民間土陶藝術(shù)是中國(guó)陶瓷藝術(shù)的重要組成部分。山東省棗莊市伏里土陶是一種融合了原始社會(huì)的新石器形制，具有濃郁的漢代風(fēng)情和南北朝的工藝特色，在歷史的長(zhǎng)河中留下了深深的時(shí)代記憶，是我國(guó)不可多得的土陶藝術(shù)代表。伏里土陶擁有珍貴的藝術(shù)、考古、收藏、裝飾價(jià)值，被國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家譽(yù)為“魯南民間藝術(shù)一絕”。16日，由曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院八名學(xué)生組成的“丹青曲韻賡文脈，循聲覓俗續(xù)燈火”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)開(kāi)展了一系列活動(dòng)，了解伏里土陶及其背后的文化象征。

知土陶來(lái)源，悉土陶背景

為了解伏里土陶的來(lái)源及背景，實(shí)踐隊(duì)成員通過(guò)線(xiàn)上調(diào)查及資料收集的方式，了解到伏里土陶最早可追溯至的大汶口文化中晚期。根據(jù)伏羲神廟龜山的傳說(shuō)，伏里是伏羲的故鄉(xiāng)，是夏朝之前的古國(guó)，也是西周中葉的國(guó)都，后來(lái)，著名的歷史學(xué)家左丘明也搬到了這里。新時(shí)期遺址，周代遺址，漢墓群，唐、宋、明墓。在這些遺址中，發(fā)掘出陶豬、陶羊、陶倉(cāng)、陶樓、陶井、陶灶等活化石，印證了伏里土陶悠久的歷史。

成員們還了解到伏里土陶藝人的生產(chǎn)歷史是在清朝中期和后期開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)的工匠家爭(zhēng)嫂、甘家搶、甘家?jiàn)Z，都是當(dāng)時(shí)最具代表性的工匠。家爭(zhēng)大嫂制作的八角香爐獨(dú)樹(shù)一幟，銷(xiāo)往微山、湖西、豐（縣）、沛縣，其他手工制作的香爐、陶器，也是遠(yuǎn)近聞名。伏里土陶建筑用陶器中表現(xiàn)出的最高水準(zhǔn)，當(dāng)屬甘家松燒制的瓦脊石雕。那時(shí)，這里的商業(yè)非常繁榮，土陶市場(chǎng)前景可觀(guān)，吸引許多嗅到商機(jī)的游客前來(lái)求學(xué)。劉玉貴就是外地人中頗有影響力的一員。他所從事的陶藝具有很大的影響，所創(chuàng)作的陶器在當(dāng)時(shí)非常受歡迎，并出口到美國(guó)。

圖為伏里土陶館內(nèi)土陶作品 圖源山東省文化和旅游廳官方百家號(hào)

探土陶創(chuàng)造，習(xí)土陶技藝

為學(xué)習(xí)伏里土陶的制作技藝，成員們采訪(fǎng)了棗莊當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)，了解到當(dāng)?shù)厝匀谎赜霉糯�的制陶方法，將粘土�(xí)窀�，浸泡，過(guò)濾，踩踏；采用手搓等方法，使膠泥具有較高的粘性和可塑性，然后印坯成形；又采用雕刻、粘、雕；經(jīng)過(guò)上釉、研磨等十多個(gè)工藝加工而成的半成品，然后在高溫下進(jìn)行烘焙。根據(jù)氣溫、土壤的不同，最終可以呈現(xiàn)出多種顏色，使人有一種回歸自然的感覺(jué)。其獨(dú)特的純手工工藝，滿(mǎn)足當(dāng)代都市人們的審美需求，將原始藝術(shù)的神秘色彩傳達(dá)給人們，使其達(dá)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美結(jié)合。

圖為小隊(duì)成員（右）采訪(fǎng)棗莊當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)（左）

