“游山玩水”也能算是暑期社會(huì)調(diào)研？ ——這支合工大實(shí)踐團(tuán)不一般
吳牛喘月，流金鑠石。有一支明靚而熾熱的紅色隊(duì)伍從合肥工業(yè)大學(xué)出發(fā)，前往詩城——馬鞍山。他們駐足李白文化園，漫步采石磯，造訪陋室公園，拜謁霸王祠，登臨雞籠山。可能會(huì)有人質(zhì)疑：“游山玩水”也算得上暑期社會(huì)實(shí)踐？幾個(gè)大學(xué)生能做出什么成績(jī)？……那么，就請(qǐng)看看這支來自合肥工業(yè)大學(xué)管理學(xué)院“尋訪江淮，探尋古典詩詞中的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)”三下鄉(xiāng)暑期實(shí)踐團(tuán)交出的“答卷”吧！
你以為我們只是參觀了嘉木蔥蘢，文息濃郁的李白文化園，欣賞了“絕壁臨巨川，連峰勢(shì)相向”的采石磯美景？實(shí)際上，我們循著詩仙李白的生平，在浩如煙海的詩詞佳作背后分析詩詞效率。
他是“白也詩無敵，飄然思不群”的詩仙，是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的酒仙，是“風(fēng)骨神仙籍里人，詩狂酒圣且平生”的謫仙。他曾借一汪月光，飲一杯惆悵，落墨便是半壁唇，千古絕唱。如果時(shí)光未曾遇見李白，也許馬鞍山不會(huì)被成為詩城，也許大唐詩壇會(huì)失去幾分顏色，也許我們?cè)僖蚕氩黄鹨痪?ldquo;登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”去贊嘆山水瀲滟，也許我們?cè)僖蚕氩黄鹨痪?ldquo;莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”來勸慰離別時(shí)的友人，也許我們?cè)僖蚕氩黄鹨痪?ldquo;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”來勉勵(lì)失意落寞的自己……我們念著那些膾炙人口的詩文佳作，《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》……這是李白留給詩城的記憶，是馬鞍山最富詩情的"明信片"�？v觀李白生平，他留下了太多詩作，若只是一篇篇分析看不盡詩仙百態(tài)。我們便學(xué)以致用，引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效率理論，結(jié)合實(shí)踐過程中對(duì)李白守墓人谷常新先生的專人采訪，分析李白的詩詞創(chuàng)作效率問題，用理工科的視野評(píng)品文學(xué)佳作，讓我們這一行注定與眾不同。
你以為我們只是拜謁了巍峨肅穆的西楚霸王祠?實(shí)際上我們?cè)谒伎柬?xiàng)籍從叱咤風(fēng)云到潦倒落幕這短短數(shù)載背后蘊(yùn)藏的人生哲學(xué)和管理決策理論。
項(xiàng)籍，從不見經(jīng)傳到吡咤風(fēng)云，從炙手可熱到末路悲涼。短短三十一載春秋，像劃破天際的流星，絢麗奪目，卻也稍縱即逝。是神勇無匹還是寡恩多疑，是“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”還是“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來”都只留給后世思考和評(píng)價(jià)。我們來到此處，不只為回顧西楚霸王那短暫卻絢爛的一生，更多的是為我們自己的人生規(guī)劃提供借鑒意義。已經(jīng)走過成人禮的我們到了三十一歲時(shí)能夠取得怎樣的成績(jī)?古之王侯雖眾，能同項(xiàng)籍這般驚艷史書后世者寡。何為英雄的命題困擾了一代代人，今游于此，三十一聲鐘響也在一遍遍催促著我們思考。“一舉兩得”、“破釜沉舟”、“四面楚歌”等與項(xiàng)羽有關(guān)的成語，被我們運(yùn)用彈性理論、沉沒理論、攻心戰(zhàn)術(shù)等經(jīng)濟(jì)管理術(shù)語另類解讀，深入反思。這不僅有助于我們回答何為英雄的命題，更有助于我們完成自己的人生規(guī)劃。
