10月20日-11月1日，海峽學(xué)院2022級(jí)中美金融學(xué)1班團(tuán)支部在福州辛亥革命紀(jì)念館、于山、閩江學(xué)院致遠(yuǎn)操場(chǎng)等地開展“以明大德為根蒂，澆五育之花”系列活動(dòng)，以不負(fù)習(xí)總書記對(duì)閩院“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人”的殷殷囑托。 01“德”：德育為先，立德樹人

為響應(yīng)習(xí)校長(zhǎng)對(duì)閩院學(xué)子“錘煉品德修為，努力成為對(duì)社會(huì)有用的人、道德高尚的人”之囑托，該支部采用實(shí)地觀察法，于10月25日前往市區(qū)辛亥革命紀(jì)念館，福州市開展愛國(guó)主義教育的重要實(shí)踐基地，回眸往昔那段篳路藍(lán)縷、櫛風(fēng)沐雨的辛亥革命史以“明大德”，感悟今朝對(duì)烈士精神的賡續(xù)方式以“當(dāng)大任”。

一方面，以史為鑒，可以知興替。透過《辛亥革命在福州》的固定展覽，該支部發(fā)現(xiàn)，參與到這場(chǎng)革命的仁人志士包括嚴(yán)驥、林斯琛、李恢等43名福州籍生還義士。當(dāng)年，套在人們身上的“思想枷鎖”能被解開，必然離不開陳可鈞“然只喚醒同胞”的殷殷期盼、陳更新“殺身成仁，古圣明訓(xùn)”的視死如歸、林覺民“淚珠與筆墨齊下”的舍己為公，沒有這些福州人用鮮血凝聚起黃花崗起義的慷慨與激昂，便沒有用辛亥革命鋪墊起的民主與共和�？梢�，福州人血液里亦流淌有屬于自己的精神基因�？v使革命烈士們的軀體消亡，精神仍藏匿于紀(jì)念館中待人傳承。揆諸當(dāng)下，坐落于福州市的閩院要求其學(xué)子“立足福州，面向市場(chǎng)”，該支部亦認(rèn)為，不忘本來，才能開拓未來，繼承福州近代史中八閩英烈的優(yōu)良品質(zhì)，傳承愈挫愈勇的斗爭(zhēng)精神是他們投身于社會(huì)的前提。

另一方面，以史鑒今，可以知傳承。通過對(duì)福州辛亥革命紀(jì)念館的參訪，該支部發(fā)現(xiàn)此地展覽以“緬懷先烈、留住記憶”為展示理念，以實(shí)物、文獻(xiàn)、圖片、圖表資料為主要載體，并輔以場(chǎng)景復(fù)原、創(chuàng)作畫、多媒體觸摸屏、全息技術(shù)等展示形式，突出了展覽的知識(shí)性、趣味性和互動(dòng)性，達(dá)到以物述史、以史述事、以事述源的目的�？梢姡�一定的精神力量離不開一定的物質(zhì)載體。精神產(chǎn)品也凝結(jié)于物質(zhì)載體中。若想留住先人們的精神財(cái)富，閩院學(xué)子亦可依托時(shí)代科技，匯集多種傳承方式，尤其是令大眾喜聞樂見的形式，形成賡續(xù)合力。

02“智”：智育固本，行穩(wěn)‘智’遠(yuǎn)

為響應(yīng)習(xí)校長(zhǎng)對(duì)閩院學(xué)子“堅(jiān)持應(yīng)用技術(shù)型辦學(xué)方向，適應(yīng)社會(huì)需要設(shè)置專業(yè)”之囑托，10月26日，該支部結(jié)合自身的金融學(xué)專業(yè)知識(shí)，于線上制作宣傳海報(bào)、反詐視頻、反詐知識(shí)“小錦囊”，于線下走出校園開展“金融反詐宣傳”的活動(dòng)。于該支部而言，他們將書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為了實(shí)踐能力，瞄準(zhǔn)了閩江學(xué)院的應(yīng)用型辦學(xué)方向，實(shí)現(xiàn)了成人達(dá)己的價(jià)值。于路人而言，他們接受了反詐宣傳的教育，不僅能在無形中進(jìn)一步守護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)安全，還能在有形中為平安中國(guó)的建設(shè)中貢獻(xiàn)出力量。在支部成員和路人相互交流的過程中，金融反詐的“學(xué)識(shí)”能逐漸轉(zhuǎn)化為更多人的“博識(shí)”，這促使反詐思想跨越了個(gè)體思維的局限，成為集體思維的結(jié)晶，而這，或許便是人類交流的意義。

03“體”：體育強(qiáng)身，以體帶全

為響應(yīng)習(xí)校長(zhǎng)“要加快把我國(guó)建設(shè)成為體育強(qiáng)國(guó)”之囑托，該支部于10月23日前往福建省福州城區(qū)中心鼓樓區(qū)東南隅于山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行“步月登云”活動(dòng)，展現(xiàn)攀登精神；于10月27日前往海峽樓2C101展開了一場(chǎng)“古今交匯、與時(shí)俱進(jìn)”的跨越時(shí)空對(duì)話，詮釋了“更快、更好、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的體育精神。

