風(fēng)從遠(yuǎn)處吹來(lái)，在繁繁復(fù)復(fù)的蒹葭間流動(dòng)，一座歷經(jīng)滄桑的淹國(guó)故都若隱若現(xiàn)，夢(mèng)回春秋，常州淹城。

《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇云：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”很久很久以前，靜靜的大河綠洲，一位癡情男兒，捋柳駐足，癡癡等待小河悠悠而來(lái)的獨(dú)木船，采荇的鄰家女孩，低眉淺笑，嬌若春花。

那是一支悠遠(yuǎn)的戀曲——“參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”三千年時(shí)光，講述一個(gè)美麗邂逅：翩翩少年，寤寐思懷，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，只為伊人。少年撫琴弄瑟，唱著心中的情歌，愛(ài)在鐘鼓聲中成熟，關(guān)雎井邊，執(zhí)子之手；外城河畔，與子白頭。

常州人傳說(shuō)《關(guān)雎》中“窈窕淑女”原型，正是淹城的主宰者淹君的女兒百靈公主，而那位“好逑”君子則是留國(guó)的王子南。我為這樣演繹感動(dòng)，盡管《詩(shī)經(jīng)》誕生的年代，要早于春秋時(shí)期的淹國(guó)。

淹城位于常州市南面的澤國(guó)水鄉(xiāng)，那是春秋至今保存最完好的地面水城遺址。其子城、子城河，內(nèi)城、內(nèi)城河，外城、外城河之“三城三河”體系，印證了《孟子》“三里之城，七里之廓”之記載并非虛構(gòu)。

當(dāng)我來(lái)到淹城遺址，旋即被厚重的歷史煙雨感所籠罩。淹國(guó)最早為奄?lài)?guó)，淹君即奄君，古時(shí)“奄”“淹”通用，且城池水繞，“淹”字更為貼切。淹城誠(chéng)如其名，三河環(huán)繞構(gòu)成三道天然防線，是冷兵器時(shí)代上佳用兵之地。關(guān)于淹城及淹城主人歷史真實(shí)的研究，學(xué)術(shù)界尚存分歧：一說(shuō)淹城乃商末周初奄?lài)?guó)的國(guó)都，奄君即山東曲阜之東的奄?lài)?guó)君主，因背叛周成王被逐，率殘部輾轉(zhuǎn)南下，在此開(kāi)河筑城；一說(shuō)春秋晚期吳國(guó)公子季札不滿(mǎn)闔閭刺殺王僚奪取王位，與之決裂，并在封地建造此城。

遺址文化是古代人類(lèi)建筑文明與藝術(shù)智慧交融的結(jié)晶，所以才有“抓一把土就是文物，揀一塊瓦就是歷史”的說(shuō)法。多年來(lái)，淹城遺址出土的文物有幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器（如銅編鐘、銅鼎）等逾千件，最轟動(dòng)學(xué)界的，是在內(nèi)城發(fā)掘出的一批國(guó)寶級(jí)獨(dú)木船，其中最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成，被譽(yù)為“天下第一舟”。歷史的云煙有時(shí)會(huì)氤氳它的真實(shí)，但掩蓋不了那個(gè)時(shí)期所特有的地域文明。

我是仲冬時(shí)節(jié)造訪淹城的，這個(gè)占地面積逾七平方公里的故都遺址，沉睡在一片蒼郁的草木深處，子城河沿岸的索索蒹葭與水中的點(diǎn)點(diǎn)殘荷，仿佛在訴說(shuō)曾經(jīng)戎馬倥傯的鐵血?dú)q月，以及那纏綿悱惻的愛(ài)情故事。順著關(guān)雎橋一路走來(lái)，內(nèi)外城河舊時(shí)情景盡收眼底，會(huì)館長(zhǎng)亭，廊橋古驛，以及渡口孤舟，一派春秋遺韻。憑欄四望，但見(jiàn)城依勢(shì)而逶迤，水環(huán)抱而淼淼，三城之內(nèi)，茂林修竹，古木扶疏，墩壩錯(cuò)落，井然有序。一如民謠所歌：“里羅城，外羅城，中間方形紫羅城；內(nèi)高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀立玉女墩；內(nèi)河壩，外河墩，通道唯有城西壩，獨(dú)木舟渡古無(wú)壩。”清末《淹城記》云：“泌水之樂(lè)，東山之臥，衡門(mén)之棲，釣臺(tái)之依，奚若斯城之天然成趣味，是以游目騁懷，極我視聽(tīng)之娛耶。”足見(jiàn)淹城之美。

千年故事，常說(shuō)常新。誕生于江南腹地的文化淹城，就像一首跌宕起伏的史詩(shī)，詮釋了一個(gè)神秘國(guó)度的匆匆過(guò)往。曾幾何時(shí)，金戈鐵馬，群雄爭(zhēng)霸；諸子百家，人文薈萃。一個(gè)個(gè)古風(fēng)洋溢的朝代，成就了“明清看北京，隋唐看西安，兩漢看徐州，春秋看淹城”的特定文化符號(hào)。淹城就這樣從歷史深處走來(lái)，繼1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之后，2004年被蘇州世界遺產(chǎn)大會(huì)定義為“冷兵器時(shí)代的城防標(biāo)本，吳越爭(zhēng)霸的軍事堡壘”，2007年再獲紅色旅游網(wǎng)評(píng)定的“中國(guó)江南第一水城”美譽(yù)。

走過(guò)一片蘆葦?shù)蹋瑏?lái)到紫羅城內(nèi)淹君殿遺址，這里曾是淹君臨朝理政與日常生活之所。試想當(dāng)年，應(yīng)是殿宇高闊，輝煌至極。如今衰草遮蔽，一片空曠，讓人不勝?lài)@惋！這座凝聚著中華易學(xué)文化精髓的幾何圖水城，形似龜背，環(huán)回曲折，奧妙無(wú)窮。徜徉其間，仿佛走進(jìn)古老的迷宮，感覺(jué)是那樣悠遠(yuǎn)而神秘。

一段歷史的帷幕落下，留下的便是許多動(dòng)人的傳說(shuō)，淹城也不例外。而最神奇的莫過(guò)于金井、玉井的故事。相傳金井玉井是淹城殿閣兩邊的聚寶盆，金井中有金門(mén)檻，每當(dāng)天空出現(xiàn)“七巧云”的時(shí)候，井中便鼓樂(lè)聲聲，井口金光爍爍。而玉井又稱(chēng)玉龜井，說(shuō)淹君有白玉龜一對(duì)，乃護(hù)國(guó)之寶。白玉龜每天生蛋一枚，形如白玉。玉蛋地在井底堆積，銀光閃閃。金井玉井，金銀掩映，暗喻淹君的富有與貪婪。淹城還是文人武將涉足之地，據(jù)說(shuō)南宋名帥岳飛那句至理名言：“文官不貪錢(qián)，武官不怕死，天下就會(huì)太平。”就是在屯兵淹城時(shí)對(duì)將士們說(shuō)的。

走春秋淹城，讀千年故事。淹城就是一部立體的文明史，一座形象的演兵場(chǎng)，一支古老而悠揚(yáng)的江南牧歌！盡管常州之行來(lái)去匆匆，但春秋淹城深邃的人文遺韻還是令我久久為之沉醉。