2025年7月，革命老區(qū)復(fù)興團(tuán)以“紅色文旅發(fā)展助力革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)振興”為主題，走進(jìn)陜西省寶雞市扶風(fēng)縣，實(shí)地調(diào)研王尚德烈士陵園及其周邊村莊樊家村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。通過(guò)實(shí)地走訪、資料整理與綜合分析，團(tuán)隊(duì)圍繞“紅色資源如何撬動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展”這一命題展開(kāi)深入探究。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，以王尚德烈士陵園為核心的紅色文化資源，正逐步釋放出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)能，推動(dòng)樊家村在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施與村民生活等多方面實(shí)現(xiàn)躍升，成為“紅色文旅帶動(dòng)鄉(xiāng)村振興”的生動(dòng)實(shí)踐樣本。

賡續(xù)精神血脈：王尚德烈士陵園的紅色底蘊(yùn)
王尚德烈士陵園坐落于扶風(fēng)縣境內(nèi)，是為紀(jì)念中共地下工作者王尚德而修建的重要紅色文化地標(biāo)。王尚德同志在抗戰(zhàn)與解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期始終堅(jiān)守信仰、英勇斗爭(zhēng)，最終壯烈犧牲，其事跡被廣泛銘記。陵園建有紀(jì)念碑、紀(jì)念廣場(chǎng)及主題陳列館，系統(tǒng)展示了其生平事跡、戰(zhàn)斗歷程與革命精神。
團(tuán)隊(duì)調(diào)研成員步入陵園，首先映入眼簾的是高聳的烈士紀(jì)念碑與簡(jiǎn)潔肅穆的英烈展板。紀(jì)念館內(nèi)陳列大量歷史圖片、文獻(xiàn)資料與復(fù)原場(chǎng)景，生動(dòng)還原了烈士艱苦卓絕的革命歲月。團(tuán)隊(duì)調(diào)研成員駐足凝視，肅穆之情油然而生。

圖1 王尚德烈士陵園

圖2 王尚德烈士簡(jiǎn)介

圖3 王尚德烈士精神

圖4 王尚德烈士紀(jì)念館

紅色文化賦能鄉(xiāng)村：樊家村的共富路徑
王尚德烈士陵園作為省級(jí)紅色文化教育基地建成后，其所帶動(dòng)的，不僅是參觀人流量的上升，更是深層次公共文化資源與地方發(fā)展機(jī)制之間的良性互動(dòng)。在陵園輻射帶動(dòng)下，樊家村圍繞“文化為魂、教育為本、青年為力”的路徑，逐步實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)村落向“紅色文化承載型社區(qū)”的積極轉(zhuǎn)變。
團(tuán)隊(duì)成員在調(diào)研中了解到，近年來(lái)，當(dāng)?shù)卣�府依托王尚德烈士陵園的文化影響力，在樊家村設(shè)立“新時(shí)代文明實(shí)踐點(diǎn)”“紅色教育研學(xué)基地”等功能型平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)校、黨校、企事業(yè)單位組織團(tuán)體前來(lái)開(kāi)展主題學(xué)習(xí)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。每年數(shù)十批次的研學(xué)團(tuán)體到訪，不僅提升了村莊在區(qū)域內(nèi)的知名度，也創(chuàng)造了多元化的服務(wù)需求，形成了穩(wěn)定的教育文化型流量。
為了適配這種發(fā)展趨勢(shì)，村莊整體進(jìn)行了文化空間重構(gòu)。村文化廣場(chǎng)、圖書(shū)室、“王尚德事跡學(xué)習(xí)角”等公共空間相繼建成并投入使用，使村莊整體面貌煥然一新。與此同時(shí)，樊家村還積極引導(dǎo)外出青年返鄉(xiāng)參與文化建設(shè)和基層治理，一批具有教育、歷史、管理背景的本地青年陸續(xù)參與到講解、管理、文案策劃等工作中，推動(dòng)形成了“紅色資源+人才回流+文化服務(wù)”的良性循環(huán)。
更為關(guān)鍵的是，樊家村探索建立了“紅色記憶檔案庫(kù)”“村史陳列室”，以村民口述歷史、文獻(xiàn)整理、紀(jì)實(shí)影像等方式，對(duì)本地歷史資源進(jìn)行再挖掘與傳播，并與王尚德烈士生平展陳互為補(bǔ)充，逐步形成“陵園—村莊—個(gè)體記憶”三位一體的歷史傳播新樣態(tài)。這一探索不僅增強(qiáng)了本地居民的文化歸屬感與自豪感，也拓寬了文化旅游的縱深路徑。

發(fā)展啟示：紅色資源是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的重要?jiǎng)幽?br /> 通過(guò)對(duì)王尚德烈士陵園及樊家村的實(shí)地調(diào)研，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深刻認(rèn)識(shí)到：紅色文化資源不僅是承載信仰的精神載體，更是引領(lǐng)鄉(xiāng)村發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)因素。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，如何激活紅色資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，已成為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要命題。
從樊家村的發(fā)展實(shí)踐中可提煉出三方面經(jīng)驗(yàn)啟示：
文化空間是基礎(chǔ)支撐。 單一的參觀型景區(qū)已難以滿足新時(shí)代群眾的文化需求，需以紅色教育基地為依托，統(tǒng)籌布局村莊內(nèi)的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)文化供給從“點(diǎn)”向“面”延伸，打造更具吸引力和承載力的文化環(huán)境。
教育研學(xué)是重要把手。 紅色資源與教育功能天然契合，應(yīng)積極對(duì)接黨校、共青團(tuán)、學(xué)校等單位，系統(tǒng)設(shè)計(jì)研學(xué)課程、拓展教學(xué)內(nèi)容，不僅增強(qiáng)村莊的文化接待能力，也拓寬本地服務(wù)型就業(yè)渠道。
青年回流是關(guān)鍵動(dòng)力。 紅色文化建設(shè)需有“傳”更有“承”。鼓勵(lì)具有教育、文化、管理背景的本地青年返鄉(xiāng)參與講解、活動(dòng)組織與文化策劃，不僅增強(qiáng)村莊自我服務(wù)能力，也有助于基層治理結(jié)構(gòu)的優(yōu)化提升。  
王尚德烈士陵園的建設(shè)不僅賡續(xù)了紅色血脈、凝聚了精神力量，更以其深厚的教育意義和文化感召力，激活了周邊村莊的發(fā)展?jié)撃�。以樊家村為代表的鄉(xiāng)村逐步探索出“文化引領(lǐng)、教育帶動(dòng)、人才參與”的發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)了從靜態(tài)紀(jì)念地到多元文化空間的躍升轉(zhuǎn)變。
這一實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，紅色文化資源并不僅僅承載歷史記憶，更具備牽引當(dāng)代鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)重塑與文化體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)功能。未來(lái)，革命老區(qū)在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，應(yīng)進(jìn)一步發(fā)掘紅色資源的教育功能、公共價(jià)值與社會(huì)效益，以文化為根、以治理為本，推動(dòng)形成精神引領(lǐng)與高質(zhì)量發(fā)展互促共進(jìn)的良性格局。