2023年8月17日，為了解祭祀文化與習(xí)俗，山東大學(xué)（威海）文化傳播學(xué)院“知祀達(dá)禮”調(diào)研團(tuán)成員楊昌赫于山東省淄博市高青縣開展暑期實(shí)踐活動(dòng)，以重孫輩參與者的身份參加祭祖儀式。祭祀禮主持人王波于儀式結(jié)束后回答了團(tuán)隊(duì)提出的問題，介紹了高青縣青城鎮(zhèn)的祭祀習(xí)俗，“王氏家族”長(zhǎng)輩王秀美進(jìn)行了喪葬習(xí)俗方面的補(bǔ)充。
一、實(shí)踐背景
      本次祭祖的背景是王波祖母的去世兩周年忌日，根據(jù)鄉(xiāng)俗禮規(guī)，王氏家族的親戚將會(huì)參加這場(chǎng)儀式，大體包括逝者后人，逝者妹妹后人，以及死者弟弟（這位老者終生未娶，因此沒有留下后人），共三支親屬，20余人。作為死者長(zhǎng)孫，王波承擔(dān)祭祀儀式的籌備以及主持工作，具體包括通知親屬，聯(lián)系接送車輛，準(zhǔn)備貢品等事宜，這在祭祀中扮演的角色稱為“挑大梁”或者“話事”。
二、實(shí)踐內(nèi)容記錄
      根據(jù)筆者觀察，本次祭祖儀式與去年（逝者去世一周年）相比，整體氣氛是溫馨且歡愉的，主題是祭告祖先這一年來家族的發(fā)展，寄托后人“希望祖先順達(dá)（安心）”的美好愿望。在祭祖儀式中，王波率領(lǐng)家族后輩先向祖先靈牌行跪拜禮，并以一些表示日常關(guān)心的話語高聲進(jìn)行“叫靈“。等在場(chǎng)眾人站定（跪定），王秀美作為逝者兒媳代表逝者子輩發(fā)言，發(fā)言完畢后，眾人方可拿出準(zhǔn)備好的黃紙點(diǎn)燃，此時(shí)為了黃紙燃燒充分，且表示對(duì)逝者的尊重，逝者孫輩們需要挑選盡可能直且干凈的樹枝翻動(dòng)黃紙。燒紙者需要向逝者”溝通”，向其匯報(bào)家族內(nèi)發(fā)生的各類大事，并表達(dá)自己對(duì)亡者的思念。當(dāng)黃紙燃盡，紙灰隨風(fēng)揚(yáng)起，便意味著亡者已接收到訊息。
祭祖儀式的后半段體現(xiàn)在家族“聚餐”上，核心內(nèi)容是家族長(zhǎng)輩借“祖先”的名義，號(hào)召家族團(tuán)結(jié)，互幫互助，兄弟友愛，勉勵(lì)后輩。往往逝者一輩的家族長(zhǎng)輩要在飯桌上追憶逝者當(dāng)年含辛茹苦養(yǎng)育后輩，省吃儉用打拼奮斗的故事，告誡以王波為首的，年齡在45歲左右的孫輩要重視健康，夫妻恩愛，勤儉持家，重視教育。王波一輩則勉勵(lì)他們的子輩要好好學(xué)習(xí)，努力考上大學(xué)。值得一提的是，王氏家族仍然在逝者忌日這一天習(xí)慣性地保留了逝者座位上的中心位置并準(zhǔn)備了新的碗筷。席間人們逐漸將話題由逝者轉(zhuǎn)向生者，話題歸于現(xiàn)實(shí)。
三、實(shí)踐思考
      本次實(shí)踐中，我們注意到，祭祖儀式的兩個(gè)重點(diǎn)在于對(duì)逝者的尊重和對(duì)家族未來的展望。這兩個(gè)重點(diǎn)背后是祭祖儀式作為家族相聚的契機(jī)與紐帶，實(shí)質(zhì)是去世的祖先仍然在精神上對(duì)家族有著神圣的團(tuán)結(jié)作用。對(duì)于后輩們而言，此次祭祖儀式是一個(gè)緬懷追思祖先，講述自己新的生活，祈求祖先保佑的祝福儀式，而由于輩分的相對(duì)性，家族后輩在自己的子輩面前也是長(zhǎng)輩，那么這就為這場(chǎng)儀式賦予了傳承和教育的意義。所教育的內(nèi)容也是兩項(xiàng)，一是在口口相傳和潛移默化中告知后代認(rèn)祖歸宗，尊重祖先的重要性，這就在儀式的代代傳承中得到顯而易見的體現(xiàn)。而另一項(xiàng)就是利用這場(chǎng)儀式帶來的神圣性勉勵(lì)后輩好好學(xué)習(xí)，努力工作，傳遞一種接續(xù)向前的力量。