在國家“推普助力鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略的指引下，語言既是連接鄉(xiāng)村與外界的橋梁，也是傳承文化、凝聚精神的紐帶。這個(gè)夏天，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)外國語學(xué)院“述憶家國・語通華夏”推普實(shí)踐團(tuán)隊(duì)作為教育部推普助力鄉(xiāng)村振興參與協(xié)同團(tuán)隊(duì)，以“成員返家鄉(xiāng)”為核心路徑，依托“述憶家國”紅色口述史育人工作室資源，融合“數(shù)字語博”創(chuàng)新形式，在湖北、北京、浙江、山西、貴州5省12地開展23場(chǎng)推普活動(dòng)，覆蓋兒童、老年人等群體共507人，用青春行動(dòng)讓普通話在鄉(xiāng)村落地生根，讓紅色文化在方言鄉(xiāng)音中煥發(fā)新生。
錨定需求：多區(qū)域場(chǎng)景下的精準(zhǔn)推普實(shí)踐
      “推普不是‘一刀切’的宣講，而是要走進(jìn)家鄉(xiāng)人的生活，知道他們需要什么。”這是團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中達(dá)成的共識(shí)�；�于11名成員對(duì)家鄉(xiāng)文化的熟悉度，團(tuán)隊(duì)針對(duì)不同區(qū)域的特點(diǎn)與需求，設(shè)計(jì)了差異化的推普?qǐng)鼍�，讓每一�?chǎng)活動(dòng)都“接地氣、有溫度”。
         在湖北十堰竹山縣——隊(duì)長徐鐲瑜的家鄉(xiāng)，這片秦巴山區(qū)的土地上，堵河文化奔流千年，抗日英雄許明清的事跡代代相傳，卻面臨兒童普通話應(yīng)用能力弱、紅色故事傳播渠道單一的問題。為此，徐鐲瑜量身打造了“述憶八一・語敬軍魂”“明清精神・語助鄉(xiāng)興”等四大主題活動(dòng)：在麻家渡鎮(zhèn)星源陽光兒童之家，10名小學(xué)生通過創(chuàng)作手抄報(bào)、撰寫明信片，用普通話表達(dá)對(duì)軍人的敬意；在城西社區(qū)暑期課堂，35名孩子跟著她“繪制許明清生命線”，在梳理英雄事跡的過程中糾正發(fā)音、練習(xí)表達(dá)；兩場(chǎng)紅色情景劇《烽火課堂》更讓62名青少年沉浸式感受郇堡北社抗日模范小學(xué)的歷史，“一字之差千差萬別”的情報(bào)傳遞游戲，讓孩子們?cè)跉g笑中明白“普通話準(zhǔn)確的重要性”。

         北京門頭溝區(qū)的紅色遺產(chǎn)同樣深厚，隊(duì)員韓澳以“述憶京西・語潤芳華”為主題，在潭柘新區(qū)社區(qū)緊扣“護(hù)苗綠書簽”要求，用互動(dòng)游戲讓34名兒童在玩中學(xué)；她還與指導(dǎo)老師郭春娟一同前往昌平區(qū)，采訪抗日小學(xué)創(chuàng)立者郭芳亭先生，將口述史中的真實(shí)故事轉(zhuǎn)化為推普素材，讓紅色宣講脫離“空洞說教”。
         在浙江，團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐更顯“多元?jiǎng)?chuàng)新”：嘉興秀洲區(qū)的葛琳瑯將艾草錘DIY與推普結(jié)合，29名初中生在交流手工技巧時(shí)自然練習(xí)普通話；寧波的韓文琪不僅在宜家、怡江社區(qū)講述“甬城紅故事”，更組織39名學(xué)生走進(jìn)浙東抗戰(zhàn)老兵紀(jì)念園開展紅色研學(xué)，活動(dòng)視頻發(fā)布于寧波甬行助困中心微信視頻號(hào)，觸達(dá)線上受眾超千人；而臺(tái)州的王敏潔則把目光投向養(yǎng)老院的老人，面對(duì)30位60-70歲、以方言交流的長輩，她聚焦“與醫(yī)護(hù)溝通”“使用智能設(shè)備”等實(shí)用需求，開展“語暖夕陽”適老型推普，“教會(huì)阿公阿婆說‘我需要測(cè)血壓’，比教復(fù)雜的詞匯更有意義”，王敏潔的實(shí)踐填補(bǔ)了鄉(xiāng)村老年推普的空白。

