在全面推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展的新時代語境下，紅色文化的精神傳承與綠色生態(tài)的永續(xù)發(fā)展已成為區(qū)域協(xié)同進(jìn)步的核心命題。徐州工程學(xué)院土木工程學(xué)院“紅韻鑄魂，綠脈興鄉(xiāng)”暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，懷揣對紅色歷史的敬畏與綠色發(fā)展的思考，奔赴賈汪區(qū)臥龍泉景區(qū)，探尋“紅為魂、綠為韻”的融合發(fā)展密碼，為鄉(xiāng)村振興中資源活化與生態(tài)保護(hù)的協(xié)同路徑提供青年視角。

   步入臥龍泉景區(qū)，紅色印記與綠色生態(tài)交織的立體畫卷徐徐鋪展。作為運(yùn)河支隊(duì)抗戰(zhàn)歷史的重要見證地，景區(qū)內(nèi)的紀(jì)念館、戰(zhàn)地工事等紅色遺存，在蔥郁林木與澄澈水域的環(huán)抱中更顯厚重。團(tuán)隊(duì)成員駐足于銹跡斑斑的槍械、泛黃的戰(zhàn)地文書前，認(rèn)真聆聽先輩們?yōu)槭刈o(hù)家園浴血抗?fàn)幍耐�事，深刻體悟其中蘊(yùn)含的愛國主義精神與革命英雄主義氣概。而環(huán)繞其間的生態(tài)濕地、原生植被，以蓬勃的自然生命力托舉著紅色記憶，隊(duì)員們在徒步考察中細(xì)致記錄植被分布與景觀規(guī)劃，感受歷史莊嚴(yán)與自然生機(jī)的空間平衡，理解生態(tài)基底對紅色文化傳播的滋養(yǎng)作用。

   這種“紅”與“綠”的交融，在隊(duì)員們看來絕非形式疊加，而是精神內(nèi)核與發(fā)展理念的本質(zhì)契合。紅色文化中“為家國永續(xù)而奮斗”的擔(dān)當(dāng)精神，與綠色發(fā)展“為子孫后代謀福祉”的永續(xù)理念，在價值維度高度統(tǒng)一。團(tuán)隊(duì)通過與景區(qū)工作人員座談了解到，景區(qū)將紅色教育動線與生態(tài)研學(xué)路徑有機(jī)串聯(lián)的設(shè)計(jì)巧思——這種讓參觀者在親近自然中體悟紅色精神的模式，與團(tuán)隊(duì)“紅韻鑄魂、綠脈興鄉(xiāng)”的實(shí)踐理念高度契合。隊(duì)員們結(jié)合專業(yè)知識，對紅色遺址修繕中生態(tài)材料的應(yīng)用、綠色景觀中紅色元素的嵌入等細(xì)節(jié)展開調(diào)研，為紅綠資源融合的技術(shù)優(yōu)化提供了建設(shè)性思路。

   實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)重點(diǎn)考察了景區(qū)“紅色資源保護(hù)性開發(fā)”與“綠色生態(tài)系統(tǒng)性治理”雙軌并行的模式：戰(zhàn)地遺址修繕采用生態(tài)友好型材料，既保留歷史真實(shí)性又維護(hù)環(huán)境協(xié)調(diào)性；植被養(yǎng)護(hù)中融入紅色主題景觀設(shè)計(jì)，使自然景致成為紅色故事的生動注腳。隊(duì)員們認(rèn)為，這種模式不僅讓紅色文化在生態(tài)基底上煥發(fā)新活力，更讓綠色發(fā)展因精神賦能而具人文底蘊(yùn)，其帶動周邊形成“紅色研學(xué)+生態(tài)體驗(yàn)+鄉(xiāng)村振興”產(chǎn)業(yè)鏈的實(shí)踐，為團(tuán)隊(duì)后續(xù)探索鄉(xiāng)村資源活化路徑提供了重要參考。

   紅與綠的交響，是歷史縱深與時代精神的共鳴，更是文明傳承與自然規(guī)律的對話。臥龍泉景區(qū)的實(shí)踐深刻昭示：紅色文化作為民族精神的“根與魂”，需要綠色生態(tài)這一“源與流”的滋養(yǎng)；而綠色發(fā)展若缺乏精神內(nèi)核的引領(lǐng)，便會失去人文溫度與方向指引。二者的深度融合，既是對地方特色資源的極致活化，更是對“以人為本、永續(xù)發(fā)展”理念的生動詮釋，為新時代如何在守護(hù)歷史中開拓未來、在敬畏自然中創(chuàng)造價值，提供了值得深思與借鑒的實(shí)踐范式。