圖為市民青睞的伏里土陶生肖豬 圖源詮攝匯

對(duì)于伏里土陶而言，其作品在設(shè)計(jì)與加工過(guò)程中形成了多元化的造型形態(tài)，這就使得諸多土陶作品在文化傳承與發(fā)展過(guò)程中也會(huì)形成多元化的造型藝術(shù)。例如方鼎、圓鼎等祭祀類(lèi)的器皿，陶獅、陶虎、泥哨等賞玩類(lèi)的器物多樣化，而生活中用的土陶，在當(dāng)?shù)赜袧h紋罐、燙酒用的酒鬼、錢(qián)悶子等。可以說(shuō)，伏里土陶在設(shè)計(jì)與加工過(guò)程中，會(huì)形成多元化的器物造型，這些別具一格的造型能為當(dāng)?shù)厝嗣竦娜粘Ｉ�活提供多樣化的功能與用途。

明土陶文化，曉土陶傳承

小隊(duì)成員被這一精美絕倫的技藝所深深震撼，同時(shí)對(duì)其傳達(dá)的文化價(jià)值產(chǎn)生的濃厚的興趣，領(lǐng)略了伏里土陶背后的文化及當(dāng)?shù)貙?duì)傳承伏里土陶所做出的努力。據(jù)悉，伏里土陶是我國(guó)的一項(xiàng)重要的地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它把當(dāng)?shù)氐臍v史和思想與之相結(jié)合，使伏里土陶的文化價(jià)值得到進(jìn)一步的提高。同時(shí)，在現(xiàn)代社會(huì)中繼承和發(fā)展伏里土陶，可以將其所具有的傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代手工藝術(shù)、造型藝術(shù)等結(jié)合起來(lái)，既有利于宣傳和推廣當(dāng)?shù)氐奶账�，又可以成為�?dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，從而提高當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞑チ�和影響力�?/p>

棗莊市山亭區(qū)立足于“活態(tài)”遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，深入推進(jìn)了“薪火相傳”活動(dòng)。創(chuàng)新以“活態(tài)傳承+原創(chuàng)歌曲+民族風(fēng)情展演”的方式，以傳承為基礎(chǔ)，大力推廣非遺文化用土陶樂(lè)曲編成的國(guó)風(fēng)舞蹈，使兒童在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、感官等多個(gè)層面上都能感受到對(duì)陶器的多維關(guān)注。小隊(duì)成員們也就此展開(kāi)了討論，在當(dāng)今社會(huì)，數(shù)字化發(fā)展越來(lái)越迅速，開(kāi)設(shè)線(xiàn)上土陶館實(shí)為不錯(cuò)的選擇，比如在近年疫情期間，愿意線(xiàn)下參觀(guān)的人數(shù)不斷減少，開(kāi)設(shè)線(xiàn)上土陶館則能讓人們足不出戶(hù)就欣賞到伏里土陶的精妙絕倫，結(jié)合VR等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，更是能讓人們有身臨其境的感覺(jué)，仿佛切身觸摸到了伏里土陶的精致一般。

圖為小隊(duì)成員進(jìn)行騰訊會(huì)議線(xiàn)上討論
伏里土陶是一種在考古、學(xué)術(shù)、觀(guān)賞等方面具有重要意義的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它的發(fā)展是我國(guó)民間美術(shù)文化發(fā)展的一個(gè)縮影，更是我國(guó)文化自信的一個(gè)象征，在未來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，必須立足于其所處的社會(huì)環(huán)境，既要保存并繼承其固有的文化特征，又要保留其不可替代的傳統(tǒng)制作技術(shù)。并在此基礎(chǔ)上，積極探索適合當(dāng)?shù)匚幕�發(fā)展的有效途徑和方法，創(chuàng)造性地發(fā)掘出當(dāng)?shù)孛耖g陶藝的應(yīng)用范圍。文化自信指明了新時(shí)代滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛的實(shí)踐方向。我們要讓更多的人在游覽中欣賞魯南歷史文化滋養(yǎng)下的民間文化，從而提高魯南地區(qū)地域文化的知名度，使更多的人關(guān)注和保護(hù)棗莊的伏里土陶藝術(shù)，積極的傳承與創(chuàng)新屬于民族的藝術(shù)文化。