日暮時(shí)分，黑云壓頂，頓時(shí)風(fēng)雨皆至，傾瀉的雨水匯聚成洪流并隨水道迅速流走。望著這一切，我的思緒也隨著它跌宕起伏、翻滾不息。
　　風(fēng)調(diào)雨順是農(nóng)耕時(shí)代最理想的天氣，風(fēng)和日麗的日子里忙于農(nóng)耕的農(nóng)夫驅(qū)趕著憨厚的老黃牛，牛兒“哞哞”的叫著，似與“吱吱”飛過(guò)的鳥(niǎo)兒致意。耕種結(jié)束，牛兒依然“哞哞”的叫著像是宣告成功的喜悅。狂風(fēng)驟雨來(lái)臨前夕農(nóng)夫著急去打著它以便及時(shí)回家�？墒秋L(fēng)到雨至?xí)r，農(nóng)夫早已躲在屋檐下“吧嗒”著抽著旱煙，卻粗心地將老黃牛遺留在土地之上。老牛呼呼的喘著熱氣站立在雨中，雨水拍打在它寬闊堅(jiān)硬而有枯瘦的脊背上，胸下是“唧唧”而歌尋求庇護(hù)的鳥(niǎo)兒。好一幅“煙雨農(nóng)耕圖”。那個(gè)時(shí)代，人們對(duì)于生活的要求僅限于溫飽而已，名與利不足以牽動(dòng)人們的神經(jīng)。他們悠閑的在原野上靜聽(tīng)“哞哞”牛叫聲，在那簡(jiǎn)單的叫聲中得到滿足；悠閑地聽(tīng)風(fēng)品雨，享受最原古的樂(lè)趣，靜心傾聽(tīng)天籟。人心也在清潔無(wú)疵的自然中變得清純、沉靜、愉悅、安詳。
　　有微風(fēng)吹細(xì)雨的日子，就有撫琴?gòu)椬嗟奈娜搜攀康那彘e，“泠泠七弦上，靜聽(tīng)松濤聲”二人相對(duì)而視，無(wú)需言語(yǔ)，琴音、琴韻、琴意，以雨為媒，將兩顆心緊緊地融合，完成生命的對(duì)視與更深層次的相知與相惜，它讓人更加透徹地明白智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念與尊重。把酒臨風(fēng)、酒入詩(shī)腸，隨淅瀝的雨一起流入內(nèi)心的田野，酒或濃或淡、或烈或柔，但都足以灌溉久霖不至的心田。品茶則是另一種雅致，茶如其人、其人如茶，苦澀抑或甘純盡在其中，聽(tīng)著輕悄悄的雨聲，看茶葉漂轉(zhuǎn)下沉，一如人世浮沉的循環(huán)。聽(tīng)雨軒前同會(huì)雨，雨至心頭意尤顯。無(wú)論雨的力度如何，人的心是靜的、淡定與從容的。在詩(shī)情畫意里聽(tīng)雨，詩(shī)情更濃、畫意更遠(yuǎn)，那是心靈的聲音的呼喚、召喚，擺脫世俗困擾后的寧?kù)o。(散文網(wǎng)- www.sanwen.org.cn)
　　風(fēng)狂雨驟的夜里，屈原寫出《天問(wèn)》，叩問(wèn)蒼天，以解心結(jié)；曹禺的雨夜里發(fā)生了雷雨的故事，拷問(wèn)人性，以彰明理。風(fēng)的怒吼，雨的嘶叫觸動(dòng)和喚起了大詩(shī)人、大文學(xué)家內(nèi)心深處的怨屈、激情、憂慮、苦悶、彷徨、堅(jiān)貞、無(wú)畏……風(fēng)雨的撞擊沖開(kāi)了內(nèi)心的蔽障，驅(qū)使他們爆發(fā)出人性的呼聲。真正與天斗與地斗，其樂(lè)無(wú)窮，他們的哀怨背后對(duì)于祖國(guó)和人民的關(guān)切聲卻響徹天地，穿越時(shí)空。
