為貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重要指示精神，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值內(nèi)涵，2025年8月4日至10日，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)校青馬班“涇秀山河 用新發(fā)聲”暑期社會實踐團深入安徽省宣城市涇縣開展研學(xué)活動。

技藝流芳 指間傳承

宣紙 • 千年不褪的“東方韻”

千年文脈的傳承密碼，藏于一方宣紙的匠心淬煉之中。從原料采集到制成成紙，需經(jīng)108道工序，都攜帶著手的溫度和人的傳承。在非遺傳承人的指導(dǎo)下，在文化體驗區(qū)，團隊成員正在師傅的指導(dǎo)下體驗“抄紙”這一環(huán)節(jié)——用竹制紙簾在撈紙池中反復(fù)撈、抄、蕩，掌簾者手腕輕抖，輔助者默契配合，紙簾在撈紙池中劃出優(yōu)美弧線，萬千纖維如絲如縷交織成章。紙漿化宣，薄如蟬翼，不僅是技藝傳承，更是一個民族對文化根脈的守護。每一道工序鐫刻匠心，每一張宣紙承載文明，這正是中華文化生生不息的力量。

圖為團隊成員體驗宣紙制作過程“抄紙”。胡昕欣 攝

線裝書 • 獨一無二的“中國范”

在三希堂線裝文化園內(nèi)，非遺傳承人正帶領(lǐng)團隊成員沉浸于傳統(tǒng)線裝書的制作藝術(shù)之中。指尖輕捻宣紙，對折成筒子頁的每一個細(xì)微動作都暗含“三折其頁”的古老智慧；絲線穿梭間，“四眼訂”技法的精妙之處在反復(fù)嘗試中漸次顯現(xiàn)。穿針引線的頓悟時刻，鄧云鄉(xiāng)先生“線裝書是中華文化的根本”這一真知灼見，顯得格外真切而深刻。

中國古籍之美，非線裝難展其神韻：無論是《楚辭》瑰麗想象，還是《論語》微言大義，皆在線裝書的裝幀藝術(shù)中，彰顯出“不著一字，盡得風(fēng)流”的東方美學(xué)。其獨特形制令書頁舒展如蝶翼，宣紙的綿柔觸感更賦予閱讀以溫潤的儀式感。線裝書，不僅是知識容器，更是文人雅士的精神道場，承載著“韋編三絕”的治學(xué)態(tài)度與“汗牛充棟”的藏書傳統(tǒng)。

圖為團隊成員體驗線裝書制作過程。王昊楠 攝

百工窺徑 坊間求真

品質(zhì)：決不讓一件不合格的產(chǎn)品從我手中溜走

“決不讓一件不合格的產(chǎn)品從我手中溜走”——這句鐫刻在三希堂線裝文化園車間墻上的標(biāo)語，不僅是口號，更是融入血脈的行動準(zhǔn)則。380余道工序環(huán)環(huán)相扣，每道關(guān)卡都立著同一把標(biāo)尺。在數(shù)字化浪潮下，面對新貿(mào)易渠道對品質(zhì)的更高要求，三希堂以古法為基，以嚴(yán)苛為律：齊欄偏差超標(biāo)準(zhǔn)？返工！針腳疏密不均？重縫！工人們常說：“我們手上過的不是書頁，是千年文脈。”這種全員參與、全流程把控的品質(zhì)文化，讓每一本線裝書都成為能經(jīng)得起鏡頭放大和時間考驗的藝術(shù)品，每一頁宣紙的呼吸都帶著“紙壽千年”的承諾。

巧勁：梳齒間的呼吸

在涇縣宮廷木梳文化藝術(shù)館，開齒工序的奧秘令人嘆服。團隊成員鋸得滿頭大汗，木屑紛飛卻難成直線；而老師傅強友寶手腕輕轉(zhuǎn)，鋸齒如筆走游龍——木紋與梳齒同向的巧思、下刃角度的微妙把控，讓每一道齒隙均勻如尺量。這是代代相傳的“手上分寸”，更是匠人與材料的無聲對話。另一重“巧勁”藏在時代變革中。榔橋木梳從家庭作坊邁向?qū)�業(yè)生產(chǎn)，機械的精準(zhǔn)與手工的靈性在此交融：既保留開齒、拋光等核心手藝的“人機協(xié)作”，又以標(biāo)準(zhǔn)化培養(yǎng)大批技術(shù)骨干。傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型證明，“巧”不是取巧，而是讓機器聽懂匠心的智慧。

