2025年盛夏我們來到了井岡山這片承載著中國革命基因的紅色熱土,作為全國首批愛國教育示范基地,井岡山不僅以“天下第一山”的自然風(fēng)光聞名,更以深厚的廉政文化底蘊成為新時代黨員干部和青少年的“精神課堂”,團隊步踏每一處革命舊址、閱覽每一件歷史文物,領(lǐng)悟廉潔奉公的深刻內(nèi)涵。
一根燈芯照亮廉潔初心
在茅坪八角樓舊址,人們駐足于毛澤東同志曾居住的閣樓前。1928年,正是在這盞昏黃“一根燈芯”的油燈下,毛澤東寫下了《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》等著作,提出“節(jié)省每一個銅板為著戰(zhàn)爭和革命事業(yè)”的廉政理念。如今八角樓旁的廉政教育展板上,“一根燈芯”的故事被反復(fù)提及,這種艱苦樸素的精神令我們動容,八角樓的一磚一瓦都在提醒著人們,廉潔不是口號,而是融入血脈的信仰。
舍命獻鹽展革命者廉潔擔(dān)當(dāng)
在小井紅軍醫(yī)院舊址,一件件陳舊的醫(yī)療器具、一張張泛黃的歷史照片,將我們的思緒帶回到了那個戰(zhàn)火紛飛的年代。其中,張子清師長“舍命獻鹽”的故事,如同一顆璀璨的星辰,閃耀著革命者廉潔擔(dān)當(dāng)?shù)墓饷ⅰ?br />
1928年,戰(zhàn)斗頻繁,醫(yī)療物資極度匱乏,食鹽更是珍貴的“奢侈品”。張子清師長在戰(zhàn)斗中身負重傷,傷口感染嚴重,急需用鹽水清洗消毒。戰(zhàn)士們好不容易繳獲了一些食鹽,滿心歡喜地想給師長清洗傷口,讓他能減輕一些痛苦。然而,張子清師長卻堅決拒絕了,他將鹽小心翼翼地藏了起來。
后來,醫(yī)院里傷員驟增,鹽水告急,許多傷員因得不到及時治療而痛苦不堪。張子清師長毫不猶豫地捐出了那包珍貴的食鹽,讓醫(yī)生用它來救治更多的傷員。最終,他自己卻因傷口感染嚴重,獻出了年輕而寶貴的生命。這種舍己為人、無私奉獻的精神,這種為了革命事業(yè)、為了戰(zhàn)友的健康,不惜犧牲自己的高尚品質(zhì),讓我們深刻感受到了革命者的廉潔擔(dān)當(dāng)。他們心中裝著的不是個人的得失,而是革命的大局,是人民的利益。
一根扁擔(dān)守住對人民的廉潔承諾
在井岡山革命博物館,一根刻有“朱德的扁擔(dān)”的竹扁擔(dān)格外引人注目。這根扁擔(dān),承載著朱德軍長與戰(zhàn)士們同甘共苦的深厚情誼,更見證了他對人民的廉潔承諾。
1928年,國民黨反動派對井岡山革命根據(jù)地實行了嚴密的經(jīng)濟封鎖,企圖切斷紅軍與外界的聯(lián)系,讓紅軍陷入絕境。一時間,根據(jù)地內(nèi)糧食等物資極度匱乏,戰(zhàn)士們的生活十分艱苦。為了解決糧食問題,朱德軍長經(jīng)常和戰(zhàn)士們一起下山挑糧。
戰(zhàn)士們心疼朱德軍長年過四旬,還要和他們一起挑著沉重的糧食翻山越嶺,便悄悄地將他的扁擔(dān)藏了起來。朱德軍長發(fā)現(xiàn)后,并沒有生氣,而是重新削了一根扁擔(dān),并在上面刻上了“朱德的扁擔(dān)”五個大字。他依然和戰(zhàn)士們一起挑糧,用自己的實際行動告訴大家,領(lǐng)導(dǎo)干部必須與群眾同甘共苦,絕不能搞特殊化。
這根扁擔(dān),不僅是勞動的工具,更是廉潔的象征。它讓我們明白,無論身處何種地位,都應(yīng)保持廉潔自律的品質(zhì),始終把人民的利益放在首位,用實際行動踐行對人民的承諾。
三項紀律,六項注意奠定廉潔根基
1928年,毛澤東同志在遂川縣荊竹山向部隊宣布了“三項紀律”,后來又發(fā)展為“三大紀律六項注意”,最終完善為“三大紀律八項注意”。這些紀律規(guī)定,涵蓋了行動、紀律、群眾關(guān)系等各個方面,如“一切行動聽指揮”“不拿工人農(nóng)民一點東西”“一切繳獲要歸公”等。
這些看似簡單的規(guī)定,卻奠定了人民軍隊廉潔的根基。它們明確了軍隊的行為準(zhǔn)則,規(guī)范了軍人的言行舉止,讓軍隊成為一支紀律嚴明、作風(fēng)優(yōu)良的隊伍。在那個艱苦的年代,正是憑借著這些嚴格的紀律,紅軍贏得了人民群眾的衷心擁護和支持,為革命的勝利奠定了堅實的基礎(chǔ)。
如今,當(dāng)我們重溫這些紀律規(guī)定時,依然能感受到它們所蘊含的強大力量。它們不僅是歷史的見證,更是新時代我們廉潔自律的重要指引
結(jié)語
當(dāng)青年學(xué)子帶著井岡山的紅土踏上歸途,學(xué)子的背包里裝的不僅僅是革命文物的照片,更是一份沉甸甸的廉潔承諾。這片曾經(jīng)點燃中國革命星星之火的土地,如今正以廉潔文化滋養(yǎng)新一代青年的精神世界。正如學(xué)生代表在結(jié)業(yè)儀式上說:“以青春之我,守廉潔之志,讓井岡山的紅,永遠熾熱如初。”