學(xué)術(shù)論壇 | 萬木春 ——《美術(shù)學(xué)院的歷史與美術(shù)教育》

專家簡介：萬木春，中國美術(shù)學(xué)院藝術(shù)與人文學(xué)院副院長、教授、博士生導(dǎo)師、中國美術(shù)學(xué)院《新美術(shù)》主編、主要從事繪畫史和繪畫理論的教學(xué)研究。著有《味水軒里的閑居者:萬歷末年嘉興的書畫世界》。曾翻譯發(fā)表阿比·瓦爾堡的博士學(xué)位論文、卡爾·波普爾的科學(xué)哲學(xué)、亞瑟·洛夫喬伊的觀念史論著 等著作。關(guān)心繪畫語言、技法和教學(xué)法的歷史，發(fā)表過有關(guān)文藝復(fù)興素描、法蘭西美術(shù)學(xué)院教學(xué)法的論文，也翻譯發(fā)表過當(dāng)代藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼的畫論和自述。萬木春的研究主要從美術(shù)史 的立場出發(fā)，堅持人文學(xué)科的價值和歷史取向，在研究中追求畫室傳統(tǒng)和社會文化兩方面并重。
   美術(shù)學(xué)院的歷史與美術(shù)教育 
萬木春
一、學(xué)院教學(xué)與作坊教學(xué)的區(qū)別
我們可以從美術(shù)學(xué)院的早期歷史中找到一些與當(dāng)代不一樣的特點，這非常有助于我們認(rèn)識美術(shù)學(xué)院和美育之間的關(guān)系。在早期的美術(shù)學(xué)院中，特別是以17世紀(jì)創(chuàng)院的巴黎美術(shù)學(xué)院為例，巴黎美術(shù)學(xué)院在創(chuàng)辦時不是一個完全的職業(yè)訓(xùn)練機構(gòu)，這與藝術(shù)家的作坊不同。美術(shù)學(xué)院早期的一段時間并不教油畫、色彩、雕塑、版畫等，而只教素描，它不是一個完全全日制的對藝術(shù)家的一個培養(yǎng)單位，它把和藝術(shù)家生存有關(guān)的那些具體的技術(shù)，比如畫油畫、刻版畫這些都留給作坊教，所以在當(dāng)時來講的話，學(xué)院的教學(xué)理念和作坊完全不一樣，它不是一個培訓(xùn)機構(gòu)。
二、素描人體的真理意義
法國美術(shù)學(xué)院的核心是素描的人體訓(xùn)練，它在很長一段時間內(nèi)壟斷了人體寫生的特權(quán)，這導(dǎo)致了女模特在課堂上的使用推遲到較晚的時候。在17到18世紀(jì)中前期，很多藝術(shù)家寫生時找女模特比較困難，所以他們在一些創(chuàng)作中甚至把男人體改成女人體。到了18世紀(jì)的時候?qū)懮�課的時間慢慢變長，到19世紀(jì)的時候歐洲美術(shù)學(xué)院的寫生課長期作業(yè)達(dá)到大概30個小時左右，這差不多是接近我們現(xiàn)在的水平，而早期寫生時間非常短，大概2個小時5個小時畫一張。在當(dāng)時的觀念來看，他們在人體寫生的時候比較看重的一點就是關(guān)于男性的人體，如我們非常熟悉的古希臘雕塑的男體美、人體美以及在人體中蘊含著某種類似于柏拉圖真理的東西，他們認(rèn)為接近這些非常完美的素描訓(xùn)練是提高自己的眼和手、是自己朝著一個理想的方向去接近真理的一個過程，這使他們感覺自己有別于技術(shù)訓(xùn)練。
三、美術(shù)學(xué)院引導(dǎo)公眾參與藝術(shù)
在早期美術(shù)學(xué)院的歷史上，我們可以注意到的是美術(shù)學(xué)院實際上是一個引導(dǎo)公眾參與藝術(shù)的部分。因為我們可能受到19世紀(jì)的美術(shù)史上慣常寫法的影響，我們傾向于把美術(shù)學(xué)院看成是一個反動，即印象派是革命的，所以19世紀(jì)的美術(shù)史經(jīng)常被講成一個革命的故事、藝術(shù)反叛的故事。如果從美術(shù)學(xué)院更長的歷史來看，它的對象是當(dāng)時的行會組織也就是作坊組織，那在行會的組織中間，行會是把藝術(shù)和公眾給隔開的，因為它有一個行業(yè)保守自己的記憶的本能。但當(dāng)時美術(shù)學(xué)院并非如此，美術(shù)學(xué)院的老師在離開學(xué)院以后，自己還經(jīng)常同時擁有作坊，所以當(dāng)時美術(shù)學(xué)院的老師擁有兩種身份的切換。從美術(shù)學(xué)院的歷史來講，美術(shù)學(xué)院通過沙龍展把美術(shù)向公眾普及，沙龍展最早不是一個公共的展覽，沙龍展的誕生最早是學(xué)院教師個人的展賣會，是 17世紀(jì)末期商展還沒有形成常規(guī)展覽時的一個展覽，而且那時候不是在方形的沙龍里而是在盧浮宮的大畫廊里，這個展賣會一開始并不對外界公開，主要是讓皇室來挑他們的作品，皇家營造總監(jiān)作為美術(shù)學(xué)院的頂頭上司代表皇室來挑選畫，直到18世紀(jì)從一個私人展、一個小范圍的學(xué)院的展賣會慢慢地開放成為一個面向巴黎公眾的展覽，展期為3到4個星期，最多的時候能夠吸引巴黎大概10萬人來參加這個展覽，在1725年的法蘭西信使報上對當(dāng)時的沙龍展有個評語“這是一個邊際無窮的廣場，聚集了所有品性、部分性別和年齡的觀眾，他們有的欽羨，有的批評，有的贊揚，有的反對。”也就是說這個商展是從學(xué)院里誕生轉(zhuǎn)而變成了一個面向公眾的、可以供大家評判的活動，這使得美術(shù)走向了公眾。當(dāng)時美院的藝術(shù)家和當(dāng)時的院長們對公眾參與美術(shù)有很好的鼓勵，首席畫家卡皮爾曾經(jīng)在皇家美術(shù)學(xué)院發(fā)表演說時說過“每一個富有智識、感覺良好的人，就算沒有研究過繪畫藝術(shù)的奧妙，也有足夠的能力感覺一幅畫的杰出和美，甚至還常常能夠?qū)λ�做出�?yōu)秀的評論。”實際上早期皇家美術(shù)學(xué)院對會員也是非常開放的，在法國大革命以前，法蘭西皇家會員接受過15位女性會員，盡管法蘭西美術(shù)學(xué)院有一些教條，但那些教條僅僅是公布一下并不執(zhí)行。
歷史表明，美術(shù)學(xué)院的使命從來都不僅僅是培養(yǎng)藝術(shù)從業(yè)者，它的目標(biāo)從來就是通過藝術(shù)培養(yǎng)健全的人，這正是美術(shù)教育的核心。我們今天談美術(shù)教育，首先應(yīng)該將傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)院精神繼續(xù)發(fā)揚光大。
 
編輯:王舟舟
編輯：江西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院新媒體運營中心 王志超
審核：熊吉生 高志標(biāo) 胡園慧