弘揚(yáng)非遺文化，傳播蛋雕工藝。7月4日，湖北汽車工業(yè)學(xué)院?jiǎn)��?middot;創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來到了安徽省合肥市瑤海區(qū)市文化中心文化館拜訪非遺傳承人王劍先生，在王劍先生的引導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)隊(duì)員切實(shí)體會(huì)到了蛋雕工藝的魅力。

團(tuán)隊(duì)成員在傳承人王劍先生的講解下得知，團(tuán)隊(duì)隊(duì)員們了解到了蘊(yùn)含在廬州蛋雕內(nèi)部的歷史和文化。廬州蛋雕早在明清時(shí)期，民間在節(jié)慶喜事時(shí)有贈(zèng)送紅雞蛋的習(xí)俗，后來，人們?cè)诘皻ど袭嬓┗�鳥、魚蟲、臉譜等圖案以圖吉利，后又將雞蛋鉆孔掏空，在蛋殼表面雕刻精美圖案，逐漸形成了蛋雕制作技藝。直到如今已經(jīng)有2000多年的歷史了。

緊接著，傳承人王劍先生帶領(lǐng)隊(duì)員們參觀了王劍先生的蛋雕作品，并講解了蛋雕的制作工藝。王劍先生指出，所謂的蛋雕就是在清蛋殼表面進(jìn)行雕刻，而廬州蛋雕主要就是在雞蛋殼上雕刻。蛋雕分為很多種類,其中還包括在鴕鳥蛋或者鵝蛋上雕刻。后來人們利用本土這種雞蛋殼，因?yàn)檫@種雞蛋殼本身是紅色的,然后經(jīng)過雕刻以后把紅色的刻除留下白色的，人們就利用這種色差把這種蛋殼里面需要刻的內(nèi)容利用這種色差給它雕刻出來。

緊接著，傳承人王劍先生表示，蛋雕技藝其實(shí)并不像人們想象的那么簡(jiǎn)單。這種廬州蛋雕主要是在雞蛋殼上進(jìn)行雕刻，而一個(gè)雞蛋殼本身的厚度是0.3毫米左右，廬州蛋雕是刻的深的地方就要去掉0.2毫米,刻的越深，立體感越強(qiáng)，也就越能表達(dá)出人們想要刻在畫面上能夠出現(xiàn)大千世界。倘若是用力過猛雕刻的深了，或者是直接雕破了，那么前面說雕刻的辛苦都將前功盡棄。同時(shí)，傳承人王劍先生也邀請(qǐng)啟為·創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成員一同感受廬州蛋雕的魅力。

團(tuán)隊(duì)隊(duì)員表示：“這真的是一次難忘的體驗(yàn)，小小的雞蛋，卻包含這如此豐富的文化。”廬州蛋雕，是一門集美術(shù)、書法、雕刻等多項(xiàng)技法于一體的藝術(shù)。其圖案更是包羅萬象，山水、動(dòng)植物、人物、書畫、卡通、徽章等藝術(shù)皆可展現(xiàn)出來。其中還蘊(yùn)含著再生的含義。“因?yàn)樗�本身就是一種生命，如果要是雞下了蛋以后，在里面孵化的那種小雞，生命就是再生的意思。”傳承人王劍先生解釋道。有人也會(huì)在結(jié)婚的時(shí)候，拿這個(gè)蛋雕去作為禮品，在民俗的中，就是兩個(gè)人在一起重生再生的意思，孵化生命。

最后，團(tuán)隊(duì)成員向傳承人王劍先生詢問了關(guān)于廬州蛋雕的現(xiàn)狀和展望。王劍先生表示，如今的大多數(shù)年輕人都是比較浮躁的，而蛋雕雕刻又是要極其細(xì)致小心的。團(tuán)隊(duì)成員了解發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今推廣蛋雕很好的渠道就是孩子。學(xué)校的孩子，他們有時(shí)間，國家現(xiàn)在又在實(shí)行雙減政策，可以讓孩子們接觸到藝術(shù),國家也倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。非遺蛋雕，它就是傳統(tǒng)藝術(shù)，它又是第一-保護(hù)的。 在小孩子學(xué)習(xí)了解的時(shí)候，可以一邊玩，一邊學(xué)習(xí)，這樣更能激發(fā)人們對(duì)非遺文化的熱愛。

非遺之路就在腳下，非遺文化淵源流傳。隨著國家對(duì)非遺保護(hù)的各項(xiàng)政策的相繼出現(xiàn)，非遺文化也得到了很好的傳承。同時(shí)，也涌現(xiàn)了一批又一批像實(shí)踐團(tuán)隊(duì)這些熱愛非遺文化的青年，非遺文化的傳承與保護(hù)也將越來越好。