你以為我們只是造訪了記錄著詩豪劉禹錫宦海浮沉的陋室?實(shí)際上我們結(jié)合了劉禹錫的生平和詩作發(fā)掘了蘊(yùn)藏其中的效用和經(jīng)濟(jì)周期理論。
劉禹錫，少年成名，青年及第，壯年革新，晚年謫徙。我們?cè)诼夜珗@看到了政局中一世浮沉的他，詩壇中熠熠生輝的他，潦倒中豪情樂觀的他。我們通過經(jīng)管知識(shí)分析他的詩作和人生，結(jié)識(shí)到了歷史上不一樣的詩豪。用效用理論分析《陋室銘》一文，我們認(rèn)識(shí)到了那位政場(chǎng)上堅(jiān)守初心，錚錚傲骨的永貞新政的勇士，那位無懼貶謫，樂觀豁達(dá)的詩豪本色，文人風(fēng)骨。用經(jīng)濟(jì)周期理論分析陋室楹聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。“沉舟”、“病樹“可以是作為一次危機(jī)的開始。舟沉泊渚，病樹空留，這里度過了一段無人問津的時(shí)光，可以視為蕭條時(shí)期。但歲月流逝帶走了蕭索，生機(jī)重新灑落此處，有新的小舟順川而過，點(diǎn)點(diǎn)新綠點(diǎn)綴枝頭，這一階段可被視為復(fù)蘇階段。最終會(huì)有千萬小舟隨波而行，綠意綴枝，回歸繁榮時(shí)期。這樣一個(gè)周期在歲月長(zhǎng)河中循環(huán)往復(fù)。再結(jié)合劉禹錫當(dāng)時(shí)的處境，人生起落，時(shí)局變革又何嘗不是一個(gè)周期呢?蕭條不亦是繁榮的開始嗎?以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析劉禹錫的詩詞和一生，帶給我們的不只是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在學(xué)以致用后的深度理解和鞏固，還有自省和自修。
你以為我們只是攀登了直聳指天的雞籠山，實(shí)際上我們?cè)谂蕩r的過程中了解了雞籠山背后一樁樁有趣的歷史故事和一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的歷史人物。
雞籠山古稱歷山，民間取“雞修百年能成鳳”，“鳳凰不落無寶之地”之意，遂以雞化“鳳”，以籠化“臺(tái)”，又名“鳳臺(tái)山”�！短江h(huán)宇記》載：“麻湖初陷，一老母提雞籠登是，因化為石。今山有翼，狀如雞籠，因名”。這種種傳說，給此山披上了一層神秘的色彩，遂成了江北著名佛道二教圣地。早在唐代初期，這里漫山上下均是庵堂寺廟，翹角飛檐，鱗次櫛比，密布星羅，香火極盛。唐末著名道士杜光庭，稱雞籠山為“天下第四十二福地”，并在此廣招門徒，布道傳經(jīng)。歷代詩人墨客，學(xué)士名流乘興瀏覽，托物抒情，諸如唐人李思聰、宋代著名詩人楊萬里、賀鑄、明人王元翰等名家，游山之后，都留有吟誦詩篇，更有寇準(zhǔn)七步成詩，年少成名一說。不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也。我們?cè)谂实堑耐瑫r(shí)，也在學(xué)習(xí)更多的人文歷史，佳作名詩。
短短幾日，這支實(shí)踐團(tuán)的腳步遍布了詩城每一個(gè)角落，團(tuán)隊(duì)每一個(gè)人的每日步數(shù)更是達(dá)到了20000+步。確實(shí)很累，但是確實(shí)很值。隨著文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，古人給這座城留下的詩意成了城市旅游產(chǎn)業(yè)最好的“宣傳單”、“明信片”。我們實(shí)踐團(tuán)不僅要收獲、要學(xué)習(xí)、要多視角學(xué)習(xí)品讀詩文古人，加深對(duì)景觀知識(shí)點(diǎn)理解；更要為這座詩城帶來價(jià)值，為文旅產(chǎn)業(yè)的振興發(fā)展注入青春活力，實(shí)踐團(tuán)愿意成為“宣傳單”、“明信片”的傳發(fā)者，擴(kuò)大詩城影響力。在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興，助力鄉(xiāng)村振興這條路上，我們一直在努力。
