摘要：陜西作為彰顯華夏文明的歷史文化基地、全國(guó)重要文化教育中心和國(guó)家重點(diǎn)紅色旅游區(qū)，擁有很多具有紀(jì)念價(jià)值的歷史遺存和很高的紅色文化價(jià)值。北京林業(yè)大學(xué)信息學(xué)院“信行傳光”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式了解走訪多個(gè)陜西紅色文化基地，熟悉陜西紅色文化故事和歷史底蘊(yùn)，探究新時(shí)代下陜西紅色精神文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展的可行措施。

關(guān)鍵詞：陜西；紅色文化；轉(zhuǎn)化發(fā)展

引言

為追尋紅色足跡，深入了解紅色故事，北京林業(yè)大學(xué)信息學(xué)院“信行傳光”小組圍繞“青春向黨”專項(xiàng)開展實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步發(fā)掘陜西當(dāng)?shù)丶t色歷史文化，探究新時(shí)代下紅色精神文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。陜西不僅有許多座文化底蘊(yùn)深厚的城市，同時(shí)也有很多座歷史悠久、承載了一段段紅色故事的城市，故事中勇敢無(wú)畏的英雄為國(guó)家興亡挺身而出，革命精神在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。而作為新時(shí)代的大學(xué)生們，本著以團(tuán)隊(duì)微小的力量，傳承紅色歷史文化之光的初心，我們團(tuán)隊(duì)走進(jìn)陜西省，選擇陜西省西安市西安事變舊址、八路軍西安辦事處舊址和銅川市陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館等紅色文化基地作為實(shí)踐地點(diǎn)，進(jìn)一步了解刻印在城市中的紅色歷史與那些鐵骨錚錚的革命英雄。

一選址背景

西安事變舊址，位于陜西省西安市建國(guó)路69號(hào)（西安事變紀(jì)念館）。西安事變舊址由西安事變紀(jì)念館（張學(xué)良公館）、新城黃樓、楊虎城止園別墅、華清池五間廳、西京招待所、華清池五間廳和兵諫亭等建筑組成。

八路軍西安辦事處舊址在陜西省西安市北新街七賢莊。“西安事變”和平解決后，中國(guó)共產(chǎn)黨在此設(shè)立了紅軍聯(lián)絡(luò)處，1937年9月改為八路軍駐西安辦事處。主要工作是：開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，輸送進(jìn)步青年去延安，為陜甘寧邊區(qū)和前方轉(zhuǎn)送戰(zhàn)爭(zhēng)物資。周恩來(lái)、朱德、劉少奇、彭德懷、葉劍英和鄧小平等多次來(lái)此，并指導(dǎo)工作。1946年6月蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后，9月辦事處撤回延安。1988年中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

八路軍西安辦事處紀(jì)念館建于1959年，初建成時(shí)，共有5道院，內(nèi)有接待室、救亡室、會(huì)客室、住房、庫(kù)房、廚房、電臺(tái)室、譯電室、機(jī)要室和周恩來(lái)、朱德等中共重要領(lǐng)導(dǎo)人的住處等舊址。館內(nèi)收藏有文物460多件、資料525件、回憶錄623篇及照片3000張。這里記錄了八路軍西安辦事處1936年到1946年間作為“紅色堡壘”、“紅色兵站”和“紅色橋梁”的歷史。

1933年，陜甘邊照金革命根據(jù)地創(chuàng)建在了照金鎮(zhèn)境內(nèi)海拔1600米的薛家寨上，這是由劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建的西北地區(qū)第一個(gè)山區(qū)革命根據(jù)地。同年春，陜甘游擊支隊(duì)、陜甘邊特委先后進(jìn)駐薛家寨，修建哨卡、吊橋和寨門等防御設(shè)施。1993年春，在陜甘邊照金革命根據(jù)地成立60周年之際，耀縣縣委、縣政府決定籌建“陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館”，館址臨時(shí)設(shè)在照金鎮(zhèn)文化站院內(nèi)。2004年4月，陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館建成后即對(duì)外開放。2008年，該紀(jì)念館進(jìn)行擴(kuò)建，新建一個(gè)主展室以及革命烈士群雕、紀(jì)念塔和觀光臺(tái)等紀(jì)念標(biāo)志性設(shè)施。2012年8月，經(jīng)陜西省委批準(zhǔn)，該紀(jì)念館在原館基礎(chǔ)上擴(kuò)建。2013年8月，陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館全面完工，9月重新對(duì)外開放。

