《人世間》是當(dāng)代作家梁曉聲所創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以宏大而縝密的現(xiàn)代性意識(shí)和代入感極強(qiáng)的濃郁生活況味，顯示了一種破繭重生的現(xiàn)實(shí)主義再造追求。小說(shuō)圍繞平民弟子周秉昆的生活軌跡展開，向我們展現(xiàn)了粗糲現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)和力量。 《人世間》是一部有史詩(shī)質(zhì)感的好書，從知青年代、三線建設(shè)、恢復(fù)高考……到特區(qū)開發(fā)、下崗轉(zhuǎn)崗、個(gè)體戶和棚戶區(qū)改造……生動(dòng)反映了上世紀(jì)八九十年代國(guó)家政策調(diào)整對(duì)兩個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻影響。書中以小的人物的命運(yùn)變遷，展現(xiàn)了時(shí)代的無(wú)奈。故事中，每個(gè)人都有自己的欲望和信念，但《人世間》的好人卻鮮少獲得真正圓滿的結(jié)局。當(dāng)上天終于打開黑暗中的唯一一扇窗時(shí)，卻又狠狠掐滅了所有光源，希望和轉(zhuǎn)機(jī)破碎，人物再次陷入絕望。但他們總選擇與不公和解，正如周秉昆所說(shuō)，“覺(jué)得苦嗎？自己嚼嚼咽了。”生活永遠(yuǎn)像一把老舊風(fēng)琴，一波困難接著另一波困難，一個(gè)坎兒接著另一個(gè)坎兒。

周秉昆作為故事中的好人，一生勤勤懇懇，但生活潦倒，終于兒子考上了清華大學(xué)，拿到了美國(guó)高校全額獎(jiǎng)學(xué)金，卻因見義勇為被人槍殺。為了給兒子討回公道，周秉昆卻無(wú)意在口角中失手將人打死，坐牢九年，趕超作為故事中的好人，一心一意經(jīng)營(yíng)家庭，卻身患尿毒癥，在痛苦和煎熬中選擇臥軌自殺，周秉義作為故事中的好人，全心全意為人民服務(wù)，卻招致罵名，連累家人受苦煎熬……書中的人物一次又一次地面臨生活的寒風(fēng)，精神上一次又一次地被炙烤。

但即使遭遇了諸多的不幸，底層道義的溫暖與崇高仍在詮釋平凡人生的重要意義。“善良是抵御艱辛的利器，美好人性是覆蓋現(xiàn)實(shí)冷峻的棉帛。”《人世間》將廣大最普通、最平凡的人物融入到故事中，挖掘底層人物身上閃閃發(fā)亮的善良、質(zhì)樸的精神，確認(rèn)普通的人生也是有意義的人生，彰顯了日常美學(xué)的動(dòng)人，形成了一種超越性的世俗文化僭越。

鄭娟是一個(gè)不幸的人，隨著故事的發(fā)展，她的傷痛也在一點(diǎn)一點(diǎn)被揭開。面對(duì)生活帶給鄭娟的苦難，鄭娟仍然選擇堅(jiān)強(qiáng)與善良，選擇勇敢直面愛(ài)意和自己的心意。周蓉強(qiáng)烈要求上山下鄉(xiāng)，遭受了周家全家的反對(duì)，她自私、選擇違背父母，但她同時(shí)美麗、堅(jiān)定、敢愛(ài)敢恨。在周秉義和郝冬梅所在的知青點(diǎn)，有一個(gè)逃避勞動(dòng)的女知青陶俊書。她不合群、不愿意干活，為了回城，甚至愿意委身其他男人，直到她坦白，自己偷懶是為了保護(hù)自己愛(ài)彈鋼琴的手。最后，陶俊書為了維護(hù)正義，她站出來(lái)指證檢舉罪惡的干部，寧愿承受罵名和侮辱也要揭示真相。

《人世間》的故事讓我想起了余華筆下的人物和故事。那些故事中的人物都在平凡的生活中苦苦掙扎，卻屢遭不幸。余華的故事總以零度介入的方式展現(xiàn)悲劇美，從旁觀者的角度將人物生活的坎坷娓娓敘述�！痘钪�》中，福貴一生苦難，悲劇貫穿了整個(gè)主題，但書中仍然告訴我們希望，“人是為著活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。

在故事的創(chuàng)作中，我們不能忘記“人民是歷史真正的主人”，即使是平凡普通人的故事，也有著生命力和閃光點(diǎn)。正如周安華教授所說(shuō)，努力認(rèn)識(shí)和表達(dá)底層社會(huì)的內(nèi)心情感，尋求與廣大人民群眾的精神共振，才是當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)有的選擇。