為深入挖掘漢兵馬俑的歷史文化內(nèi)涵，響應(yīng)國家“讓文物活起來”的政策號召，6月29日至6月30日，淮北師范大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院“俑見漢風(fēng)”赴徐州調(diào)研社會實踐團(tuán)隊走進(jìn)徐州市漢兵馬俑博物館，開展為期2天的實地調(diào)研活動。團(tuán)隊由閆青春擔(dān)任負(fù)責(zé)人，集結(jié)數(shù)據(jù)科學(xué)、智能科學(xué)與技術(shù)等多專業(yè)學(xué)子，通過文獻(xiàn)梳理、實地走訪、專家訪談及問卷調(diào)查等形式，系統(tǒng)探究漢兵馬俑背后的軍事制度、工藝美學(xué)與社會文化價值。
　　
前期籌備：筑牢調(diào)研基礎(chǔ)，搭建專業(yè)框架
　　“漢兵馬俑作為漢代文明的物質(zhì)載體，其價值不僅在于藝術(shù)造型，更蘊(yùn)含著漢代軍事編制、社會結(jié)構(gòu)的深層密碼。”團(tuán)隊負(fù)責(zé)人閆青春在出發(fā)前的動員會上說道。為確保調(diào)研的專業(yè)性與系統(tǒng)性，團(tuán)隊早在6月初便啟動籌備工作。
　　據(jù)悉，團(tuán)隊已與徐州市漢兵馬俑博物館、徐州漢文化研究院建立協(xié)作機(jī)制，獲取了珍貴的考古發(fā)掘檔案與文物保護(hù)技術(shù)資料。為彌補(bǔ)跨專業(yè)研究的知識短板，團(tuán)隊特別邀請歷史學(xué)專家開展專題培訓(xùn)，搭建起“軍事制度—社會生活—工藝演進(jìn)”的三維研究框架。團(tuán)隊成員王巔與萬朝陽作為統(tǒng)籌策劃組核心成員，牽頭設(shè)計了涵蓋歷史知識、傳播渠道、價值認(rèn)同等六大維度的《漢兵馬俑文化認(rèn)知調(diào)查問卷》，并完成預(yù)調(diào)研測試，確保數(shù)據(jù)采集的科學(xué)性。
　　“我們整理了近200頁的漢兵馬俑文獻(xiàn)資料，編制成《漢文化研究手冊》，還反復(fù)核對博物館的展覽布局圖，標(biāo)注出重點走訪區(qū)域。”負(fù)責(zé)材料整理的成員邵帥程介紹道，前期準(zhǔn)備的細(xì)致程度，為實地調(diào)研的高效推進(jìn)奠定了堅實基礎(chǔ)。
　　
實地調(diào)研：多維立體探究，解鎖漢俑深意
　　6月29日清晨，“俑見漢風(fēng)”實踐團(tuán)隊抵達(dá)徐州市漢兵馬俑博物館，開啟了為期2天的實地調(diào)研。在博物館講解員的引導(dǎo)下，團(tuán)隊成員首先走進(jìn)漢兵馬俑一號坑，數(shù)千件排列整齊的陶俑瞬間將眾人帶回兩千多年前的漢代戰(zhàn)場。 　　“這些陶俑身高約40至50厘米，雖不及秦俑高大，卻造型生動，面部表情各異。”團(tuán)隊成員安麗娜在筆記本上仔細(xì)記錄，“講解員說，它們是西漢早期楚王的陪葬品，反映了當(dāng)時‘事死如事生’的喪葬觀念。”負(fù)責(zé)媒體宣傳的成員程顏與吳怡銘則用鏡頭捕捉著陶俑的細(xì)節(jié)——有的手持兵器，有的跪姿待命，它們衣紋線條流暢，展現(xiàn)出漢代精湛的制陶工藝。 　　