二人物故事

在對(duì)八路軍西安辦事處紀(jì)念館的走訪過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)參觀了周恩來(lái)、李克農(nóng)、葉劍英等人在西安的住室，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)記錄、觀察和講解介紹等多重途徑深入了解革命英雄，由對(duì)這段歷史的學(xué)習(xí)，我們也了解到了這些杰出的共產(chǎn)黨員們?cè)谖靼彩伦儠r(shí)期的革命故事。

李克農(nóng)

1935年10月，中央紅軍到達(dá)陜北后，根據(jù)當(dāng)時(shí)世界法西斯主義抬頭、日寇侵華活動(dòng)日益嚴(yán)峻的局勢(shì)，黨中央決定實(shí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張。在毛澤東關(guān)于做好東北軍和西北軍工作指示下，中共東北軍工作委員會(huì)宣告成立，周恩來(lái)?yè)?dān)任主任，李克農(nóng)和朱理治被指定為周恩來(lái)的助手。不久，中共中央聯(lián)絡(luò)局成立，李克農(nóng)擔(dān)任局長(zhǎng)，對(duì)外稱蘇維埃政府外交部長(zhǎng)。這期間，他協(xié)助周恩來(lái)在瓦窯堡舉辦訓(xùn)練班，并在周恩來(lái)和彭德懷的領(lǐng)導(dǎo)下，著重做了原東北軍第六十七軍一〇七師六一九團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高福源的工作，經(jīng)常找他促膝談心，使高氏覺(jué)悟很快提高，認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)抗日才有出路，并表示回去做張學(xué)良等人的工作。最后由李克農(nóng)等人介紹高福源加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

西安事變后，李克農(nóng)任中共代表團(tuán)秘書長(zhǎng)，協(xié)助周恩來(lái)、葉劍英等同志和平解決西安事變，為爭(zhēng)取抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作做出了重要貢獻(xiàn)。

李克農(nóng)是久經(jīng)考驗(yàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、杰出的社會(huì)活動(dòng)家、外交家，我黨我軍隱蔽戰(zhàn)線的卓越領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。在長(zhǎng)期的革命生涯中，他以對(duì)黨無(wú)限忠誠(chéng)和高度負(fù)責(zé)的精神，在緊急關(guān)頭保衛(wèi)了黨中央的安全，在關(guān)鍵時(shí)刻向黨中央提供了決策性情報(bào)，為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。

葉劍英

1936年9月，葉劍英被派往西安，隨后他積極聯(lián)絡(luò)各方面的愛(ài)國(guó)力量。12月12日，張學(xué)良、楊虎城兩將軍發(fā)動(dòng)西安事變。葉劍英協(xié)助周恩來(lái)堅(jiān)決執(zhí)行黨中央關(guān)于和平解決西安事變的正確方針，迫使蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，促成了國(guó)共兩黨再次合作、共同抗日的局面。

葉劍英同志是久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義忠誠(chéng)戰(zhàn)士，堅(jiān)定的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家，中國(guó)人民解放軍的締造者之一，中華人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)祝�長(zhǎng)期擔(dān)任黨、國(guó)家和軍隊(duì)重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。在六十多年的革命生涯中，他為中國(guó)人民的解放事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)殫精竭慮，作出了重大貢獻(xiàn)，建立了豐功偉績(jī)，深受全黨、全軍和全國(guó)人民的愛(ài)戴與敬重。葉劍英同志從青年時(shí)代起就立志追求真理、救國(guó)救民。他投身于孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主主義革命，征討桂系軍閥，抗擊陳炯明叛軍，護(hù)衛(wèi)孫中山脫險(xiǎn)，參與創(chuàng)辦黃埔軍校，馳騁東征和北伐戰(zhàn)場(chǎng)，成為國(guó)民革命軍的名將。他從斗爭(zhēng)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，只有馬克思列寧主義和中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。1927年，在蔣介石和汪精衛(wèi)相繼背叛革命、大批共產(chǎn)黨人慘遭殺害的嚴(yán)峻時(shí)刻，他毅然通電反蔣，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，由一個(gè)愛(ài)國(guó)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者。從此他對(duì)共產(chǎn)主義這一人類社會(huì)發(fā)展的最高理想堅(jiān)信不移，并為之執(zhí)著地奮斗了一生。