你以為我們只是參觀了嘉木蔥蘢，文息濃郁的李白文化園，欣賞了“絕壁臨巨川，連峰勢(shì)相向”的采石磯美景？實(shí)際上，我們循著詩仙李白的生平，在浩如煙海的詩詞佳作背后分析詩詞效率。
他是“白也詩無敵，飄然思不群”的詩仙，是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的酒仙，是“風(fēng)骨神仙籍里人，詩狂酒圣且平生”的謫仙。他曾借一汪月光，飲一杯惆悵，落墨便是半壁唇，千古絕唱。如果時(shí)光未曾遇見李白，也許馬鞍山不會(huì)被成為詩城，也許大唐詩壇會(huì)失去幾分顏色，也許我們?cè)僖蚕氩黄鹨痪?ldquo;登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”去贊嘆山水瀲滟，也許我們?cè)僖蚕氩黄鹨痪?ldquo;莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”來勸慰離別時(shí)的友人，也許我們?cè)僖蚕氩黄鹨痪?ldquo;長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”來勉勵(lì)失意落寞的自己……我們念著那些膾炙人口的詩文佳作，《橫江詞》、《牛渚磯》、《望天門山》、《夜泊牛渚懷古》……這是李白留給詩城的記憶，是馬鞍山最富詩情的"明信片"�？v觀李白生平，他留下了太多詩作，若只是一篇篇分析看不盡詩仙百態(tài)。我們便學(xué)以致用，引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的效率理論，結(jié)合實(shí)踐過程中對(duì)李白守墓人谷常新先生的專人采訪，分析李白的詩詞創(chuàng)作效率問題，用理工科的視野評(píng)品文學(xué)佳作，讓我們這一行注定與眾不同。
你以為我們只是拜謁了巍峨肅穆的西楚霸王祠?實(shí)際上我們?cè)谒伎柬?xiàng)籍從叱咤風(fēng)云到潦倒落幕這短短數(shù)載背后蘊(yùn)藏的人生哲學(xué)和管理決策理論。
項(xiàng)籍，從不見經(jīng)傳到吡咤風(fēng)云，從炙手可熱到末路悲涼。短短三十一載春秋，像劃破天際的流星，絢麗奪目，卻也稍縱即逝。是神勇無匹還是寡恩多疑，是“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”還是“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來”都只留給后世思考和評(píng)價(jià)。我們來到此處，不只為回顧西楚霸王那短暫卻絢爛的一生，更多的是為我們自己的人生規(guī)劃提供借鑒意義。已經(jīng)走過成人禮的我們到了三十一歲時(shí)能夠取得怎樣的成績(jī)?古之王侯雖眾，能同項(xiàng)籍這般驚艷史書后世者寡。何為英雄的命題困擾了一代代人，今游于此，三十一聲鐘響也在一遍遍催促著我們思考。“一舉兩得”、“破釜沉舟”、“四面楚歌”等與項(xiàng)羽有關(guān)的成語，被我們運(yùn)用彈性理論、沉沒理論、攻心戰(zhàn)術(shù)等經(jīng)濟(jì)管理術(shù)語另類解讀，深入反思。這不僅有助于我們回答何為英雄的命題，更有助于我們完成自己的人生規(guī)劃。
你以為我們只是造訪了記錄著詩豪劉禹錫宦海浮沉的陋室?實(shí)際上我們結(jié)合了劉禹錫的生平和詩作發(fā)掘了蘊(yùn)藏其中的效用和經(jīng)濟(jì)周期理論。
