在中華文化多元復(fù)興的浪潮中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為連接歷史與現(xiàn)代的精神紐帶，其傳承意義愈發(fā)凸顯。徐州工程學(xué)院土木工程學(xué)院“紅韻鑄魂,綠脈興鄉(xiāng)”暑期實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入獨(dú)山村，拜訪省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“獨(dú)山李氏嗩吶”傳承人李偉。團(tuán)隊(duì)通過(guò)面對(duì)面采訪、學(xué)藝經(jīng)歷記錄和經(jīng)典曲目錄制，為嗩吶藝術(shù)的活態(tài)傳承注入青年力量，以細(xì)膩筆觸勾勒出民間藝人的堅(jiān)守與溫度。

   當(dāng)日清晨，團(tuán)隊(duì)在獨(dú)山村黨群服務(wù)中心工作人員引導(dǎo)下，抵達(dá)李偉居所。精神矍鑠的李偉熱情接待隊(duì)員，主訪人王秋成以親和溝通引導(dǎo)其回溯嗩吶在當(dāng)?shù)氐陌倌昝}絡(luò)。據(jù)其講述，嗩吶曾是婚喪嫁娶等民俗活動(dòng)的“靈魂之聲”，承載著村落集體記憶，如今卻面臨后繼乏人的困境。隊(duì)員們?nèi)�程錄音錄像，將其手持嗩吶的影像與口述史悉心存檔，構(gòu)建起濃厚的文化對(duì)話氛圍。
   訪談深入后，李偉展示銅質(zhì)嗩吶的哨片、桿身、喇叭口等部件，強(qiáng)調(diào)“哨片是靈魂”——需以蘆葦手工精制，經(jīng)十余道工序，考驗(yàn)匠人耐心與悟性。他憶及學(xué)藝歷程：自幼隨父研習(xí)，“冬練三九強(qiáng)氣息，夏練三伏熟指法”，終成當(dāng)?shù)孛�家。談及往昔�?lè)隊(duì)伙伴，他難掩悵然：“社會(huì)發(fā)展快，單靠演奏難維生計(jì)，老伙計(jì)多已轉(zhuǎn)行，合奏盛景成追憶。”提及鮮少有人愿沉心學(xué)藝，其眼中惋惜更顯傳統(tǒng)技藝傳承之艱。

   訪談接近尾聲時(shí)，李偉主動(dòng)提出進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演奏。他選取了《掛紅燈》和《黑土地》兩首代表作：前者節(jié)奏歡快、旋律喜慶，展現(xiàn)出民間節(jié)慶的蓬勃活力；后者音色深沉、韻味渾厚，飽含著對(duì)土地的深厚眷戀。李偉端坐于椅上，氣息沉穩(wěn)，指法靈動(dòng)，樂(lè)曲聲時(shí)而高亢激昂，時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，令在場(chǎng)的隊(duì)員們屏息凝神、沉醉其中。演奏結(jié)束后，李偉解釋道，《黑土地》創(chuàng)作于上世紀(jì)70年代，其靈感來(lái)源于農(nóng)耕生活，旨在呼吁年輕人不忘鄉(xiāng)土根脈。團(tuán)隊(duì)成員對(duì)李偉的演奏表示衷心感謝，并邀請(qǐng)他前往村黨群服務(wù)中心，為孩子們開(kāi)設(shè)一堂嗩吶藝術(shù)傳承課。
   紅絲線系連著古老技藝，新聲音傳遞著永續(xù)傳承的希望。此次拜訪不僅是一次對(duì)嗩吶文化的記錄，更是青年一代對(duì)傳統(tǒng)技藝的崇高致敬。在現(xiàn)代化的洪流中，李偉的堅(jiān)守猶如一盞明燈，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承指明了方向。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)通過(guò)系統(tǒng)性的挖掘與整理，為嗩吶藝術(shù)的數(shù)字化保存與傳播奠定了基礎(chǔ)，彰顯了“薪火相傳”的時(shí)代價(jià)值。