為探究家鄉(xiāng)特色文化，用好家鄉(xiāng)豐富資源，講好家鄉(xiāng)生動(dòng)故事，了解家鄉(xiāng)的變化。2024年1月24日，淮北師范大學(xué)2022級(jí)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)的學(xué)生臧婧，作為宣講員，為大家介紹長(zhǎng)興太湖博物館。
在此次實(shí)踐活動(dòng)中，宣講員首先介紹長(zhǎng)興太湖博物館的概況，博物館有長(zhǎng)興歷史廳、太湖人文廳、太湖自然廳、臨時(shí)展覽廳四大展廳�，F(xiàn)有館藏文物近萬件，其中珍貴文物共609件，包括史前文化的石器，馬家浜文化的陶器、木器、干欄式建筑木構(gòu)件，崧澤文化的玉器、人體骨器，商周的青銅禮器、兵器，印紋硬陶禮器，漢代的鐵器以及唐代銀器、宋代銅鏡、官窯瓷器等。
接著，宣講員帶領(lǐng)大家前往二層的長(zhǎng)興歷史廳，分別為大家介紹了石器時(shí)代、先秦時(shí)期、秦漢六朝時(shí)期、隋唐宋元時(shí)期、明清時(shí)期、民國(guó)時(shí)期的長(zhǎng)興。在介紹隋唐宋元時(shí)期的長(zhǎng)興時(shí)，宣講員重點(diǎn)為大家介紹了鎮(zhèn)館之寶——北宋青白瓷佛像，它出土于泗安周子美之墓，佛像螺發(fā)、閉目、雙耳垂肩有耳飾，坐于重瓣仰蓮座上，左手撫膝，右手施說法印。佛像放置在一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的展廳，周圍的墻壁上雕刻著數(shù)百個(gè)佛像，凝望著它的容顏，心中的苦難仿佛都能化解。這尊佛像如此精美細(xì)致，足以見得宋代的長(zhǎng)興已經(jīng)有了成熟的瓷器制造技術(shù)。
 
圖為宣講員為大家介紹北宋青白瓷佛像
同時(shí)宣講員還為大家介紹了唐朝時(shí)期長(zhǎng)興的重要文化——茶文化，當(dāng)時(shí)太湖流域已經(jīng)將茶用于禮制，陸羽也曾品嘗過顧渚山的“佳茗”。他在《茶經(jīng)》稱：“陽(yáng)崖陰林，紫者上，綠者次，筍者上，牙者次”。“紫筍茶”因此得名。長(zhǎng)興地方志上記載，在唐大歷至明洪武八年間一直被列為貢茶，清代尚有少量續(xù)貢，是中國(guó)生產(chǎn)時(shí)間最長(zhǎng)、產(chǎn)量最多的貢茶。
然后，宣講員帶領(lǐng)大家前往三樓——太湖人文廳，與大家一同了解了太湖漁民的一日三餐，欣賞了可愛的惠山泥人、木刻年畫，精美的羽毛扇、湖絲等。湖州自古以來是江南富庶的魚米之鄉(xiāng)，也是著名的養(yǎng)蠶之地。湖絲“富于拉力、絲身柔潤(rùn)、色澤潔白”，它的制作離不開傳統(tǒng)手工匠人的辛苦付出與傳承。潔白的湖絲，訴說著傳統(tǒng)，傳承著文化。
 
圖為精美的湖絲
最后，大家前往四層太湖自然廳，通過宣講員的介紹，了解到應(yīng)該合理利用太湖，開發(fā)太湖，太湖在我們生活中扮演著重要的角色，治理太湖和保護(hù)太湖是我們崇高的職責(zé)與使命。
地處太湖上游的長(zhǎng)興，沐浴著湖水的潤(rùn)澤，區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到較早開發(fā)。早在吳越時(shí)代，夫概建立的長(zhǎng)城就與東北岸的闔閭城遙相呼應(yīng)，成為環(huán)太湖最早的城池之一。長(zhǎng)興，一個(gè)充滿生機(jī)與活力的城市，位于中國(guó)浙江省北部，擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。這里山川秀麗，湖泊星羅棋布，其中最為人所稱道的便是那煙波浩渺的太湖，“如果說太湖之畔的城市群落為太湖奉獻(xiàn)一串美麗的項(xiàng)鏈，那么，長(zhǎng)興就是項(xiàng)鏈上一顆璀璨的明珠”。通過此次實(shí)踐活動(dòng)，我了解了家鄉(xiāng)悠久的歷史文化，感到無比的自豪，也希望通過自己的力量，讓更多的人了解家鄉(xiāng)文化，“留住文化根脈，守住民族之魂”。

圖為博物館出入口處的標(biāo)語(yǔ)