　　值得一提的是，團(tuán)隊特別專訪了博物館研究員李娟。“漢兵馬俑的價值遠(yuǎn)不止于‘微型秦俑’的標(biāo)簽，”李娟在訪談中強(qiáng)調(diào)，“它們的編隊方式完整還原了漢代地方軍隊的編制體系，步兵、騎兵、戰(zhàn)車的排列順序，為研究漢初軍事制度提供了實物佐證。”團(tuán)隊成員耿晗玉作為記錄員，詳細(xì)記下了這一觀點：“這讓我們意識到，調(diào)研不能停留在表面造型，更要挖掘其背后的歷史邏輯。”
　　在問卷調(diào)查環(huán)節(jié)，團(tuán)隊成員在博物館內(nèi)外共發(fā)放問卷300份，回收有效問卷287份。統(tǒng)計結(jié)果顯示，83%的受訪者對漢兵馬俑的歷史背景有一定了解，但僅17%能準(zhǔn)確說出其歷史背景；67%的人通過“博物館參觀”獲取相關(guān)信息，而通過“短視頻、直播”了解的僅占9%。“數(shù)據(jù)反映出公眾認(rèn)知的局限性，也說明漢兵馬俑的數(shù)字化傳播有很大提升空間。”王巔分析道，這為團(tuán)隊后續(xù)的宣傳方案提供了明確方案 　　
團(tuán)隊協(xié)作：跨專業(yè)融合，凝聚調(diào)研合力
　　此次調(diào)研的順利推進(jìn)，離不開團(tuán)隊成員的高效協(xié)作。作為跨專業(yè)組合，團(tuán)隊充分發(fā)揮各成員的專業(yè)優(yōu)勢：王巔與萬朝陽憑借統(tǒng)籌策劃能力，每日傍晚組織復(fù)盤會，梳理當(dāng)天成果并調(diào)整次日計劃；邵帥程將訪談錄音、問卷數(shù)據(jù)分類歸檔，建立起系統(tǒng)的調(diào)研資料庫；安麗娜精準(zhǔn)把控經(jīng)費(fèi)使用，確保交通費(fèi)、印刷費(fèi)等開支合規(guī)；耿晗玉的田野筆記詳細(xì)記錄了從陶俑燒制工藝到游客反饋的各類細(xì)節(jié)，為后續(xù)報告撰寫提供了鮮活素材；程顏和吳怡銘收集匯總材料、認(rèn)真分析探討，精確撰寫了實踐調(diào)研報告。
　　“印象最深的是6月30日的高溫天，大家頂著32℃的烈日在博物館周邊發(fā)問卷，沒人叫苦叫累。”閆青春回憶道，“有位大爺看到我們的問卷，主動分享他收藏的漢畫像石拓片，還說‘年輕人研究老祖宗的東西，是好事’，這讓我們特別受鼓舞。”團(tuán)隊成員紛紛表示，實地調(diào)研不僅深化了對漢文化的理解，更鍛煉了溝通協(xié)調(diào)與問題解決能力。 實踐展望：讓千年漢俑“活”在當(dāng)代
　　7月1日，“俑見漢風(fēng)”實踐團(tuán)隊結(jié)束了實地調(diào)研。目前，團(tuán)隊已收集到考古檔案、專家訪談錄音、公眾問卷等各類素材近500份，下一步將著手撰寫調(diào)研報告，系統(tǒng)分析漢兵馬俑在漢代軍事、政治、社會生活中的歷史價值，以及當(dāng)前公眾認(rèn)知的短板。
　　此次“三下鄉(xiāng)”實踐活動，既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度探尋，也是青年學(xué)子用專業(yè)所長服務(wù)文化傳承的生動實踐。正如團(tuán)隊在總結(jié)會上所言：“漢兵馬俑的每一道紋路都藏著歷史的密碼，我們的責(zé)任就是將這些密碼翻譯成當(dāng)代人能讀懂的語言，讓千年文脈在青春的接力中不斷延續(xù)。”