——中南大學(xué)死亡教育社會普及程度調(diào)研寒假社會實(shí)踐團(tuán)新聞稿
 
為弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，響應(yīng)中南大學(xué)寒假社會實(shí)踐活動號召，本實(shí)踐團(tuán)以“中國死亡教育的社會普及度”為主題，開展了一系列社會實(shí)踐及調(diào)研活動。

實(shí)踐團(tuán)團(tuán)旗

實(shí)踐團(tuán)成員合影
 
死亡教育是一個當(dāng)代社會亟需研討的論題，有以下三點(diǎn)原因。其一，我國已進(jìn)入老年型社會，人口老齡化問題已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注。工作的喪失、生理機(jī)能的減退和社會關(guān)系的變化均使得老年人承受著沉重的心理負(fù)擔(dān)，很多老年人感受不到生活的意義。死亡教育讓他們學(xué)會調(diào)適不健康、趨向死亡的心理，重新認(rèn)識生命的意義，可從容地面對死亡。其二，自2020年新冠肺炎疫情爆發(fā)，全中國乃至全世界全人類都經(jīng)歷了一次對生死的觀念大更新，此時談死亡教育正當(dāng)其時。其三，死亡教育也是破除迷信和提高素養(yǎng)的教育，是社會精神文明發(fā)展的需要，也是人生觀教育的組成部分。面對生死問題逐漸增多的這樣的一個社會，死亡教育對死亡及瀕死的正確了解和調(diào)試、以及充分認(rèn)識生命的本質(zhì)是非常必要的。
 

   
 2022年12月20日，本實(shí)踐團(tuán)舉行第一次會議，由于疫情原因，采取線上會議進(jìn)行。本次會議中協(xié)商決定了本實(shí)踐團(tuán)活動名稱，負(fù)責(zé)人介紹了實(shí)踐活動流程，成員商定了主要活動方式方法，大致分配了成員任務(wù)。會議商定：本實(shí)踐團(tuán)命名為中南大學(xué)死亡教育社會普及程度調(diào)研寒假社會實(shí)踐團(tuán)，調(diào)研主體分為三部分：線上問卷調(diào)查、線下采訪以及死亡教育基地參觀。通過本次會議，增強(qiáng)了成員凝聚力，明晰了實(shí)踐方法與任務(wù)，為進(jìn)一步開展實(shí)踐調(diào)查奠定了良好基礎(chǔ)。
12月24日，線上問卷星制作完畢，成員通過微信、QQ、微博等方式轉(zhuǎn)發(fā)問卷星，截止2023年2月10日，共收集255份有效問卷結(jié)果。其中，男性受訪者70人，占31.11%，女性受訪者155人，共占68.89%。15歲-24歲人群以95.11%的比例占調(diào)查結(jié)果大多數(shù)；12-15歲人群占0.89%、25-30歲人群占21.78%、30-60歲人群占2.22%。在對死亡教育的認(rèn)知度這一項(xiàng)，64%的受訪者對死亡教育的知識不太了解，5.33%的人表示很不了解，29.33%的人表示比較了解，只有1.33%非常了解。同時，近60%的受訪者表示，應(yīng)該從小學(xué)或初中階段開始開展死亡教育，也有8%的人認(rèn)為從啟蒙時期就應(yīng)該開展死亡教育。結(jié)果顯示，很多人對當(dāng)前社會死亡教育普及程度不滿意，也希望盡早、全面開展相關(guān)教育工作。

問卷調(diào)查部分結(jié)果
 
與此同時，2023年1月初，成員在家鄉(xiāng)各自進(jìn)行了線下采訪，采訪對象包括學(xué)生、家長、老師及地方教育機(jī)構(gòu)工作人員領(lǐng)導(dǎo)等，對象廣泛，基本涵蓋了死亡教育覆蓋和影響的各個層面。結(jié)合調(diào)查結(jié)果，本實(shí)踐組對死亡教育的普及度提高提出了相關(guān)建議，如國家政策支持、構(gòu)建死亡教育體系、支持死亡教育相關(guān)影視和文化作品創(chuàng)作推廣、整合社會資源，建設(shè)更多安寧和緩醫(yī)療機(jī)構(gòu)、加大對農(nóng)村和西部傳統(tǒng)觀念的積極引導(dǎo)等。