三線下實(shí)踐

走進(jìn)陜甘邊革命根據(jù)地照金紀(jì)念館，我們發(fā)現(xiàn)它不僅是一座建筑，更是一段歷史的見(jiàn)證，館內(nèi)陳列豐富多樣，以照金革命根據(jù)地為中心，展示了二十世紀(jì)三四十年代陜甘邊革命的光輝歲月，而從展覽的第一步開始，參觀者就被引入當(dāng)年革命英雄的世界，該紀(jì)念館分為兩層，用翔實(shí)的歷史資料、圖片、文物和各種現(xiàn)代的展陳技術(shù)和八個(gè)單元再現(xiàn)了創(chuàng)建照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地的艱難歷程，使觀眾在游覽的過(guò)程中更加了解這段歷史和其中的背后故事；棗園毛澤東舊居窯洞內(nèi)仍存放著老一代革命家們用過(guò)的辦公桌、馬燈、竹椅等原物，那時(shí)他們身居其間，吃著山藥蛋、穿著粗布衣，看著先輩們?cè)谌绱似D苦環(huán)境中，為中華民族解放事業(yè)忘我工作，這樣的精神留給后人的是一種鞭策和鼓舞；延安革命紀(jì)念館展出的大量珍貴革命文物、文獻(xiàn)和照片，主要介紹了黨中央和毛澤東同志在延安和陜甘寧邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民英勇斗爭(zhēng)的光輝歷史，那一件件簡(jiǎn)樸的甚至簡(jiǎn)陋的珍貴歷史遺物，仿佛無(wú)聲的歷史，向人們傾訴著它們?cè)��?jīng)經(jīng)歷過(guò)的崢嶸歲月。吃的是小米，用的是步槍，昏黃的油燈下依稀可見(jiàn)杰出的共產(chǎn)黨員們伏案工作的辛勞場(chǎng)景。這些紀(jì)念館都樸實(shí)地向我們傳達(dá)了一些紅色故事，從生活角度滲入我們心中。

通過(guò)此次團(tuán)隊(duì)線下實(shí)踐活動(dòng)我們?cè)诹私饬撕芏嘟艹龉伯a(chǎn)黨員的事跡和紅色故事、收獲了很多對(duì)陜西紅色精神文化的理解與感悟的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)今以紅色文化基地為主要依托的陜西紅色精神文化的轉(zhuǎn)化發(fā)展方面所存在的不足。在團(tuán)隊(duì)實(shí)踐初期，團(tuán)隊(duì)成員使用互聯(lián)網(wǎng)查找方式確定線下實(shí)踐地點(diǎn)，而部分紀(jì)念館的資料少之甚少，例如甘西革命英烈紀(jì)念館在網(wǎng)上的唯一聯(lián)系方式是跟旅游社的合作廣告，但經(jīng)過(guò)具體詢問(wèn)合作并未開始，并且文旅局電話撥打不通，小學(xué)聯(lián)系方式也為空號(hào)，我們?cè)诰�下實(shí)踐過(guò)程中，還發(fā)現(xiàn)了紀(jì)念館宣傳方式單一、講解死板等有待改進(jìn)的情況。