　　如今，人們已有能力控制天氣，需要時(shí)便會(huì)降下雨，不需要時(shí)風(fēng)吹雨打電閃雷鳴便會(huì)取消。農(nóng)田里，機(jī)器高亢的轟鳴聲取代了黃牛低沉的呼喊，取消了農(nóng)夫的不安。所有的付出與收獲直接成正比，在乎的更多的是它們的市場(chǎng)價(jià)值。所有豐收的喜悅完全轉(zhuǎn)化為金錢的積聚。
　　風(fēng)雨斷斷續(xù)續(xù)淅淅瀝瀝的日子里，酒杯相碰的歡樂(lè)聲、卡拉ok的音樂(lè)聲、人們的呼喊聲、跳舞時(shí)腳踩地板的咯咯聲————湮沒(méi)了“疏雨濕梧桐”的嘈嘈切切，“細(xì)雨巧作蠅觸紙”的咝咝微鳴，原先的知音、詩(shī)、酒、茶韻味全無(wú)，風(fēng)雨聲從人們的世界消失，在人們的心頭消逝。取而代之的是充斥著的一股強(qiáng)勁的流行風(fēng)，強(qiáng)者公然叫囂，弱者隨聲附和。風(fēng)吹過(guò)一切無(wú)聲，雨打過(guò)依舊無(wú)痕。
　　狂風(fēng)暴雨的夜里，雨不時(shí)地打在有良好隔音設(shè)備的水泥屋頂和玻璃上，人們靜靜地在無(wú)所謂中忽略這一天籟之音。即使聽(tīng)到了，或許不耐煩地說(shuō)：“該死的，怎么又下雨了，我的廠房還沒(méi)蓋好呢！”風(fēng)雨不再能激起人們內(nèi)心的沖動(dòng)與豪情，即使有了反應(yīng)，也只是徒勞地增加了人們的不耐煩與浮躁不安。
　　當(dāng)我被世俗的喧囂震聾了雙耳，當(dāng)我的吶喊聲被掩蓋在嘈雜的聲樂(lè)里。我渴望內(nèi)心的音樂(lè)響起，召喚和拯救我的靈魂。那是來(lái)自天堂的聲音，純凈圣潔的音樂(lè)使人的靈魂受到憂傷而輕柔的洗禮。那些用虔誠(chéng)滋養(yǎng)的至善的靈魂才會(huì)發(fā)出震撼世界的力量，以此引導(dǎo)我們遠(yuǎn)離罪惡與世俗功利，在至善和拯救中接近內(nèi)心的天堂。有這聲音的召喚，人的靈魂才有了皈依，心靈才有了庇護(hù)之所，不致于在無(wú)垠的大地上無(wú)依靠的四處流浪。想到故鄉(xiāng)的廟宇，焦慮的人群，人與人之間的防范與冷漠便會(huì)有一種深深的憂傷。多少年的斗爭(zhēng)與現(xiàn)代的競(jìng)爭(zhēng)，正在一步一步帶走人間少有的溫暖。假如沒(méi)有愛(ài)與善的聲音深入靈魂，回蕩在眾多的人心之上，這個(gè)社會(huì)將怎么實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，心靈相互之間的溫暖？
　　風(fēng)雨在人間缺少的是回音，風(fēng)雨被遮擋，人們的心門也被遮擋，人們漸漸變得冷漠與麻木，代之是利益的追逐與浮躁，疲憊與煩惱。那些原始的風(fēng)雨聲和悠閑耕作的場(chǎng)景盡管太古老，一無(wú)現(xiàn)代文明氣息。但我怕就像她所象征的那種生存方式一樣，終將會(huì)消失，那是少小離家的游子理念中的家園，在遙遠(yuǎn)的夢(mèng)中看上一眼，黑夜醒來(lái)，淚水也會(huì)悄然濕透枕角。那是一片自由自在充滿野趣卻供養(yǎng)我的田野，怎么都是從簡(jiǎn)樸的遠(yuǎn)古走出的現(xiàn)代化的永遠(yuǎn)的牽掛。