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桂林學(xué)院學(xué)子赴百年清官村開(kāi)展廉文化傳承實(shí)踐

  為響應(yīng)弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的號(hào)召,7月11日,桂林學(xué)院馬克思主義學(xué)院“蓮心廉行”實(shí)踐團(tuán)前往桂林市靈川縣江頭村,開(kāi)展暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),聚焦“廉文化傳承”主題,探尋歷史底蘊(yùn),創(chuàng)新傳播方式,服務(wù)鄉(xiāng)村發(fā)展。
  
  深挖廉脈:家祠里的廉潔基因解碼
  
  江頭村,享有“百年清官村”美譽(yù),其深厚的廉潔文化底蘊(yùn)是實(shí)踐團(tuán)此行的核心。青年學(xué)子們步入承載厚重歷史的愛(ài)蓮家祠,在講解員的引導(dǎo)下,駐足于斑駁的碑刻前,感悟著穿越歷史煙云的清廉文化。講解員生動(dòng)講述了北宋理學(xué)家周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的千古名句,如何在江頭村周氏后裔身上代代相傳,孕育出該村獨(dú)特的清官傳統(tǒng)。
  
  圖為講解員在愛(ài)蓮祠堂為“蓮心廉行”實(shí)踐團(tuán)講述周氏家族廉潔故事。楊舒羽 供圖
  
  通過(guò)講解員的講解,如周履謙(生卒不詳)字斐谷,清乾隆年間舉人。出仕為官之地,主要在四川各縣、州、府間,歷任知縣、知州、同知等宮職。曾以“貪一文斷子絕孫,冤百姓男盜女娼”明誓自警。去世時(shí)因資財(cái)因乏,當(dāng)?shù)厥棵窀衅涠鞯,自籌旅資,將其靈樞從四川送回廣西老家安葬;還為其立祠塑像,贈(zèng)以楹聯(lián)“官民魚水情深,功德永傳青史”,贊其“廉正愛(ài)民”。讓實(shí)踐團(tuán)成員逐漸理解科舉仕宦與廉文化傳承的緊密聯(lián)系,聽(tīng)完周履謙‘貪一文斷子絕孫’的自誓故事后,實(shí)踐團(tuán)成員在筆記本中寫道:“一塊碑刻、一句誓言,讓我真正理解了‘清廉’不是抽象的詞,而是刻在骨子里的堅(jiān)守。”
  
  播撒廉種:讓廉文化“活”在當(dāng)下
  
  如何讓祠堂典籍中的廉潔智慧走出深閨,融入現(xiàn)代村民游客的生活?“蓮心廉行”實(shí)踐團(tuán)在愛(ài)蓮家祠周邊設(shè)置了流動(dòng)宣教點(diǎn),嘗試創(chuàng)新表達(dá)形式。
  
  視覺(jué)化呈現(xiàn):實(shí)踐團(tuán)中設(shè)計(jì)學(xué)類學(xué)子發(fā)揮專長(zhǎng),精心創(chuàng)作了主題鮮明、設(shè)計(jì)精良的廉潔文化展板,圖文并茂,傳遞愛(ài)蓮文化。
  
  故事化講述:廣播電視編導(dǎo)與法學(xué)等專業(yè)的學(xué)子化身“清風(fēng)使者”,用通俗易懂的語(yǔ)言和接地氣的表達(dá)方式,為往來(lái)村民游客講述江頭村歷代清官的軼事趣聞,闡釋《愛(ài)蓮說(shuō)》精神在當(dāng)代的借鑒意義,并同步進(jìn)行宣傳視頻素材的采集。
  
  圖為團(tuán)隊(duì)成員邀請(qǐng)游客參與廉潔宣傳題字互動(dòng)。吳秋燕 供圖
  
  體驗(yàn)化參與:實(shí)踐團(tuán)策劃了“書‘廉’明志”互動(dòng)環(huán)節(jié),邀請(qǐng)村民游客執(zhí)筆揮毫,在一筆一劃間書寫對(duì)“廉”字的理解與踐行承諾。筆墨交融,廉意入心。這種沉浸式、參與式的宣教方式,有效拉近了廉潔文化與普通民眾的距離,在輕松互動(dòng)中悄然播撒下廉潔的種子。
  
  傾聽(tīng)廉音:田間巷陌的民情調(diào)研
  
  “知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”實(shí)踐團(tuán)堅(jiān)持深入基層,走進(jìn)江頭村的青石板巷陌與田間地頭,開(kāi)展扎實(shí)的~~進(jìn)行走訪調(diào)研。
  
