“三獻(xiàn)”——無償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞、捐獻(xiàn)人體器官及組織，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)文明中挽救生命的關(guān)鍵紐帶。為填補(bǔ)鄉(xiāng)村地區(qū)對(duì)“三獻(xiàn)”的認(rèn)知空白，海南大學(xué)天工書院“鄉(xiāng)遇青春，實(shí)踐同行”紅十字會(huì)“三獻(xiàn)”知識(shí)宣講團(tuán)于2025年7月28日深入浙江省麗水市縉云縣東方鎮(zhèn)臚膛村，開展了一場(chǎng)為期7天的直面觀念壁壘的調(diào)研與普及行動(dòng)。在這場(chǎng)與鄉(xiāng)土相遇、與善意對(duì)話的實(shí)踐中，團(tuán)隊(duì)不僅傳遞知識(shí)，更在認(rèn)知的碰撞與交融中，探索公益醫(yī)療在鄉(xiāng)村生根的路徑。
一、初入村莊：認(rèn)知鴻溝何以跨越？
         調(diào)研首日，團(tuán)隊(duì)攜帶宣傳資料走進(jìn)村落。面對(duì)村民質(zhì)樸的面龐，團(tuán)隊(duì)滿懷期待，卻也直面現(xiàn)實(shí)：當(dāng)“三獻(xiàn)”概念首次提出時(shí)，困惑與疑慮迅速凝結(jié)成無形的壁壘。村頭王阿姨眉頭緊鎖：“獻(xiàn)血還能救人？這靠譜嗎？會(huì)不會(huì)對(duì)身體有啥壞影響？”她的疑問，道出了鄉(xiāng)村群體對(duì)公益醫(yī)療最本真的擔(dān)憂——對(duì)未知的恐懼、對(duì)健康風(fēng)險(xiǎn)的本能戒備。志愿者以科學(xué)原理與政策規(guī)范作答，卻難以撼動(dòng)他眼底殘留的猶疑。轉(zhuǎn)至李嬸家中，傳統(tǒng)觀念的堅(jiān)冰更顯厚重：“捐獻(xiàn)器官？人走了都得囫圇個(gè)兒入土，這規(guī)矩可不能破！”無論團(tuán)隊(duì)如何強(qiáng)調(diào)自愿原則與倫理保障，李嬸的堅(jiān)決拒絕，折射出城鄉(xiāng)認(rèn)知差異的深刻矛盾。

圖為團(tuán)隊(duì)成員對(duì)王阿姨進(jìn)行“三獻(xiàn)”知識(shí)講解。供圖 林娟娥
         當(dāng)城市早已形成成熟的“三獻(xiàn)”公益體系，鄉(xiāng)村為何仍在認(rèn)知迷霧中徘徊？傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理的沖突，該如何找到平衡的支點(diǎn)？鄉(xiāng)村的公益啟蒙，顯然絕非簡(jiǎn)單知識(shí)的搬運(yùn)，而是需要破解觀念枷鎖的深層對(duì)話。
二、破局之道：信任如何從疑慮中生長？
         困境中，李女士的出現(xiàn)成為關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這位見過世面的務(wù)工者，以開放的態(tài)度為團(tuán)隊(duì)撕開一道光縫：“城里獻(xiàn)血車我見過，血庫救人這是大好事！”她的認(rèn)同，讓團(tuán)隊(duì)找到了溝通的破冰利器：以事實(shí)消解疑慮，以共情點(diǎn)燃善意。志愿者詳細(xì)講解捐獻(xiàn)流程的安全性、醫(yī)學(xué)技術(shù)的保障，更以本地救援案例觸動(dòng)人心——王大爺鄰居因輸血獲救的故事，讓“三獻(xiàn)”從抽象概念變?yōu)橛|手可及的生命奇跡。在她的帶動(dòng)下，村民的態(tài)度悄然轉(zhuǎn)變，青年小陳從“觀望”到“主動(dòng)報(bào)名”，成為認(rèn)知重構(gòu)的生動(dòng)縮影。鄉(xiāng)村公益推廣，需借力“熟人社會(huì)”的信任網(wǎng)絡(luò)，以身邊人的故事喚醒共情，用科學(xué)真相擊破謠言。
 
圖為團(tuán)隊(duì)成員對(duì)李女士調(diào)查走訪。供圖 蘇悅
三、調(diào)研啟示：鄉(xiāng)村公益啟蒙的深層邏輯
         此次下鄉(xiāng)，團(tuán)隊(duì)收獲了遠(yuǎn)超預(yù)期的成果：數(shù)十人簽署獻(xiàn)血意向，志愿者庫新增捐獻(xiàn)登記，更多家庭開始理性討論器官捐獻(xiàn)。這一路實(shí)踐，提煉出鄉(xiāng)村“三獻(xiàn)”推廣的核心法則：

圖為團(tuán)隊(duì)成員對(duì)調(diào)研結(jié)果進(jìn)行研討并設(shè)計(jì)問卷。供圖 馮收
1. 科學(xué)賦能認(rèn)知，政策護(hù)航安心：在醫(yī)院宣傳欄粘貼相關(guān)海報(bào)，以醫(yī)學(xué)原理破除“傷身”“損體”誤區(qū)，以政策法規(guī)筑牢權(quán)益保障；
2. 鄉(xiāng)土敘事替代抽象宣教：用本地案例、村民語言將“三獻(xiàn)”轉(zhuǎn)化為聽得懂的“救人故事”；
3. 尊重傳統(tǒng)，尋求觀念共融：不否定“全尸入土”的倫理情感，而是強(qiáng)調(diào)自愿選擇下的現(xiàn)代生命關(guān)懷；
4. 激活意見領(lǐng)袖，織密信任網(wǎng)絡(luò)：鄉(xiāng)賢、村干部的背書，遠(yuǎn)比陌生團(tuán)隊(duì)的說服力更強(qiáng)。
四、讓生命接力從認(rèn)知覺醒開始
         鄉(xiāng)村“三獻(xiàn)”推廣有雙重命題：一方面是知識(shí)普及的“硬件建設(shè)”，另一方面是觀念重構(gòu)的“軟件升級(jí)”。每一次耐心的答疑，每一則真實(shí)的案例，都在悄然重塑鄉(xiāng)村對(duì)“生命贈(zèng)與”的認(rèn)知。當(dāng)科學(xué)之光穿透信息壁壘，當(dāng)善意之火點(diǎn)燃鄉(xiāng)土人心，“三獻(xiàn)”公益終將在城鄉(xiāng)文明的交融中，鋪就一條更寬闊的生命接力之路。