在參觀楊虎城止園別墅的過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)請(qǐng)到了一位講解員，該講解員只按照參觀路線簡(jiǎn)單地介紹了楊虎城將軍的生平，介紹內(nèi)容大多是對(duì)紀(jì)念館墻上示例的復(fù)述，幾乎沒(méi)有一些有特色的看法或思考，難免可能讓觀眾感到枯燥無(wú)味；在張學(xué)良公館的走訪過(guò)程中，館內(nèi)人員些許擁擠，我們只能租用電子講解，電子講解語(yǔ)言官方正式，但音量很小，在人聲嘈雜的環(huán)境中，收聽(tīng)效果較不理想。

對(duì)八路軍西安辦事處進(jìn)行參觀后,團(tuán)隊(duì)感受到其旅游開發(fā)程度較低，難以展示自身的價(jià)值意義。在其里面參觀的人數(shù)少，我們分析原因可能是：展品數(shù)量有限從而缺乏對(duì)大眾的吸引力，宣傳力度小使許多群眾缺乏對(duì)該紀(jì)念館的認(rèn)識(shí)，紀(jì)念館宣傳熱點(diǎn)與現(xiàn)今參觀熱點(diǎn)不匹配等。對(duì)王家坪革命舊址的參觀受限，舊址存在較多參觀價(jià)值不高或暫未挖掘出參觀價(jià)值的地點(diǎn)。西安烈士陵園參觀內(nèi)容相對(duì)較少，同時(shí)因建園較早，陵園多年沒(méi)有進(jìn)行大的改造和建設(shè)，現(xiàn)有的基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋落后，環(huán)境設(shè)施單一，人文精神和宣傳教育氛圍可以營(yíng)造的更加濃厚。線下實(shí)踐過(guò)后，我們團(tuán)隊(duì)認(rèn)為在所有展館中，紅色文化難以得到宣傳的原因主要在于模式老化陳舊、大同小異，沒(méi)有吸取現(xiàn)代年輕新文化的力量，因而陜西紅色精神文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展在新時(shí)代下仍有很大的進(jìn)步空間。

四對(duì)策建言

（一）充分發(fā)揮現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)媒體技術(shù)的作用

當(dāng)今世界信息技術(shù)創(chuàng)新日新月異，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和智能化發(fā)展浩浩蕩蕩，陜西紅色精神文化宣傳途徑和方法日益豐富多樣。首先，紅色精神文化相關(guān)展示單位應(yīng)在網(wǎng)上完整展示自身的信息，使感興趣的群眾能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)單位有個(gè)初步的印象并有能夠獲取到的聯(lián)系方式，從而增加因地區(qū)信息可能受限的觀眾，增大網(wǎng)絡(luò)潛在受眾實(shí)地走訪單位的可能性；其次，加大紅色文化在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)出的投入力度，比如可以開發(fā)介紹單位相關(guān)紅色文化的小程序、網(wǎng)站，增加相關(guān)紅色文化知識(shí)問(wèn)答線上闖關(guān)競(jìng)賽，增加網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)出的趣味性，調(diào)動(dòng)使用人群參與線下轉(zhuǎn)化、發(fā)展紅色精神文化的熱情。

（二）加強(qiáng)人員培訓(xùn)和場(chǎng)館建設(shè)

場(chǎng)館建設(shè)和工作人員的展示是到訪群眾感受的最直接的主要來(lái)源，因而加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)館建設(shè)和工作人員的培訓(xùn)的投入力度是相關(guān)單位更好轉(zhuǎn)化、發(fā)展紅色精神文化的重要有效措施。在場(chǎng)館建設(shè)方面，相關(guān)部門應(yīng)密切關(guān)注場(chǎng)館現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施、環(huán)境設(shè)施的安全、新舊程度，在保留文化遺存的歷史底蘊(yùn)的同時(shí)，緊跟時(shí)代步伐使紅色精神文化以創(chuàng)新過(guò)后符合時(shí)代潮流的形式呈現(xiàn)；在人員培訓(xùn)方面，相關(guān)單位應(yīng)增加對(duì)講解人員培訓(xùn)內(nèi)容的專業(yè)性，同時(shí)鼓勵(lì)講解人員對(duì)紅色精神文化進(jìn)行獨(dú)特合適的思考，從而形成有自己特色的講解，增強(qiáng)工作人員與觀眾交流的相關(guān)培訓(xùn)，重視觀眾訪后感受、建議的收集，并針對(duì)建議進(jìn)行及時(shí)合理的改進(jìn)。

