在數(shù)字經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展的背景下，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，為科技創(chuàng)新提供文化支撐成為重要路徑。2025年8月8日至8月11日，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)“融夢(mèng)”實(shí)踐團(tuán)“鵬程”隊(duì)赴江蘇徐州開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研。團(tuán)隊(duì)以漢文化基因?yàn)榍腥朦c(diǎn)，重點(diǎn)探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代金融科技的融合機(jī)制，旨在為區(qū)域發(fā)展提供學(xué)術(shù)與實(shí)踐相結(jié)合的視角。
　　
　　一、石魄鐫史·數(shù)脈續(xù)春秋
　　
　　8月9日鵬程隊(duì)在徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館考察，關(guān)注如何利用現(xiàn)代技術(shù)保護(hù)和活化傳統(tǒng)文化資源。漢畫(huà)像石藝術(shù)館館長(zhǎng)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參觀展館，從神話傳說(shuō)、歷史故事再到漢代現(xiàn)實(shí)生活，她提到“現(xiàn)存的大量漢代建筑遺址大都是漢闕、祠堂等石結(jié)構(gòu)。但這時(shí)期建筑形象的資料卻非常豐富，大量的漢代畫(huà)像磚、畫(huà)像石和明器，對(duì)真實(shí)建筑的形象、室內(nèi)布置、以及建筑組群布局等方面都作出形象具體的補(bǔ)充。”
　　
　　鵬程隊(duì)探討了運(yùn)用區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)《庖廚圖》《車(chē)馬行》等代表性漢畫(huà)像石進(jìn)行數(shù)字化記錄和版權(quán)保護(hù)的可能性。旨在將文物轉(zhuǎn)化為可溯源的數(shù)字資產(chǎn)，探索其在數(shù)字資產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用價(jià)值。 　　
　　二、漢魂鑄鼎·金絡(luò)煥新生
　　
　　8月10日在徐州博物館調(diào)研期間，鵬程隊(duì)隊(duì)員和徐州博物館負(fù)責(zé)人杜益華女士開(kāi)展了深度訪談，并研究了漢代文物（如青銅器、玉璧、編鐘）及其紋飾、律制。徐州被稱(chēng)為“大漢之源”，出土的眾多文物代表著漢文化璀璨的歷史，在當(dāng)今文物數(shù)字化方面，杜女士表示徐州博物館的數(shù)字化體系已相當(dāng)完備，但當(dāng)前最大的挑戰(zhàn)在于如何有效利用數(shù)字化資源以及數(shù)字化授權(quán)使用的法律界定尚不明確。杜女士也提到，雖然徐州博物館在“元宇宙”概念下有過(guò)數(shù)字藏品的嘗試，但國(guó)家文物局針對(duì)各大博物館的該創(chuàng)新，指出了其潛在風(fēng)險(xiǎn)和授權(quán)問(wèn)題。目前，文物數(shù)字化仍處于探索和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的階段，數(shù)字化旨在讓大眾更直觀、全面地了解文物信息。
　　
　　在深入了解徐州博物館的文物保護(hù)實(shí)踐與數(shù)字化困境后，鵬程隊(duì)深刻意識(shí)到，漢文化遺產(chǎn)的“活起來(lái)”不僅需要技術(shù)層面的數(shù)字化留存，更需要找到能激活其現(xiàn)代價(jià)值、破解資源利用與法律授權(quán)難題的創(chuàng)新路徑。如何讓沉睡的漢代青銅器紋飾、編鐘律制突破物理展柜與數(shù)字存儲(chǔ)的邊界，真正與當(dāng)代大眾產(chǎn)生深度連接，同時(shí)在合規(guī)框架下實(shí)現(xiàn)文化資源的可持續(xù)開(kāi)發(fā)？這一問(wèn)題讓團(tuán)隊(duì)將目光投向了傳統(tǒng)治理智慧與前沿科技的結(jié)合——古人治理中“以善策養(yǎng)資源、以巧思促轉(zhuǎn)化”的思路，或許能為當(dāng)下文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價(jià)值挖掘提供啟示。
　　
　　借鑒《鹽鐵論》中“善治財(cái)者養(yǎng)民如時(shí)雨”的治理思想，團(tuán)隊(duì)提出利用NFT技術(shù)為文物創(chuàng)建數(shù)字分身，探索在元宇宙環(huán)境中構(gòu)建文化資產(chǎn)交易網(wǎng)絡(luò)。這一思路旨在探討如何借助金融科技手段實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代價(jià)值轉(zhuǎn)化。 　　
　　三、血火豐碑·云途傳薪志
　　
　　8月11日，鵬程隊(duì)前往淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔研究紅色文化資源。他們深刻學(xué)習(xí)分析淮海戰(zhàn)役中體現(xiàn)的“小推車(chē)精神”：萬(wàn)千百姓推起小車(chē)奔赴前線，用粗糧、擔(dān)架筑起后勤長(zhǎng)城。這是“人民至上”的鮮活詮釋?zhuān)�并將其與普惠金融強(qiáng)調(diào)服務(wù)廣泛群體的理念相聯(lián)系�；�于此，團(tuán)隊(duì)構(gòu)想了一個(gè)由智能合約驅(qū)動(dòng)的“紅色文化銀行”概念模型，設(shè)想利用區(qū)塊鏈技術(shù)記錄相關(guān)歷史貢獻(xiàn)數(shù)據(jù)，探索將歷史數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為支持鄉(xiāng)村振興的信用資源的可行性。 　　
　　四、山水鑄脈·云數(shù)匯彭城
　　
　　結(jié)合對(duì)徐州云龍湖、云龍山等自然人文景觀的考察，鵬程隊(duì)思考地域文化與數(shù)字技術(shù)的協(xié)同發(fā)展。他們注意到云龍湖堤壩的歷史與蘇軾治水相關(guān)和云龍山的地形地貌特點(diǎn)等。團(tuán)隊(duì)提出構(gòu)建“兩漢文化數(shù)字孿生流域”的初步設(shè)想，探討利用智能合約管理虛擬資源交易的可能性，旨在探索文化資源和自然景觀在數(shù)字化條件下的管理、展示及價(jià)值轉(zhuǎn)化路徑。 　　
　　中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)“融夢(mèng)”實(shí)踐團(tuán)“鵬程”實(shí)踐隊(duì)的此次徐州實(shí)踐調(diào)研，聚焦于徐州深厚的漢文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代金融科技的交叉點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)觀察到，徐州豐富的文化遺產(chǎn)不僅具有歷史價(jià)值，其蘊(yùn)含的治理智慧和協(xié)作模式，對(duì)當(dāng)前金融科技發(fā)展面臨的信任構(gòu)建、效率提升和模式創(chuàng)新等核心問(wèn)題，提供了獨(dú)特的參考視角和實(shí)踐啟發(fā)。團(tuán)隊(duì)的研究探索，旨在為解碼漢文化基因、賦能徐州數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供思路，助力區(qū)域金融科技創(chuàng)新和更具韌性、效率及可信度的未來(lái)金融生態(tài)建設(shè)。