2025年7月11日，安徽師范大學(xué)音樂學(xué)院道教音樂學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)赴嶗山太清宮開展深度研學(xué)，在千年道韻中聆聽了《嶗山大贊》《嶗山小贊》等祈福雅樂及超度亡靈的《小救苦引》，并與國際學(xué)者共同揭開了中國傳統(tǒng)音樂線性思維的奧秘。
　　
　　圖為安師學(xué)子與道樂演奏老師們合影趙青云供圖
　　宮觀仙樂啟學(xué)術(shù)之門
　　太清宮內(nèi)，清幽的道樂旋律承載著歷史的回響。演奏老師一句“用西方和聲技法創(chuàng)作的道教音樂，總少了那份獨(dú)特的韻味"，道出了線性思維在中國傳統(tǒng)音樂中的核心地位。團(tuán)隊(duì)實(shí)踐中，遇中田納西州立大學(xué)教授、河南大學(xué)音樂學(xué)院副院長韓梅教授和青島大學(xué)音樂學(xué)院羅旻教授和青島大學(xué)研究生學(xué)姐，并向教授們和學(xué)姐請教。韓梅教授向?qū)W子們分享袁敬芳《民族器樂》中所提及的中國漢族傳統(tǒng)器樂配樂的精華，以及對“八百名源”的理解。
　　
　　圖為安師學(xué)子代表與中田納西州立大學(xué)韓梅教授（左二）、青島大學(xué)羅旻教授（右二）、道樂演奏老師（中間）、青島大學(xué)研究生（左一）共同討論董翔供圖
　　陰陽道場見千年禮樂
　　“嶗山道樂源于唐代宮廷音樂與膠東民歌的融合體，按"陰陽"分為陰道場與陽道場。”太清宮溫道長的講解揭開嶗山道樂的雙重面相。團(tuán)隊(duì)親歷《小救苦引》哀婉超度的陰儀之境，感受《嶗山大贊》歡暢祈福的陽儀之光。后者將宮廷雅樂與嶗山民間音調(diào)熔鑄一爐，其明快的節(jié)奏與醇厚的韻味，成為道教"天人合一"音樂觀的鮮活注腳。
　　
　　圖為安師學(xué)子代表請教太清宮溫道長嶗山道樂趙青云供圖
　　中西學(xué)者研非遺新聲
　　學(xué)生代表在采訪中深切體會(huì)到：“從'八百名源'的古老配器智慧到陰陽道場的活態(tài)實(shí)踐，線性思維始終是傳統(tǒng)音樂的命脈。”嶗山道樂作為唐代宮廷音樂的活化石與民間祭祀的活態(tài)傳承，其保護(hù)研究對激活中華禮樂文明具有當(dāng)代意義。安師學(xué)子將帶著對線性思維的深刻領(lǐng)悟，在音樂教育與創(chuàng)作中延續(xù)這縷穿越千年的清音。
　　（撰稿：趙青云）