（三）統(tǒng)一規(guī)劃布局，形成基地聯(lián)動(dòng)

在我們團(tuán)隊(duì)實(shí)踐過(guò)程中，參觀張學(xué)良公館時(shí)人流量較大，場(chǎng)館內(nèi)比較擁擠、人聲嘈雜，而八路軍西安辦事處則實(shí)時(shí)參觀人數(shù)很少。針對(duì)這種在紅色精神文化轉(zhuǎn)化、發(fā)展出現(xiàn)的衍生情況，陜西相關(guān)部門可以對(duì)紅色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃布局以及管理，為打造陜西紅色文化走訪、旅游線提供助力。相關(guān)單位之間也可以在交流之后進(jìn)行合適的基地、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，通過(guò)聯(lián)動(dòng)擴(kuò)大潛在來(lái)訪者的范圍，增加相關(guān)紅色文化宣傳覆蓋范圍，通過(guò)聯(lián)動(dòng)這一較為熱門的方式增加場(chǎng)館的熱度，對(duì)人流進(jìn)行更加合適的分流管理，提供更適宜的參觀環(huán)境。

（四）創(chuàng)新周邊產(chǎn)出，吸引年輕力量

周邊產(chǎn)出的增加與創(chuàng)新一方面可以為相關(guān)紅色文化單位增加收入，從而在資金方面對(duì)場(chǎng)館、基地的建設(shè)提供有力的支持；另一方面可以增加參觀流程的環(huán)節(jié)，豐富展示的內(nèi)容，好的周邊還有機(jī)會(huì)成為地方特色產(chǎn)品，進(jìn)一步拉動(dòng)當(dāng)?shù)丶t色文化旅游業(yè)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)能夠吸引更多的新訪客與回頭客。創(chuàng)新周邊產(chǎn)出還會(huì)增加與紅色精神文化相關(guān)職業(yè)的從事者，例如紅色文化周邊設(shè)計(jì)師、紅色文化周邊制作人員，這無(wú)疑是紅色精神文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展進(jìn)程中的一大助力。

（五）紅色文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展融入生活場(chǎng)景

紅色文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、發(fā)展應(yīng)不僅僅局限于相關(guān)基地、場(chǎng)館與產(chǎn)業(yè)的區(qū)域內(nèi)。教育部門應(yīng)加大中小學(xué)紅色文化教育工作的力度，鼓勵(lì)組織廣大青少年走進(jìn)校園參與紅色游學(xué)活動(dòng)、切身實(shí)地感受紅色精神文化在當(dāng)今時(shí)代的轉(zhuǎn)化與發(fā)展；社區(qū)可以適當(dāng)聽(tīng)取群眾意見(jiàn)與相關(guān)紅色文化場(chǎng)館聯(lián)絡(luò)開展系列參觀活動(dòng)，豐富群眾日常生活，增加人民對(duì)轉(zhuǎn)化、發(fā)展紅色精神文化的熱情與使命感。

五結(jié)語(yǔ)

總而言之，通過(guò)此次團(tuán)隊(duì)線下實(shí)踐，我們團(tuán)隊(duì)熟悉了許多陜西紅色文化故事，了解了眾多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的事跡，也在走訪過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了陜西紅色精神文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展目前成果的不足，并對(duì)此提出了一些較為淺顯的團(tuán)隊(duì)想法。陜西紅色精神文化轉(zhuǎn)化和發(fā)展相關(guān)單位應(yīng)結(jié)合時(shí)代特色，創(chuàng)新開拓出更多種陜西紅色精神文化的宣傳途徑，加大對(duì)陜西紅色精神文化轉(zhuǎn)化和發(fā)展的投入力度，因地制宜地對(duì)陜西紅色精神文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾對(duì)紅色文化的傳承和弘揚(yáng)的使命感，為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。