一方面，中國(guó)教育現(xiàn)代化要求五育并舉的教育體系向五育相融的教育體系轉(zhuǎn)化。2023年的10月23日是今年的重陽節(jié)，該支部渴望使慶祝重陽節(jié)與鍛煉身體同頻共振，使德育與體育相互滲透。古人云，“九日登高處，群山入望賒”。史書有云，“漢武帝時(shí)閩越王無諸曾于九月九日在于山宴會(huì)”。該支部著眼于重陽節(jié)“登山”傳統(tǒng)習(xí)俗，選擇福州于山為登高望遠(yuǎn)的地點(diǎn)，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在登高過程中，該支部成員領(lǐng)略到了戚公祠、白塔、狀元峰、蘭花圃、獅子巖等眾多名勝古跡與自然景觀的風(fēng)光，緩解了學(xué)業(yè)壓力。更重要的是，這樣的體育活動(dòng)增強(qiáng)了其支部的凝聚力。習(xí)總書記曾指出，“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”。當(dāng)支部同學(xué)在登高過程中出現(xiàn)體力不支等情況時(shí)，同學(xué)們均愿意相互攙扶、相互鼓舞，這促使該支部全體成員均登上了山頂。經(jīng)過此次“步月登云”活動(dòng)，該支部同學(xué)進(jìn)一步理解了二十大報(bào)告中“團(tuán)結(jié)才能勝利”的真理。

另一方面，亞運(yùn)精神的薪火相傳，號(hào)召廣大青年要接好“亞運(yùn)精神”在新時(shí)代的“信念之棒”、“奮斗之棒”與“斗爭(zhēng)之棒”。為賡續(xù)亞運(yùn)會(huì)精神，該支部借助“近代人”與“現(xiàn)代人”對(duì)話之方式，將從近代中國(guó)不斷改善體育狀況到當(dāng)今中國(guó)體育事業(yè)全面繁榮的歷史過程呈現(xiàn)出來。該支部演“近代人”的成員將聽聞近代中國(guó)第一位參加國(guó)際奧運(yùn)會(huì)惜敗消息時(shí)的落寞、聽聞當(dāng)今中國(guó)在奧運(yùn)賽場(chǎng)上占有一席之地時(shí)的驚喜、以及聽聞閩院等大學(xué)體育活動(dòng)的豐富時(shí)的欣慰都表現(xiàn)了出來。該支部演“現(xiàn)代人”的同學(xué)則講述著中國(guó)體育的騰飛，不斷鼓勵(lì)著近代人振奮精神。通過此次對(duì)話，該支部同學(xué)們將自己代入華夏體育發(fā)展史中，進(jìn)一步領(lǐng)悟了體育傳承的接力棒意識(shí)。

04“美”：美育浸潤(rùn)，向美而行

為響應(yīng)習(xí)校長(zhǎng)“弘揚(yáng)中華美育精神，弘揚(yáng)中華美育精神”之囑托，該支部于10月20日號(hào)召成員捕捉生活中的“美”，用相機(jī)定格他們認(rèn)為最美的瞬間，并將其拼湊成一本作品集，讓支部成員意識(shí)到他們都擁有一雙發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，提高支部審美意識(shí)和審美能力。文藝心理學(xué)表明，美雖然不那么實(shí)用，但是通過美可以認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)每一件與自身共存的細(xì)微事物，獲得精神上的放松和愉悅，體會(huì)到生命除開向前之外的其他意義。當(dāng)團(tuán)支書將照片匯集在一起時(shí)，支部成員們發(fā)現(xiàn)每個(gè)人眼中的“美”都各不相同，這開闊了他們的視野，啟發(fā)了他們世界比想象中的更大，未來可以欣賞、可以學(xué)習(xí)的事物還很多。

05“勞”：勞育強(qiáng)基，勞者無域

為響應(yīng)習(xí)校長(zhǎng)“要在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”之囑托，該支部于11月1日前往閩院致遠(yuǎn)田徑場(chǎng)進(jìn)行清掃志愿活動(dòng)以體驗(yàn)自身勞動(dòng)樂趣、于10月20日起前往校外拍攝一線勞動(dòng)者工作的照片以學(xué)習(xí)他人勞動(dòng)精神。

一方面，正值閩江學(xué)院21屆校運(yùn)會(huì)進(jìn)行之際，運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)上易有垃圾產(chǎn)生；支部成員們渴望還校園一片凈土和保障運(yùn)動(dòng)會(huì)順利進(jìn)行，自愿互相分工協(xié)助，清理賽場(chǎng)。那一天，該支部成員們有了一個(gè)共同的目標(biāo)——守護(hù)美麗校園、有了一個(gè)共同的名字——志愿者，有了一種共同的精神——“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。

另一方面，每一個(gè)崗位的勞動(dòng)者，都在平凡的崗位上做著不平凡的事。通過拍攝一線勞動(dòng)者的照片，支部成員發(fā)現(xiàn)每個(gè)勞動(dòng)者都是不同的農(nóng)民要耕地，工人要打工，商人要經(jīng)商，教師要教書，但又發(fā)覺每個(gè)勞動(dòng)者都是相同的，因?yàn)樗麄兌荚跒樯鐣?huì)創(chuàng)造財(cái)富，都有著用勞動(dòng)來回報(bào)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀。可見，當(dāng)代青年的歲月靜好是無數(shù)勞動(dòng)者用汗水澆灌出的碩果。因此，該支部成員更意識(shí)到勞動(dòng)是創(chuàng)造美好生活的重要源泉。

總之，五育并舉是時(shí)代要求，是大勢(shì)所趨，日后，該支部必定追求更加軒邈的五育目標(biāo)，繼續(xù)厚植閩院沃土，澆灌五育之花。