  圖為團(tuán)隊(duì)成員與游客進(jìn)行廉潔文化訪談交流。韓春蘭 供圖
  
  青年學(xué)子們廣泛傾聽(tīng)村民、游客以及本地經(jīng)營(yíng)主體對(duì)于鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)等方面的真實(shí)心聲和熱切期盼。通過(guò)面對(duì)面的交流、心貼心的傾聽(tīng)以及發(fā)放精心設(shè)計(jì)的問(wèn)卷,實(shí)踐團(tuán)得以深入了解江頭村在廉潔文化傳承與創(chuàng)新、深化鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、提升鄉(xiāng)村振興動(dòng)能等方面的現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)以及蘊(yùn)含的機(jī)遇。這些來(lái)自一線的鮮活聲音和詳實(shí)數(shù)據(jù),為實(shí)踐團(tuán)后續(xù)的總結(jié)思考提供了寶貴的第一手資料。
  
  青春行悟:蓮韻清風(fēng)中的成長(zhǎng)
  
  此次江頭之行,桂院青年學(xué)子全程扎根實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng),在從方案策劃到落地執(zhí)行的全流程中錘煉本領(lǐng):設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)子為讓廉潔文化展板更貼近村民閱讀習(xí)慣,反復(fù)打磨字體大小、圖文排版,最終完成4塊主題鮮明的展板制作與安裝;廣播電視編導(dǎo)專業(yè)學(xué)子帶著攝像機(jī)穿梭在祠堂古巷間,拍攝清官故事素材時(shí),遇到方言表述難題便主動(dòng)向村里老人請(qǐng)教,把“清廉”“守正”等理念轉(zhuǎn)化為村民易懂的家常話,讓解說(shuō)詞更“接地氣”;走訪調(diào)研中,面對(duì)部分老年村民的方言溝通障礙,法學(xué)專業(yè)學(xué)子一邊用手機(jī)查方言翻譯,一邊借助手勢(shì)比劃耐心交流,最終完成70余份有效問(wèn)卷回收,收集到23條關(guān)于廉文化傳播的鮮活建議。正是這些在實(shí)踐中遇到問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,讓團(tuán)隊(duì)在跨專業(yè)協(xié)作中磨合默契,在直面挑戰(zhàn)中提升組織協(xié)調(diào)、溝通表達(dá)與落地執(zhí)行能力,讓成長(zhǎng)在具體實(shí)踐里悄然發(fā)生。
  
  圖為實(shí)踐團(tuán)隊(duì)在江頭村愛(ài)蓮家祠前合影。楊舒羽 供圖
  
  在為鄉(xiāng)村裝展板、講廉故事的過(guò)程中,“傳承優(yōu)秀文化、助力鄉(xiāng)村振興”不再是口號(hào),而是烈日下抬展板的力氣、和老人比劃交流的耐心、為改腳本熬紅的眼眶。思政課堂里的理論,在和村民拉家常、解困惑時(shí)變成了實(shí)在的溝通力,讓學(xué)子們更會(huì)用群眾語(yǔ)言講好文化故事。團(tuán)隊(duì)里你遞工具我扶展板、他查方言我記建議的協(xié)作,讓克服困難的過(guò)程里,悄悄攢滿了更濃的情誼與更強(qiáng)的凝聚力。
  
  以江頭村為生動(dòng)課堂,以愛(ài)蓮文化為鮮活教材,“蓮心廉行”實(shí)踐團(tuán)通過(guò)深度研學(xué)、創(chuàng)新宣傳、扎實(shí)調(diào)研的多元實(shí)踐,探索了廉潔文化這一“源頭活水”滋養(yǎng)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在邏輯。此次實(shí)踐中,“蓮心廉行”實(shí)踐團(tuán)完成2場(chǎng)廉潔故事宣講,覆蓋村民及游客100余人次;設(shè)計(jì)的4塊廉潔文化展板在愛(ài)蓮家祠周邊展出,“書‘廉’明志”互動(dòng)環(huán)節(jié)收集到20份村民手寫廉潔承諾;走訪調(diào)研形成的《江頭村廉文化傳承現(xiàn)狀報(bào)告》,已梳理出“增設(shè)廉文化體驗(yàn)項(xiàng)目”“培訓(xùn)村民講解員”等6條具體建議,為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興提供實(shí)踐參考。通訊員(韓春蘭 吳秋燕 楊舒羽)
    來(lái)源:韓春蘭 吳秋燕 楊舒羽
    發(fā)布時(shí)間:2025-08-09    閱讀:
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