非遺種類(lèi)中的民俗最為感興趣，其次是傳統(tǒng)手工藝與美食，其中民俗文化在形成和發(fā)展的過(guò)程中，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文性格，因此弘揚(yáng)中國(guó)民俗文化傳統(tǒng)，能激起人們對(duì)非遺文化的興趣，并且對(duì)增強(qiáng)中華民族的凝聚力有著十分重要的意義，所以目前我們可以加大民俗的宣傳力度，讓更多人了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，我們還了解到，我們學(xué)習(xí)非遺文化的渠道有很多，其中最為主要的是電視網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等途徑。由此可見(jiàn)，我們可以結(jié)合不同的有效途徑，發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，讓更多人加入進(jìn)來(lái)，一起帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)非遺文化。
  (三)調(diào)查對(duì)象對(duì)非遺傳承的想法與觀點(diǎn)
調(diào)查結(jié)果分析:
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)群眾認(rèn)為非遺文化與全球化并不相悖，應(yīng)大力學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)非遺文化，成為世界著名文化的一種，但傳承非遺文化的阻礙也在調(diào)查中顯現(xiàn)出來(lái):我們十分缺乏年輕力量去發(fā)揚(yáng)非遺文化，當(dāng)今非遺文化大多數(shù)掌握在老人手中，并且也只有少部分年輕人愿意投身于非遺文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，因此如何帶領(lǐng)廣大青年群眾深入學(xué)習(xí)了解非遺文化顯得至關(guān)重要。所以在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，借助新媒體碎片化有針對(duì)性宣傳能更好地幫助非遺文化的弘揚(yáng)，此外還可以通過(guò)借助電視廣播制作宣傳片、加強(qiáng)青少年的校內(nèi)教育以及在周邊地區(qū)發(fā)放資料冊(cè)等達(dá)到全面宣傳的效果。除了非遺文化的傳承外，非遺文化的保護(hù)也是不可或缺的，我們需要借助傳承人認(rèn)定并保護(hù)、經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼、名錄保護(hù)、法律保護(hù)等有效途徑來(lái)為它的傳承與發(fā)展保駕護(hù)航。由此可見(jiàn)，人民群眾對(duì)非遺文化已經(jīng)有了自己的初步見(jiàn)解與觀點(diǎn)，我們要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與挖掘，做到發(fā)現(xiàn)非遺，學(xué)習(xí)非遺，傳承非遺，積極普及非遺文化，不斷學(xué)習(xí)和完善非遺文化的保護(hù)機(jī)制，對(duì)于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，實(shí)行“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，堅(jiān)持真實(shí)性和整體性的原則。要鼓勵(lì)青年群眾學(xué)習(xí)非遺文化，提高人們對(duì)非遺文化的重視程度，從青年抓起，營(yíng)造一個(gè)大力弘揚(yáng)與發(fā)展非遺文化的氛圍，在一代代的傳承中讓非遺繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
  （四）我們身邊的非遺文化
調(diào)查結(jié)果分析:
我們身邊所出現(xiàn)的非遺文化宣傳活動(dòng)已經(jīng)日益增多，我們可以通過(guò)多種途徑去親身體會(huì)并了解非遺文化的多姿多彩，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在不同區(qū)域舉行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，可以幫助該地形成與眾不同的地區(qū)文化，有效幫助當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑒?chuàng)建獨(dú)有的人文環(huán)境，促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐�神文明和諧發(fā)展，增強(qiáng)群眾對(duì)當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的自豪感，能夠跟好地完成非遺文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。此外，媒體宣傳已然成為非遺文化傳承必不可少的一步，在新媒體時(shí)代，我們利用信息傳播速度快、范圍廣以及較強(qiáng)的交互性在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播非遺文化，使更多人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)近距離接觸到非遺技藝和精美的作品，更多的人能夠與傳承人互動(dòng)、學(xué)習(xí)、交流，大大增加了非遺知識(shí)傳播速度和范圍。傳承人足不出戶(hù)就能展示自己的技藝和作品，互聯(lián)網(wǎng)也成為了傳承人的創(chuàng)收平臺(tái)，有了更多收入，傳承人才能夠全身心地投入到技藝的傳承保護(hù)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世世代代傳承下去。
四、總結(jié):
隨著各級(jí)政府的努力與人們認(rèn)識(shí)的提高，我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中取得了初步成效，從1979年文化部、國(guó)家民委、中國(guó)文聯(lián)共同發(fā)起10部《中國(guó)民族民間文藝集成志書(shū)》的編撰工作至今，非遺文化的傳承工作已經(jīng)走過(guò)了幾十年。作為青年一代的我們要繼續(xù)弘揚(yáng)非遺文化，了解文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家的重要意義，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟非遺文化的內(nèi)在思想，肩負(fù)起我們這一代的使命與擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮我們獨(dú)有的力量，共同實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，讓文化遺產(chǎn)代代相傳。
五、參考文獻(xiàn)
1.2006年文化部部務(wù)會(huì)議審議通過(guò)的辦法《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理暫行辦法》
2.楊宇《新媒體時(shí)代非遺傳承傳播的利與弊》
https://m.fx361.com/news/2019/1014/7097156.html
3.《中華兒女》期刊第四章第一節(jié)《中國(guó)非遺保護(hù)之路》