2023年7月11日，上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)社會實踐團(tuán)隊達(dá)到了三都，開啟了此次探“水之語”，承“指之技”——貴州三都水族非遺的調(diào)研與傳承之旅。
三都縣作為中國唯一的水族自治縣，在聯(lián)系了當(dāng)?shù)芈糜尉窒嚓P(guān)工作人員后，上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)社會實踐團(tuán)隊參訪了水族文化博物館。水族文化博物館通過兩大展區(qū)、6大板塊、31個展位，以圖片、文字、實物等多種形式結(jié)合，展示了水族概況、水族文化、習(xí)俗與節(jié)日等內(nèi)容。水書、馬尾繡、剪紙……貴州水族文化博物館的每一件展品都帶著水族基因。博物館入口處的古鼓，黑鼓面金紋飾，獨特的鑲邊花紋，形狀各異的水書文字，每敲錘一下，悠遠(yuǎn)的水族文化都同繞梁環(huán)柱的厚重鼓音，一起響進(jìn)每個隊員心里。從殷商秦代的兩次大遷徙，到抗日時期水族人民打響的第一槍，走進(jìn)館內(nèi)，起源于商周時代古老民族水族的歷史畫卷徐徐展開。從各式各樣的娛樂棋，山歌謠，到無奇不有的草藥文化，從精美絕倫的馬尾繡，到巧妙形象的水書，在文化展區(qū)，數(shù)千年來水族人民的智慧結(jié)晶在當(dāng)今仍然熠熠生輝。在館內(nèi)工作人員的講解和帶領(lǐng)下，隊員們參觀了全館，著重對水族非遺目前的保護(hù)和宣傳情況進(jìn)行了調(diào)研了解。
 
調(diào)研團(tuán)隊在當(dāng)?shù)匚幕�部門的協(xié)助下參觀了國家級非遺馬尾繡傳承人宋水仙所創(chuàng)辦的家族博物館。馬尾繡傳承人宋水仙熱情地向團(tuán)隊講述創(chuàng)建家族博物館背后的故事，介紹馬尾繡的制作流程和技術(shù)要點，講述馬尾繡對自己的非凡意義及對國家文化發(fā)展的意義與價值。與此同時，調(diào)研團(tuán)隊中的成員們也分享了自己對馬尾繡文化的了解，表達(dá)了對傳統(tǒng)手工藝保護(hù)的堅定信念。在采訪馬尾繡傳承人宋水仙的過程中，團(tuán)隊隊員和宋水仙針對馬尾繡技藝的傳承和周邊文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳銷售問題進(jìn)行了研究討論。經(jīng)過實地調(diào)研，團(tuán)隊發(fā)現(xiàn)馬尾繡產(chǎn)業(yè)先存在宣傳度不廣普及性不高的問題，并就此進(jìn)行研討相應(yīng)的應(yīng)對方案。
笠日，全體隊員一同前往了三都水族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，與年近七旬的水書先生楊勝昭進(jìn)行了一次訪談。水書是水族文化的精髓，是中國乃至世界民族文化寶庫中罕見的一份遺產(chǎn)，記載著千百年來水族人民在社會生活實踐中創(chuàng)造出的物質(zhì)文明和精神文明成果，被譽為活著的“象形文字活化石”。在訪談中楊老先生有提到，水書傳承主要由兩部分組成——文獻(xiàn)記載和口述部分。其中最難的是口述水書的學(xué)習(xí)，水書的文字只占30%，70%則是記載在水書先生的腦海里面，只能以口傳心授的方式代代相傳。由此可見，水書傳承已然是個迫在眉睫的問題。
在采訪中，調(diào)研團(tuán)隊了解到“傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外”是水書迭代傳承的“鐵規(guī)矩”。但楊勝昭先生仍頂著壓力破例招收了首個水書女弟子。楊老先生還經(jīng)常舉辦水書培訓(xùn)班、傳習(xí)所，常年免費講解水書知識、開展水書研學(xué)活動、開展水書進(jìn)校園活動、現(xiàn)場演示解讀傳承等各種形式使得大家了解水書。對于上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)社會實踐團(tuán)隊的來訪和學(xué)習(xí)，楊勝昭先生表示了欣慰和認(rèn)可，隊員們也共同探討了未來水書的傳承及發(fā)展趨勢。 通過對馬尾繡藝人、水書先生的采訪，與文化局相關(guān)工作人員的交流，上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)社會實踐團(tuán)隊認(rèn)識到馬尾繡和水書文化是當(dāng)?shù)厮�族族群的傳統(tǒng)生活方式的一部分，與他們的宗教和節(jié)慶活動息息相關(guān)，然而，由于現(xiàn)代生活的壓力和市場需求的變化，馬尾繡的傳承和發(fā)展面臨不少挑戰(zhàn)。上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)社會實踐團(tuán)隊積極傾聽他們的困惑和需求，并通過線上線下結(jié)合的方式，幫助當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行宣傳推廣，尤其是以大學(xué)生的視角針對年輕人群體進(jìn)行非遺科普和周邊創(chuàng)意文創(chuàng)售賣   正如馬尾繡傳承人宋水仙老師所說：“馬尾繡不僅是民族的，更是世界的。“此次實地調(diào)研讓調(diào)研團(tuán)隊成員對馬尾繡及水書這樣的非遺文化有了更深入的認(rèn)識和了解，同時也讓上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)社會實踐團(tuán)隊更加堅定了對非遺保護(hù)的責(zé)任和使命感。上海對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)社會實踐團(tuán)隊將繼續(xù)關(guān)注馬尾繡的傳承與發(fā)展，通過多種形式采取多種渠道進(jìn)行宣傳推廣，針對不同的目標(biāo)群體提出新的創(chuàng)新推廣方案，為水族族群的非遺文化保護(hù)做出貢獻(xiàn)。