         山西運(yùn)城的武瀟軒則依托當(dāng)?shù)厮囆g(shù)機(jī)構(gòu)，以“劉胡蘭的英雄故事”為核心，為14名兒童開展紅色語言教育；貴州遵義的王代镅、浙江溫州的劉煒慧化身“幕后智囊”，整理遵義會(huì)議紅色資源、補(bǔ)充溫州特色方言素材，制作“數(shù)字語博”宣講材料，讓多區(qū)域資源形成聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建起“一處實(shí)踐、多方賦能”的格局。
創(chuàng)新賦能：紅色基因與數(shù)字技術(shù)的雙向融合
      “紅色是我們的根，數(shù)字是我們的翼。”團(tuán)隊(duì)始終堅(jiān)信，推普既要傳遞文化厚度，也要具備時(shí)代活力。依托“述憶家國”紅色口述史育人工作室，團(tuán)隊(duì)將一手歷史資源轉(zhuǎn)化為鮮活的推普內(nèi)容，再通過“數(shù)字語博”賦予其更廣泛的傳播力，形成“紅色+藍(lán)色”的獨(dú)特推普模式。
         在湖北竹山的“堵河潮聲里・童聲誦中華”紅色故事朗誦會(huì)上，徐鐲瑜選用的《奇襲永樂碉堡》《“圪塔村”慘案》等五篇朗誦稿，均改編自工作室的口述史資源；北京韓澳講述的抗日小學(xué)故事、山西武瀟軒分享的劉胡蘭事跡，也都經(jīng)過工作室的專業(yè)審核，確保歷史真實(shí)性與內(nèi)容嚴(yán)肅性。這些紅色素材不再是書本上的文字，而是通過情景劇、手抄報(bào)、故事朗誦等形式，讓鄉(xiāng)村孩子“聽得懂、喜歡聽、能復(fù)述”，普通話成為傳遞紅色精神的“載體”。

         數(shù)字技術(shù)則讓推普突破地域限制。幕后隊(duì)成員王代镅、劉煒慧整合各成員家鄉(xiāng)的紅色資源與地域文化，制作出圖文并茂、生動(dòng)易懂的“數(shù)字語博”材料——從竹山縣的堵河文化介紹，到門頭溝的京西抗日根據(jù)地地圖，再到寧波的抗戰(zhàn)老兵影像，這些數(shù)字化資源被實(shí)踐隊(duì)帶入新華書店、社區(qū)托管班、中學(xué)課堂，在湖北竹山新華書店、臺(tái)州頭陀中學(xué)等5個(gè)地點(diǎn)開展推廣，讓82名鄉(xiāng)村孩子通過屏幕接觸到更廣闊的語言與文化世界。
      “實(shí)踐+幕后”的協(xié)同機(jī)制，更讓這種創(chuàng)新模式落地見效。9名實(shí)踐隊(duì)員在前線收集家鄉(xiāng)需求，幕后隊(duì)針對(duì)性優(yōu)化資源；指導(dǎo)老師郭春娟從紅色口述史角度把控內(nèi)容，張蓮講師從語言教育層面調(diào)整活動(dòng)設(shè)計(jì)，三方聯(lián)動(dòng)讓每一場(chǎng)推普活動(dòng)都既有“紅色魂”，又有“數(shù)字力”。
青春擔(dān)當(dāng)：從“返家鄉(xiāng)”到“助振興”的成長蛻變
      “以前覺得家鄉(xiāng)的故事很普通，直到用普通話講給孩子們聽，才發(fā)現(xiàn)這是最珍貴的寶藏。”隊(duì)員程可祎在海寧贊山社區(qū)開展“紅色故事潤童心”活動(dòng)后，寫下這樣的感悟。對(duì)于這支首次入選教育部協(xié)同團(tuán)隊(duì)的大學(xué)生隊(duì)伍而言，返家鄉(xiāng)推普不僅是一次實(shí)踐任務(wù)，更是一場(chǎng)“重新認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、扎根鄉(xiāng)村”的成長之旅。
      “大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，在于我們既能用年輕化的方式講好家鄉(xiāng)故事，也能把校園里的知識(shí)、技術(shù)帶回家鄉(xiāng)。”團(tuán)隊(duì)在總結(jié)中提到，未來他們將進(jìn)一步優(yōu)化“1+N+2”推普體系（1個(gè)紅色核心、N個(gè)區(qū)域聯(lián)動(dòng)、2支隊(duì)伍協(xié)同），把“數(shù)字語博”升級(jí)為線上推普平臺(tái)，讓鄉(xiāng)村群體隨時(shí)可學(xué)；同時(shí)聯(lián)合更多高校團(tuán)隊(duì)，分享返家鄉(xiāng)推普經(jīng)驗(yàn)，讓“青春推普”成為助力鄉(xiāng)村文化振興的重要力量。
         這個(gè)夏天，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)“述憶家國・語通華夏”團(tuán)隊(duì)用腳步丈量家鄉(xiāng)土地，用語言連接文化根脈。他們的實(shí)踐證明，大學(xué)生返家鄉(xiāng)推普，推的不僅是一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，更是一份青年對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛、一份對(duì)鄉(xiāng)村振興的責(zé)任。而這份青春擔(dān)當(dāng)，正通過多彩的實(shí)踐，在鄉(xiāng)村振興的畫卷上寫下濃墨重彩的一筆。