璃彩內(nèi)韻煥新章：曲園學子探尋玻璃畫傳承之光
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化傳承的重要載體，從傳統(tǒng)手工技藝到表演藝術，從民俗文化到世代相傳的醫(yī)藥知識，非遺串聯(lián)起歷史脈絡，是文化瑰寶，也是創(chuàng)造源泉。為了深入學習非遺內(nèi)畫和玻璃畫技藝，探尋其在現(xiàn)代社會的傳承與發(fā)展脈絡，曲阜師范大學“農(nóng)遺新韻”實踐隊于2025年1月11日前往威海民俗文化邨內(nèi)畫鼻煙壺藝術館，拜訪了非遺傳承人劉老師，進一步學習內(nèi)畫和玻璃畫的相關知識。
玻璃畫韻長，古藝煥新光
威海玻璃畫歷史悠久，在六、七十年代曾是家家戶戶裝點生活的藝術品，許多玻璃畫生動展現(xiàn)著鳥獸花卉或者人們的生活，承載著濃厚的地域文化。其傳承方式傳統(tǒng)且質(zhì)樸，主要依賴家傳與拜師授藝。如今，面對現(xiàn)代社會變遷，玻璃畫技藝傳承人馬金霞老師作為第四代傳人，積極尋求轉(zhuǎn)型，與現(xiàn)代生活用品融合成為新的發(fā)展方向。
不僅如此，玻璃工藝品制作在現(xiàn)代技術的助力下正煥發(fā)出新的光彩。玻璃改為更為堅固的鋼化玻璃，顏料改為新型顏料，先掐絲后填料的工藝也被開發(fā)，利用這樣的創(chuàng)新技術，打造出了色彩斑斕的首飾盒等工藝品，兼具美觀與實用性，成為饋贈佳選。
在威海非遺玻璃畫藝術館，實踐隊員們親眼目睹了玻璃畫的創(chuàng)作過程，深刻感受到傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代創(chuàng)新的碰撞與融合。玻璃畫繪制不再局限于傳統(tǒng)圖案，觀音像、水滸傳以及清明上河圖等經(jīng)典題材開始在玻璃材質(zhì)上煥發(fā)光彩，化妝盒、花瓶以及筆筒等文化產(chǎn)品拓寬了其應用范疇，更有為醫(yī)院制作大型玻璃畫、為公司總裁制作肖像等定制業(yè)務，為玻璃畫的發(fā)展奠定經(jīng)濟基礎。

圖為玻璃畫作品“清明上河圖” 周慧慧 供圖
墨韻藏壺內(nèi)，畫工展藝高
與玻璃畫相似，通過拜師學藝，像劉老師這樣的傳承人開始接收非遺傳承的重任。鼻煙壺承載深厚歷史文化，其本身較為尋常，用于填充鼻煙，但是在鼻煙壺中繪畫在乾隆末年時期卻為王公貴族專屬。其制作選材變得多元，發(fā)展出了像象牙、紫檀、水晶和瑪瑙等各具特色的鼻煙壺材質(zhì)，再加上內(nèi)畫的設計，可以進一步增添藝術韻味。
其制作工藝極為考究。在學習這項技藝初期，學習者需用特制勾筆探進瓶口反向作畫，從前景至背景依次勾勒，要嚴格把控墨水濃度與繪畫順序，毛筆握持要采用三指并用一指撐瓶保持穩(wěn)定，為創(chuàng)作奠定基礎。初學者從線條與形狀練起，隨技藝精進涉足多元題材創(chuàng)作，過程枯燥卻極考驗耐心與細心，其復雜細膩程度彰顯獨特藝術魅力。

圖為劉老師指導實踐隊員進行內(nèi)畫繪畫 周慧慧 供圖
非遺煥光彩，傳承啟新程
研學活動是非遺傳承重要紐帶。威海非遺文化邨依年齡差異設計體驗項目，從基礎填色到花卉、動物繪畫創(chuàng)作，讓參與者親身體驗非遺創(chuàng)作樂趣并收獲成果，有效拉近年輕人與非遺距離。政府政策也扶持有力，推動非遺文化的保護、推廣、補助以及宣傳等，吸引更多人參與，筑牢非遺傳承社會基礎。
隊員們在學習過程中，積極與當?shù)胤沁z傳承人交流互動。據(jù)非遺傳承人介紹，近年來，隨著社會對傳統(tǒng)文化重視度提升，威海玻璃畫傳承發(fā)展迎來新機遇，但也面臨人才短缺、市場認知有限等挑戰(zhàn)。在傳承技藝同時，需拓展傳播渠道、創(chuàng)新商業(yè)模式，如借助互聯(lián)網(wǎng)平臺與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)合作，提升玻璃畫知名度與影響力，吸引更多年輕人投身傳承行列。

圖為劉老師向?qū)嵺`隊員介紹創(chuàng)新業(yè)務 周慧慧 供圖
隨著社會發(fā)展，威海玻璃畫將在傳承與創(chuàng)新中找到平衡，在文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展浪潮中揚帆起航，讓非遺之光穿透歲月，照亮文化傳承征途，成為連接歷史與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的璀璨文化紐帶，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化星空中閃耀獨特光芒。
本次實踐活動不僅是知識技能的積累，更是文化傳承責任的擔當。通過親身體驗與深入調(diào)研，隊員們深刻認識到非遺保護傳承任重道遠。未來，曲阜師范大學“農(nóng)遺新韻”實踐隊將持續(xù)關注非遺文化發(fā)展，積極投身宣傳推廣，助力非遺文化在新時代綻放光芒，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新貢獻青春力量。
（通訊員 周慧慧）

圖為實踐隊合影 趙淑涵 供圖