7月14日，桂林理工大學環(huán)境科學與工程學院“青山碧海，循跡八桂”社會實踐團首次走進廣西賓市忻城縣，先后探訪莫土司衙署遺址、大夫第壯錦織錦技藝基地、土司文化陳列館，并深入紅渡鎮(zhèn)六納村古令屯開展調(diào)研，通過實地考察、互動體驗與問卷調(diào)研等方式，全面了解當?shù)胤沁z傳承、土司文化及鄉(xiāng)村發(fā)展的多元面貌。
　　土司文化中的民族交融印記
　　當日上午，同學們首站來到了被譽為“壯鄉(xiāng)故宮”的莫土司衙署遺址。該遺址始建于明萬歷十年，由土司衙門、祠堂、官邸等建筑群構成，總面積達38.9萬平方米，是全國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的土司建筑群之一。
　　同學們在講解員的帶領下，沿中軸線參觀了照壁、大門、正堂、長廊等建筑，其磚木結(jié)構融合中原宮廷建筑的對稱布局的工藝特色，木雕、石雕等裝飾紋樣兼具漢族吉祥圖案與壯族圖騰元素，正是民族共同體在文化層面的生動印記。這些保存至今的古建筑充分展現(xiàn)了土司時期的社會生活與文化風貌，更折射出各民族在交融中凝聚的共同體智慧。
　　在刻有“明鏡高懸”匾額的正堂內(nèi)，團隊成員通過實物陳設與講解員的詳細介紹，了解了土司斷案的流程與準則，對土司制度下“行政與司法合一”的治理模式有了具體認知。
　　隨后同學們來到忻城土司文化陳列館。館內(nèi)展示的各類文物、史料圖片以及對場景的復原，全面呈現(xiàn)忻城土司在政治、經(jīng)濟、文化、軍事等領域的發(fā)展軌跡，也勾勒出多民族共同發(fā)展的歷史脈絡。在復原的土司辦公場景中，木質(zhì)案幾、文書卷宗等陳設還原了當年政務處理的真實環(huán)境，其中各民族文化元素的交織，讓團隊成員對土司時期民族共同體的實踐形態(tài)有了直觀認知。
　　建筑群的恢弘規(guī)模與文物的豐富內(nèi)涵，共同構建起土司文化中民族交融的立體圖景。
　　壯錦織錦技藝基地：觸摸千年非遺的傳承溫度
　　中午，實踐團抵達大夫第壯錦織錦技藝基地。作為“忻城壯族織錦技藝”自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護示范基地，這里完整保留了壯錦從原料處理到成品織造的傳統(tǒng)工藝體系。
　　織錦藝人在木質(zhì)織機上操作，彩線在經(jīng)緯交織形成繁復紋樣，自然的圖案在織物上漸次呈現(xiàn)。據(jù)藝人介紹，這些圖案既遵循傳統(tǒng)規(guī)范，又融入當代審美需求。同學們在藝人指導下，體驗了經(jīng)線固定、彩線穿梭等基礎工序，在親手實踐與近距離觀摩中，對壯錦“通經(jīng)斷緯”的核心技藝形成了更鮮活的實操性理解。
　　紅渡鎮(zhèn)六納村古令屯：調(diào)研移民搬遷社區(qū)發(fā)展實況
　　午后，實踐團前往忻城縣紅渡鎮(zhèn)六納村古令屯，聚焦移民搬遷社區(qū)發(fā)展情況開展專題調(diào)研。團隊成員通過與當?shù)厣鐓^(qū)工作者交流，詳細了解社區(qū)的人口結(jié)構、產(chǎn)業(yè)布局、基礎設施建設及居民生活變化等情況，并圍繞就業(yè)機會、公共服務、文化適應等主題開展問卷調(diào)查。
　　調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，古令屯通過整合搬遷資源，已初步形成以植桑養(yǎng)蠶為主、種植玉米及蓄牛為輔的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，社區(qū)配套的學校、衛(wèi)生室等設施基本滿足居民需求。團隊收集的問卷數(shù)據(jù)與訪談記錄，為分析移民社區(qū)發(fā)展成效與面臨的挑戰(zhàn)提供了一手資料，也為后續(xù)提出針對性建議奠定了基礎。
　　此次實踐活動通過多維度考察，團隊成員不僅獲取了忻城土司文化、壯錦技藝與鄉(xiāng)村發(fā)展的多元資料，更直觀感受到歷史文化遺產(chǎn)保護與鄉(xiāng)村振興的實踐路徑，為以后的研究與實踐積累了寶貴經(jīng)驗。