繼首次線上會(huì)議的圓滿召開，曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院“門彰禮韻，儀續(xù)未來”實(shí)踐隊(duì)于2025年1月22日再次云端相聚，順利召開了第二次線上會(huì)議。此次會(huì)議圍繞“實(shí)現(xiàn)對(duì)門禮文化的傳承與發(fā)展”這一主題展開了深入的交流與討論。實(shí)踐隊(duì)深知，唯有自身牢牢地掌握某一文化后才能進(jìn)一步的將它傳承與發(fā)展。因此，在實(shí)踐隊(duì)組建后，隊(duì)員們便開始查閱大量的相關(guān)資料，查找有關(guān)門禮的各種知識(shí)。與此同時(shí)，隊(duì)員們也在當(dāng)?shù)卣归_了實(shí)地調(diào)研，通過拜訪老人來觀察、詢問門禮知識(shí)并及時(shí)做好記錄；通過參觀丁肇中故居，來了解古代房屋的建筑布局，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)門禮文化對(duì)古代建筑的影響進(jìn)而認(rèn)識(shí)對(duì)人的影響。

此外，由實(shí)踐隊(duì)員們制作的《進(jìn)門禮文化調(diào)查問卷》顯示得出：青少年對(duì)門禮的文化傳統(tǒng)了解相對(duì)較少。于是，隊(duì)員們立刻前往學(xué)校，通過畫圖、詞語接龍等多方式的趣味性活動(dòng)向?qū)W生們宣傳門禮文化知識(shí)，讓門禮文化在青少年中熠熠生輝�？粗�中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠被被繼承、發(fā)展，每一位實(shí)踐隊(duì)員心里暖暖的，同時(shí)這也更加堅(jiān)定了他們對(duì)實(shí)現(xiàn)門禮文化的傳承與發(fā)展的信心。依托實(shí)踐隊(duì)員的個(gè)人體驗(yàn)和團(tuán)隊(duì)的集體調(diào)研成果，隊(duì)員們合作編寫了《門禮文化的傳承與發(fā)展實(shí)踐研究報(bào)告》。報(bào)告全方位且深入地介紹了門禮文化的重要意義、現(xiàn)狀評(píng)估、創(chuàng)新策略以及未來發(fā)展建議，共涵蓋了四個(gè)關(guān)鍵維度。

此報(bào)告指出了在現(xiàn)代社會(huì)，門禮文化依然具有重要的價(jià)值。其作為傳統(tǒng)禮儀文化之一，門禮文化不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而且在現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。例如，通過門禮文化的教育熏陶，可以幫助人們建立正確的道德觀和價(jià)值觀，這對(duì)于解決現(xiàn)代社會(huì)中的一些道德滑坡等問題具有重要意義 。

報(bào)告全面梳理了當(dāng)前門禮文化的處境，在隨著生活方式和價(jià)值觀念的變化的同時(shí)，一部分人們對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的認(rèn)同感在慢慢減弱，門禮這種小細(xì)節(jié)往往會(huì)被人們所忽略。此外，傳統(tǒng)禮儀文化的傳承方式較為單一，缺乏創(chuàng)新和活力，這也是其在當(dāng)代社會(huì)面臨的重大難題 。針對(duì)這些令人疑惑地問題，實(shí)踐隊(duì)員們憑借著個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和團(tuán)隊(duì)的集體調(diào)研成果想出了一系列新措施。例如舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶典，通過節(jié)日活動(dòng)傳承和展示門禮文化；組織禮儀文化體驗(yàn)活動(dòng)，讓公眾親身體驗(yàn)傳統(tǒng)禮儀的魅力；開展“禮儀文化進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，讓禮儀文化融入日常生活等各種措施。

在認(rèn)可所取得成就的同時(shí)，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員們保持了客觀的自我審視，清晰地識(shí)別出當(dāng)前工作中的短板和待提升領(lǐng)域。例如宣傳方式單一，導(dǎo)致調(diào)查覆蓋面有限，效果不明顯；以及沒有認(rèn)識(shí)到不同地區(qū)的門禮文化存在差異，統(tǒng)一的傳承模式可能難以適應(yīng)各地的實(shí)際情況，需要因地制宜的策略。雖然門禮文化在當(dāng)代社會(huì)中雖然面臨著挑戰(zhàn)，但其深厚的文化底蘊(yùn)和重要的社會(huì)價(jià)值仍然值得重視。通過創(chuàng)新和轉(zhuǎn)化，門禮文化有望在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的活力。因此在報(bào)告中，隊(duì)員們亦根據(jù)出現(xiàn)的問題提出了若干具有針對(duì)性的改進(jìn)建議，以期推動(dòng)門禮文化的進(jìn)一步傳承與發(fā)展。例如利用媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社區(qū)活動(dòng)等多種渠道，加大對(duì)門禮文化的宣傳力度，提高公眾對(duì)門禮文化的認(rèn)知度和參與度；以及建立門禮文化交流平臺(tái)，鼓勵(lì)不同地區(qū)、不同流派之間的門禮文化相互交流、學(xué)習(xí)，促進(jìn)門禮文化的多樣性發(fā)展。這些措施適應(yīng)了現(xiàn)代化、智能化的時(shí)代需求，助力科技與禮儀協(xié)同助力發(fā)展。

綜上，“門彰禮韻，儀續(xù)未來”實(shí)踐隊(duì)持續(xù)堅(jiān)守初心使命的同時(shí)不斷提升自身能力，積極參與各項(xiàng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，并在當(dāng)中起到了帶頭作用，為推動(dòng)門禮等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)了團(tuán)隊(duì)的力量。在日后的學(xué)習(xí)與生活過程中，實(shí)踐隊(duì)員們定能以更高漲的熱情來投入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展中來，不斷實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與傳新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)文化自信心，不斷增強(qiáng)民族自豪感。