成員采訪視頻
 
2月27日，實(shí)踐團(tuán)成員前往長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院殯儀數(shù)字博物館和教學(xué)基地切身體驗(yàn)死亡教育。作為中國首個開設(shè)現(xiàn)代殯葬教育的高等教育學(xué)院，長沙民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院擁有完整成熟的殯儀專業(yè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，建立了規(guī)模相當(dāng)?shù)臍泝x數(shù)字博物館。學(xué)院肖老師帶領(lǐng)成員們詳盡參觀和體驗(yàn)了相關(guān)博物和設(shè)施，講解了中國近現(xiàn)代殯葬行業(yè)的發(fā)展，借助數(shù)字化設(shè)備，成員們能夠更好地理解和體會殯葬禮儀和特點(diǎn)。通過實(shí)地參觀，成員們收獲頗多，不僅對現(xiàn)代殯葬行業(yè)的發(fā)展有了認(rèn)識，還了解到了中國從古至今殯葬文化的發(fā)展和演變以及國外殯葬禮儀的特點(diǎn)。通過本次參觀，成員們切身體驗(yàn)了一次生動的死亡教育課，增強(qiáng)了成員們對死亡的認(rèn)知，進(jìn)一步加深了增強(qiáng)死亡教育社會普及度的愿望。


參觀剪影

以上主要活動開展的同時，本實(shí)踐團(tuán)開通了名為“岳麓暖陽”原創(chuàng)公眾號，旨在發(fā)布死亡教育相關(guān)介紹文章以及本實(shí)踐團(tuán)活動流程與感想。開通了同名微信視頻號，意在上傳線下采訪視頻和死亡教育相關(guān)科普視頻。兩個媒體宣傳賬號為發(fā)布宣傳本實(shí)踐團(tuán)相關(guān)內(nèi)容發(fā)揮了重要作用，成為本次實(shí)踐活動中不可或缺的宣傳平臺。

本實(shí)踐團(tuán)公眾號

本實(shí)踐團(tuán)視頻號及其瀏覽量
 
    通過本次社會實(shí)踐活動，本實(shí)踐團(tuán)向社會傳播了死亡教育的重要性，讓更多人了解到了死亡教育的形式和特點(diǎn)。同時，我們發(fā)現(xiàn)，死亡教育在中國的社會普及度極低，多數(shù)人對死亡教育認(rèn)知較少，對死亡沒有特別正確理性的認(rèn)識。因此更需要引導(dǎo)人們對生死進(jìn)行思考，理解死亡是不可抗拒的自然規(guī)律，從而樹立科學(xué)、合理、健康的死亡觀；使人們正確地認(rèn)識死亡的各種表象、情境和反應(yīng)；消除人們對死亡的恐懼、焦慮等心理現(xiàn)象，教育人們坦然面對死亡；使人們思索各種死亡問題，學(xué)習(xí)和探討死亡的心理過程以及死亡對人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的準(zhǔn)備；懂得尊重、維護(hù)和不傷害他人的生命；了解死亡的原因、預(yù)防與延緩死亡的措施；勇敢地正視生老病死的問題，加深人們對死亡的深刻認(rèn)識，使更多的人認(rèn)識到人生包括優(yōu)生、優(yōu)活、優(yōu)死三大階段，并將這種認(rèn)識轉(zhuǎn)化為珍惜生命、快樂地度過一生。
同時，通過親身參與社會實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)成員了解了社會實(shí)踐的方法、流程、采訪要點(diǎn)，提升了團(tuán)隊(duì)合作力，積累了實(shí)地采訪、信息搜集、資料整合、文案編寫、ppt制作，匯報(bào)演講等許多經(jīng)驗(yàn)和能力，為今后大學(xué)生活和社會生活積淀了深厚經(jīng)驗(yàn)。
也許對于死亡與人生，人們懼怕過、逃避過、痛恨過、迷茫過。但人生這本書，總要翻到最后一頁；人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，珍惜當(dāng)下永遠(yuǎn)是最優(yōu)解。對于人生與死亡，我們應(yīng)該不去逃避、樂觀面對、正視生死。生與死，是永恒的哲學(xué)命題。向死而生，為生命賦能！“岳麓暖陽”社會實(shí)踐團(tuán)正通過死亡教育及殯葬文化的調(diào)研，引導(dǎo)更多的人轉(zhuǎn)變觀念，關(guān)注死亡教育！關(guān)注社會發(fā)展，承擔(dān)社會責(zé)任，我們一直在路上！