接力：拼勁帶動穩(wěn)勁的持續(xù)輸出

在涇縣茂林花磚廠，兩代人的接力讓傳統(tǒng)技藝煥發(fā)新生。父親紀(jì)建新以匠人執(zhí)念，歷經(jīng)千百次試驗，讓失傳60年的花磚技藝“重見天日”；兒子紀(jì)偉雖未全盤繼承父親的手上絕活，卻以建筑設(shè)計專業(yè)為筆，為古老花磚描繪新篇——文創(chuàng)產(chǎn)品、現(xiàn)代空間應(yīng)用，老手藝在他的手中有了時尚表達。父輩的“拼勁”攻克技術(shù)難關(guān)，子輩的“穩(wěn)勁”拓寬傳承之路，如今，斑駁的花磚紋樣從老宅地面“走”上茶臺、鎮(zhèn)紙，訴說著“匠二代”用新思維激活老技藝的當(dāng)代故事。

圖為非遺傳承人紀(jì)建新師傅向團隊贈送茂林花磚。金燦 攝

大匠至心 問道非遺

在非遺保護的實踐中，“對話”是叩問文化根脈的重要方式。團隊通過記錄與傳承人、實踐者和少年兒童的對話，探索人與非遺的共生關(guān)系、社會與非遺的互動邏輯。

“一根宣筆承載著千年文脈，但傳承路上荊棘叢生。”

——國家級非遺傳承人伍森嚴(yán)

伍森嚴(yán)先生眉頭緊鎖道出三大困境：青年斷層、原料匱乏、市場劇變。面對門店銷量斷崖式下跌，這位花甲匠人主動求變——打造研學(xué)基地、向年輕人學(xué)習(xí)互聯(lián)網(wǎng)思維。“傳承不是守舊，要讓老技藝穿上新衣。”他帶領(lǐng)女兒們開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，卻坦言轉(zhuǎn)型之艱：老師傅們難以適應(yīng)直播節(jié)奏，百道工序的細(xì)膩質(zhì)感難以通過短視頻呈現(xiàn)。在數(shù)字浪潮沖擊下，他正探索與院校合作，讓千年筆藝在當(dāng)代煥發(fā)新生。

“文化旅修不是簡單的游歷，而是一場喚醒文化基因的儀式。”

——某文化旅游公司負(fù)責(zé)人

她率團隊以鏡頭文字記錄沿途文化，借視頻號、公眾號傳播非遺魅力。“個人的力量或許微小，但希望更多企業(yè)能加入進來，共同守護我們的文化根脈。”她認(rèn)為，唯親身走進非遺現(xiàn)場，觸摸紙張紋理、感受匠心，現(xiàn)代人才能真正理解傳統(tǒng)文化的深邃與珍貴。

“爺爺?shù)拇蠹t花獎?wù)聮煸趬ι�，但他的手藝活在我心里�?/strong>”

——全國勞動模范、北京奧運會火炬手趙永成的孫子

這個在宣紙堆里長大的孩子，從幼兒園時就跟在勞模爺爺趙永成身后，把千年宣紙技藝當(dāng)成了最熟悉的“游戲”。“看爺爺曬紙就像看變魔術(shù)，看著看著就學(xué)會了！”如今上小學(xué)的他，成了班里的非遺小宣傳員，總愛邀請同學(xué)來文化園，“希望小朋友們能來參觀，知道我們的手藝有多精致！”童言童語間，千年技藝的種子悄然生根。

圖為團隊成員采訪宣紙國家級非遺傳承人伍森嚴(yán)。 王昊楠 攝

圖為團隊成員采訪某文化旅游公司負(fù)責(zé)人。金燦 攝

圖為團隊成員采訪全國勞動模范趙永成的孫子。邵航 攝

通過“做”、“訪”、“聽”、“學(xué)”的多維實踐，團隊成員深刻感受到非遺技藝背后“擇一事終一生”的匠心堅守，也見證了傳統(tǒng)工藝在文化自信中的蓬勃生命力。非遺保護不僅是技藝的存續(xù)，更是一場與時代的對話。未來，團隊將立足調(diào)研成果，策劃系列活動，擬通過短視頻傳播、文創(chuàng)開發(fā)等方式，搭建傳統(tǒng)與年輕的橋梁，讓千年技藝在創(chuàng)新中延續(xù)血脈，在傳承中綻放新光。此次涇縣之行，既是文化尋根，也是責(zé)任啟程——以青年之力守護文明薪火，讓非遺的“涇”彩故事，書寫更動人的時代篇章。（通訊員 金燦）