劉禹錫，少年成名，青年及第，壯年革新，晚年謫徙。我們?cè)诼夜珗@看到了政局中一世浮沉的他，詩壇中熠熠生輝的他，潦倒中豪情樂觀的他。我們通過經(jīng)管知識(shí)分析他的詩作和人生，結(jié)識(shí)到了歷史上不一樣的詩豪。用效用理論分析《陋室銘》一文，我們認(rèn)識(shí)到了那位政場(chǎng)上堅(jiān)守初心，錚錚傲骨的永貞新政的勇士，那位無懼貶謫，樂觀豁達(dá)的詩豪本色，文人風(fēng)骨。用經(jīng)濟(jì)周期理論分析陋室楹聯(lián)“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。“沉舟”、“病樹“可以是作為一次危機(jī)的開始。舟沉泊渚，病樹空留，這里度過了一段無人問津的時(shí)光，可以視為蕭條時(shí)期。但歲月流逝帶走了蕭索，生機(jī)重新灑落此處，有新的小舟順川而過，點(diǎn)點(diǎn)新綠點(diǎn)綴枝頭，這一階段可被視為復(fù)蘇階段。最終會(huì)有千萬小舟隨波而行，綠意綴枝，回歸繁榮時(shí)期。這樣一個(gè)周期在歲月長(zhǎng)河中循環(huán)往復(fù)。再結(jié)合劉禹錫當(dāng)時(shí)的處境，人生起落，時(shí)局變革又何嘗不是一個(gè)周期呢?蕭條不亦是繁榮的開始嗎?以經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析劉禹錫的詩詞和一生，帶給我們的不只是經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在學(xué)以致用后的深度理解和鞏固，還有自省和自修。
你以為我們只是攀登了直聳指天的雞籠山，實(shí)際上我們?cè)谂蕩r的過程中了解了雞籠山背后一樁樁有趣的歷史故事和一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的歷史人物。
雞籠山古稱歷山，民間取“雞修百年能成鳳”，“鳳凰不落無寶之地”之意，遂以雞化“鳳”，以籠化“臺(tái)”，又名“鳳臺(tái)山”�！短江h(huán)宇記》載：“麻湖初陷，一老母提雞籠登是，因化為石。今山有翼，狀如雞籠，因名”。這種種傳說，給此山披上了一層神秘的色彩，遂成了江北著名佛道二教圣地。早在唐代初期，這里漫山上下均是庵堂寺廟，翹角飛檐，鱗次櫛比，密布星羅，香火極盛。唐末著名道士杜光庭，稱雞籠山為“天下第四十二福地”，并在此廣招門徒，布道傳經(jīng)。歷代詩人墨客，學(xué)士名流乘興瀏覽，托物抒情，諸如唐人李思聰、宋代著名詩人楊萬里、賀鑄、明人王元翰等名家，游山之后，都留有吟誦詩篇，更有寇準(zhǔn)七步成詩，年少成名一說。不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也。我們?cè)谂实堑耐瑫r(shí)，也在學(xué)習(xí)更多的人文歷史，佳作名詩。
短短幾日，這支實(shí)踐團(tuán)的腳步遍布了詩城每一個(gè)角落，團(tuán)隊(duì)每一個(gè)人的每日步數(shù)更是達(dá)到了20000+步。確實(shí)很累，但是確實(shí)很值。隨著文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，古人給這座城留下的詩意成了城市旅游產(chǎn)業(yè)最好的“宣傳單”、“明信片”。我們實(shí)踐團(tuán)不僅要收獲、要學(xué)習(xí)、要多視角學(xué)習(xí)品讀詩文古人，加深對(duì)景觀知識(shí)點(diǎn)理解；更要為這座詩城帶來價(jià)值，為文旅產(chǎn)業(yè)的振興發(fā)展注入青春活力，實(shí)踐團(tuán)愿意成為“宣傳單”、“明信片”的傳發(fā)者，擴(kuò)大詩城影響力。在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興，助力鄉(xiāng)村振興這條路上，我們一直在努力。
- 作者：劉尚文 來源：大學(xué)生新聞網(wǎng)
- 發(fā)布時(shí)間：2022-08-25 瀏覽：
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